הכומר הזקן האדוק ולנטין ביריוקוב בדיוקסיית נובוסיבירסק הוא אחד מאותם בני מאה שיכולים להעביר בראוי לדור שלם את ניסיון חייהם היקר ואת אמונתם בהשגחת האל. לאחר שעבר צער קשים, הוא תמיד הציע כתף פסטורלית לאנשים מיואשים, חסרי ביטחון וחלשים באמונה. בלב טוב וטהור, הוא מעולם לא הטיל ספק בטובו ובאהבתו של אלוהים.
סביבה אתאיסטית
כשוואליה עוד היה תלמיד בכיתה ג' של בית ספר תיכון רגיל בטומסק, וזה היה ב-1931, הוא הרגיש לראשונה את כוחו של אלוהים. זה קרה ממש לפני חג הפסחא. ילדים, כמו יצורים ישירים ופשוטי לב בבית הספר, שיתפו את התרשמותם ודיברו ביניהם על אלוהים. עם זאת, שמעה זאת המורה, שזעמה מיד, וניהלה שיחה אתאיסטית עם התלמידים שאין אלוהים, וכל זה הוא דעות קדומות. בשיעור הבא, המורה הייתה כה מתכווצת עם התכווצות שהיא נזקקה לטיפול רפואי דחוף. לאחרהיא הלכה, ואיש לא ראה אותה שוב. הוריו של ולנטין הסבירו לבנם שאלוהים העניש את האתאיסט המיליטנטי אז…
ביוגרפיה
הכומר ביריוקוב ולנטין יאקובלביץ' נולד בכפר. טריטוריית קוליבן אלטאי בקיץ 4 ביולי 1922. כשהגיעה הקולקטיביזציה, משפחת ביריוקוב, כמו איכרים רבים אחרים מכפרם, נושלה ונשלחה לטריטוריית נארים.
ולנטין ביריוקוב גדל במשפחה אדוקה ומאמינה. אביו, כמו סבו, היו זמרים במקהלת הכנסייה. גם דודי שירת בכנסייה, אבל אז הוא נורה. הסנדק שלו נעצר ב-1937 כאויב העם. אחר כך הם לקחו על עצמם את האב. לאחר כמה אזהרות, הוא נכלא בכלא ברנאול, ואז כל המשפחה, שהיו לה ארבעה ילדים, הוגלתה לטייגה.
מלחמה והתקשות
שם, האב ולנטין ביריוקוב קיבל התקשות טובה. הצורך והרעב גברו עליו, הוא נאלץ לאכול רק עשב, אבל תמיד היה כוח לעמוד במצוקות, ועם זה רק גברה האמונה באלוהים. הוא שוב נאלץ לעבור את כל הניסיון הקשה הזה של הישרדות במהלך המלחמה ובלנינגרד הנצורה.
בתחילת המלחמה ב-1941 הוכנס ולנטין, יחד עם אלפי בחורים צעירים אחרים, בעגלה ונשלחו לקורסי ארטילריה באומסק. ובכן, אז החלה דרך המוות בחזית לנינגרד, שם ולנטין ביריוקוב השתתף בקרבות עזים והתבלט כיורה ותותחן סיבירי מכוון היטב, שעליו קיבל פרסים.
הוא אפילו לא יכול היה לדמיין שהוא ייקבר כמעט בחיים. מהגוף שלומנתחים הוציאו שברים מכדור, פגז ארטילריה ומפצצה שפגעו בו במקביל. ביריוקוב ולנטין ידע שרק הכול יכול עזר לו לצאת מהגיהנום הזה.
עכשיו הכהן הארכי נזכר בכל זה ברעד של לב. אחרי הכל. כשהתעורר במגרש בין מספר עצום של חברים הרוגים, הוא חש מיד כאב שריפה בלתי נסבל. אבל, כשראה את השמים ובלע דמעות מלוחות ומלוכלכות, הוא התחיל להתפלל.
בית חולים
בית החולים לא היה שונה מהשוחות של הקו הקדמי, שם היו כינים, לכלוך וריח מחליא, תולעים, זבובים, כיכר לחם עשב לארבעה חיילים ועייפות קטלנית. במצב כזה, אדם יתפוס בעל כורחו בקשיות. אנשים בתנאים כאלה פנו יותר ויותר לאלוהים.
לא היה מי שיקבור אנשים. אלה שהרגישו לפחות קצת יותר טוב נאלצו לעזור לאחרים, אבל היו כל כך הרבה גופות שהחיילים נאלצו לשרוף את גופותיהם של אזרחים וחבריהם בשלמותם. העשן המצמרר היה בכל מקום, לא היה לאן ללכת, הלבבות והנשמות התנוקשות והתרגלו בהדרגה למוות. הגרמנים הפציצו 12 מחסנים באספקה, הניצולים נאלצו לאסוף את האדמה שעליה פוזרו שאריות המזון. את השומן על פני השטח שלו שפכו מים כדי שלפחות אפשר היה להוציא משהו למאכל, ואם האדמה הייתה מתוקה, אז זה היה לתה.
האב ביריוקוב ולנטין: כומר וותיק
כאשר לביריוקוב הפרטי הייתה דקה פנויה, הוא ניסה לבלותנסיעתה לספריית הסמינר התיאולוגי בלנינגרד. הוא רצה לשרת את אלוהים, הוא רצה לדעת כל מה שקשור אליו, כדי שיוכל אחר כך לספר זאת לחבריו לנשק. הוא אפילו הצליח לגייס סוג של אחווה מחיילים מאמינים, שלא היה מאחורי נפשם כלום מלבד מצפונם ותקווה למשיח ובאם האלוהים.
בירוקוב ולנטין הוא ותיק במלחמה שהרגה מיליוני אנשים. אבל הוא שרד למרות הכל, זה לא נס ה'?! במהלך חייו היו לו כמה סימני גורל שהוא יהיה כומר, אולי בגלל זה אלוהים הגן עליו לדורות הבאים. ולנטיין חש את התמיכה הזו אפילו ברגעים הכי בלתי נתפסים בחייו.
חיים שלווים
כאשר הוכרז הניצחון, הלוחם ביריוקוב בכה יחד עם כל השאר, וכשנפל על ברכיו, התפלל. אבל הוא לא הספיק לחזור מיד הביתה, הוא נאלץ להתעכב בפרוסיה, ליד קניגסברג, כדי למנוע חבלה אפשרית של האויב.
הוא חזר שנה לאחר מכן לטריטוריית נארים של הכפר קולפשבו והפך לחבר קהילה של כנסיית יום ראשון בכפר טוגור. המקצוע הראשון שלו היה איש מכירות, אבל וריד סתום אילץ אותו להתחיל לצלם. עם זאת, הוא עדיין חלם להיות כומר, ובהתחלה הוא היה מקהלה בכנסייה מקומית. לא כל מכריו אישרו את הפעילות הזו. חלק צחקו, אחרים הפיצו כל מיני שמועות מגוחכות, אחרים ניסו להפריע ואפילו לנדות.
בשנת 1975 הוא הוסמך לדיקון על ידי הארכיבישוף גדעון מנובוסיבירסק וברנאול. אחר כך הוא נאלץ לעבור לדיוקסיה של מרכז אסיה, ושם, בטשקנט, ב-1976, הוא כבר הוסמך לכהונה.הארכיבישוף של טשקנט ומרכז אסיה ברתולומיאו. ואז הוא חזר שוב למולדתו סיביר והחל לשרת בכנסיית סנט ניקולס עם. נובולוגובוי, בכנסיית אלכסנדר נייבסקי בקוליבן (אזור נובוסיבירסק).
Modernity
כל שלושת בניו הפכו לכהנים, וגם בעלה של הבת הוא כומר. ולנטין יעקובלביץ' הגיע לברדסק מיד לאחר שבנו ואסילי מונה לרקטור של כנסיית סרטנסקי לאחר שסיים את לימודיו באקדמיה התיאולוגית של לנינגרד.
עכשיו האב ולנטיין הוא הכומר הקבוע שלה. הוא הפך למורה הרוחני של כמרים והדיוטות רבים, נפגש לעתים קרובות עם צעירים וניהל איתם שיחות מאירות על גורלו וכיצד האמונה עזרה לו לשרוד.
בשנת 2008 פרסמה הוצאת הספרים של מנזר סנט דנילוב ספר מאת הכומר ולנטין ביריוקוב בשם "על פני האדמה, אנחנו רק לומדים לחיות", שמלא בסיפורי חיים שכלל לא הומצאו, נוגע ומרשים.
מסקנה
עד 1917 כונתה רוסיה רוסיה הקדושה, אך לאחר המהפכה, שהפרידה בין הכנסייה למדינה, נשללה ממנה לבה. תודה לאל שעכשיו הגישה לכנסייה בחינם, למרות שלא כולם ממהרים להגיע לשם, המהומה והדאגות הארציות מפריעות …
