רגע מיוחד ביום שבו נשמע צלצול הפעמון של המקדש המקומי בעיר. אומרים שבזמן הזה המלאכים יורדים לכדור הארץ, האטמוספרה בחלל הופכת כל כך פורייה.
אבל גם צלצול הפעמון מציית לכללים משלו (צ'רטר) ויכול להיות שונה בהתאם לשעה ביום, ביום בשבוע, בחג. קרא עוד על כך במאמר שלנו.
משמעות עבור העם הרוסי
עוד לפני לידתו של ישו, המאמינים הכירו את צלצול הפעמונים. במיוחד בשטח של אדמות רוסיה. אבל אז הדתות היו פגאניות, וזו הסיבה שהפעמונים לא התקבלו על ידי הנוצרים הראשונים במשך זמן מה.
אפילו השליח פאולוס לא מזכיר באופן חיובי במיוחד בכתבי הקודש על "נחושת מצלצלת", כלומר על צלצול פעמונים, כצליל ריק.
אבל בעידן שחר הדת הנוצרית, האורתודוקסיה, מכשיר הצלצול המלכותי הזה הופך לסמל העיקרי של החיים הרוחניים של העם הרוסי.
הפעמונים נוצקו רק על ידי אדונים אמיתייםשלט באמנות זו לשלמות.
ועד עכשיו, כשמאמין רוסי שומע לפתע את צלצול פעמוני הכנסייה, היד מושטת באופן לא רצוני לעשות את אות הצלב. כנראה, זה כבר "בדם" של האנשים.
באופן כללי, צלצול הפעמונים תואם מאוד את הנשמה והרוח הגבוהה של תושבי רוסיה. אותו מלכותי, נקי, בהיר…
Description
כמו כן, צלצול פעמונים הוא חלק חשוב מהפולחן בכנסייה האורתודוקסית. וזה מוסדר על ידי טיפיקון - האמנה הליטורגית של הכנסייה.
זהו מסמך שאושר על ידי הוועדה הליטורגית הסינודלית, ואושר גם על ידי הפטריארך אלכסי השני ממוסקבה באוגוסט 2002.
לפי האמנה, פעמוני הכנסייה מחולקים ל-3 סוגים עיקריים:
- Blagovest (כאשר נעשות צלילות בודדות על הפעמון הגדול).
- צלצול (כאשר מספר פעמונים מצלצלים בו-זמנית).
- צלצול (צלצול רצוף של הפעמונים - מהגדול לקטן ביותר).
יש גם: ספירה (מכות רצופות על הפעמונים - מגדול עד קטן, כולל "בכל"), "שני פעמונים" (שני פעמונים - השומר והבא אחריו, ואחר כך שניהם בשעה באותו זמן) ופעמון קדוש במים (מכות רצופות בפעמונים: מהגדול לקטן, 7 פעמים כל אחד).
לדוגמה, על פי החוק על צלצול הפעמונים בחג הפסחא, גם הבלאגוסט וגם הצלצול. אותו דבר חל על חגים וימי חול אחרים.
Blagovest
אלו ביטים שנשמעים אחד אחרי השני. אבל יש הפסקות ביניהן: אחרי הפעמים הראשונה והשנייה (עד שהצליל ייעלם), והבאה - בקצב הממד המוזיקלי ¾.
בהתאם לשעה ביום, סוג הפולחן והיום נקבעים שעת ההתחלה, התדירות ולמעשה משך הבישור (למשל, במשמרת כל הלילה - לפי משך קריאת תהילים 50 או 118 - 12 פעמים, השווה בערך 15 דקות).
החדשות הטובות מחולקות גם ל:
- יום ראשון (משקל פעמון - 3, 25 טון);
- poly;
- מזדמן (1.64ט);
- חגיגי (6 ט);
- Lenten.
Trezvon
זהו צלצול בו-זמנית של כל הפעמונים - לשלוש גישות. אופן הצלצול תלוי בעיקר במיומנותו של מצלצל הפעמון, שכן אין הוראות ספציפיות לכך באמנה.
ככלל, הטרזבון מתחיל משמרות כל הלילה (לאחר סיום הבלאגוסט) ונשמע שוב לפני ההפסקה. כמו כן, בתפילת הבוקר: לפני קריאת הבשורה, לפני תחילת הליטורגיה, בעת הסרת התכריכים והצלב הקדוש, במהלך התהלוכה.
כאשר מצלצלים, הפעמונים מושמעים פעמיים (שני צלצולים), שלוש פעמים, שש ותשע פעמים.
לכן, אם הפעמון מכריז על תחילת השירות, אז הצלצול - על אירועים חשובים (הנושאים קול שמחה רוחנית!).
ניתן לבצע אותו גם בפעמונים שונים: יום ראשון, יום חול וכן הלאה.
Chime
אופייני כאן שכל פעמון נלחץ 3 פעמים - מההתחלהמהגדול לקטן ביותר.
הצלצול נשמע בזמן הגיית התהילה הגדולה לה', ולאחר מכן מוציאים את הצלב (ביום חג ההתרוממות), גם בשבוע הצלב, לפני התהלוכה, הברכה. של מים וראשון באוגוסט. ביום שישי הטוב, לפני הסרת התכריכים, נשמע צלצול.
סוג זה של צלצול פעמון מכין את המאמינים לתפיסה של אירועים חשובים במיוחד.
יש לעשות את כל הפעמונים בהתאם לסימן השירות ורק בברכת הרקטור.
חגים
לפי האמנה של צלצול פעמונים, הם מבחינים:
- שיחות יומיומיות.
- יום ראשון.
- Polyeleon.
- לנט.
- בבית המקדש, החגים הגדולים והשנים-עשר.
- שבועות הכנה יוצאי דופן ותענית.
- מעגל שנתי לא שכיח.
- בפסחא ובשבוע הקדוש.
- בפגישה ובעזיבתו של הבישוף.
- חתונה.
- טבילה.
- להלוויה.
בוא נסתכל על כמה מהם ביתר פירוט.
שיחות לחג הפסחא והשבוע הקדוש
בערב החג הנוצרי הבהיר, מיום חמישי ראשון עד שבת, אין צלצול פעמון כלל. וזה לא רק זה.
לפי אמונת הכנסייה, מאמינים שזהו זמן העימות בין כוחות האור והחושך. לאחר מכן, הראשונים זוכים וחופשת הפסחא מתחילה.
אמנת צלצול הפעמון ביום זה היא מיוחדת: היא נשמעת כמו ברכה, וצלצול וצלצול. בתוך ההאור נדלק במגדל הפעמונים ומתחיל האקט המוזיקלי המקודש, אותו מבצע הצלצול, ובכך מודיע לעולם על ניצחון הטוב והאור.
הנוהל לצלצול הפעמונים לחג הפסחא מפורט להלן.
ליטורגיה:
- משרד חצות, שבו נשמעת אוונגליסט בקושי בפעמון החג;
- תהלוכה דתית לצלילי פעמונים;
- תחילת פסחא - כניסה למקדש בצלצול (עם פעמון חגיגי);
- קאנון אוכריסטי, שבמהלכו נשמע הגוספל (12 תנועות איטיות) בפעמון החג;
- Kissing the Cross - מצלצל עם הפעמון של יום ראשון.
חג הפסחא:
- blagovest מכריזה על תחילת הווספרס (40 לחיצות פעמון החג);
- צלצול עם פעמון חג;
- לאחר שעה, הפעמון נשמע שוב, מכריז על הסוף.
ליטורגיה:
- לפני ההתחלה נשמעים צלילי הבלגווסט (40 פעימות), ואחר כך הצלצול;
- קאנון אוכריסטי עם הבשורה (12 תנועות איטיות);
- תהלוכה דתית בעת צלצול (צלילים נעצרים כאשר עוצרים);
- לנשק את הצלב - מצלצל עם הפעמון של יום ראשון.
יש מסורת: בשבוע הפסחא, כל בני הקהילה יכולים לטפס על מגדל הפעמונים ולנסות לצלצל בפעמונים. ילדים אוהבים את זה במיוחד.
באשר לאמנה על צלצול פעמונים בשבוע הקדוש, חשובים במיוחד ימים כמו יום חמישי הקדוש וחג הפסחא הבהיר עצמו (שמידע עליו מופיע למעלה).
על עלייתה של מרים הקדושה
ליום החגיגי הזה יש גם רצף משלו של צלצול פעמונים. האמנה קובעת את הדברים הבאים בהנחה:
- לפני תחילת שירות הערב, הפעמון משמיע את הפעמון (40 פעמים, ושלושת הראשונים ארוכים);
- ברגע הוצאת התכריך, נשמע צלצול;
- במיקום התכריכים בבית המקדש - קליפ;
- כאשר התכריך נקבר, מתבצעת תהלוכה בפעמון;
- כאשר מניחים את התכריך - צלצול;
- הליטורגיה מוגשת עם צלצול הפעמונים של המשתה ה-12.
On Radonitsa
שבוע הפסחא מסתיים ביום זיכרון. זה נקרא גם Radonitsa. גם לאמנת צלצול הפעמון ביום ההורים יש רצף משלו. צלצול וצלצול נוגה נשמעים.
ברוסיה, על פי אמונות עתיקות, רדוניצה וחגיגות לוויה הם אלוהויות שהגנו על נשמות המתים. בנצרות הכל אחד, כלומר אין חלוקה לחיים ולמתים - כי אלוהים כולם חיים.
רדוניצה מגיעה ממרשם ותיק, לפיו הנצחת מי שיצאו מהמטוס הארצי במהלך התענית הגדולה (לרגל ה-3, 9 ו-40 הימים המסורתיים), לא מבוצעת בשעה שלהם. (בשל תקופת התענית), מועברת ביום חול הבא שבו חוגגים את הליטורגיה. זהו היום של שבוע סנט תומאס - יום שלישי.
באופן כללי, ניתן לערוך את ההנצחה ברדוניצה עד 9 ימים לאחר חג הפסחא. וחגיגות דתיות בכנסיות עדיין נמשכות עד לעלייתו של האדון (כלומר, עוד 32 יום).
שיחות לטקסים
לשירותי ערב ובוקר, על פי אמנת צלצול הפעמונים בליטורגיה, יש את הרצף הבא לביצועו:
- 10 דקות לפני הוספר, צלילי הבלאגוסט (יותר מכך, 40 פעימות, שלושת הראשונות שבהן איטיות) וצלצולים (פעמון יומיומי בשני המקרים);
- עם סיום - צליל;
- 10 דקות לפני תחילת הליטורגיה, נשמעים גם הבלאגוסט (40 פעימות) וצלצולים;
- at the Eucharistic canon - blagovest (12 פעימות בקצב איטי);
- בסוף הליטורגיה (כאשר מנשקים את הצלב) - צלצול.
לחג המולד
הפעמונים מצלצלים בדרך כלל לחגים גדולים, שנים עשר ומקדשים. נשמעים הפעמונים והשריקות.
לפי אמנת הפעמון המצלצל בחג המולד, המכות נעשות בפעמון החג.
שירות כל הלילה:
- 10 דקות לפני Vespers - Blagovest (40 פעימות) ואחריו צלצולים;
- לפני תחילת הפעמון נשמע הצלצול;
- לפי הבשורה - צלצול;
- עם סיום - צליל.
ליטורגיה:
- לפני ההתחלה, 10 דקות לפני ההתחלה, נשמע בלאגוסט (40 פעימות), ואחריו - צלצול;
- בקאנון האוכריסטי – blagovest (12 פעימות);
- בסוף (ברגע הקדוש של נשיקת הצלב) - צלצול.
יום חמישי ראשון
ביום חמישי ראשון או ראשון, צלצול הפעמון מתבצע בסדר הבא:
- לפני תחילת הטקסים - blagovest (40 תנועות);
- לפני קריאת הבשורה- מכות בפעמון לפי מספר הקריאה (קריאה ראשונה - שביתה 1, קריאה שנייה - 2 לחיצות), סה"כ 12 אוונגליונים. ואז נשמע צלצול קצר.
אחרי זה, יש שקט עד חג הפסחא. אבל, לפי האמנה על צלצול הפעמון ביום חמישי הגדול, נעשה שימוש בפעמון של יום ראשון.
בתענית
כאשר מתחילים השבועות שלפני חג הפסחא, מתקיימים שירותים מיוחדים בכנסיות, המלווים גם בצלצול פעמונים.
לפי אמנת התענית הגדולה, נעשה שימוש בפעמון שמירה, צלצול "לשניים", blagovest, chime.
בשירות הבוקר (שני עד שישי):
- לפני השעה השלישית - שלוש לחיצות על פעמון השעון;
- לפני ה-6 - שש;
- לפני ה-9 - תשע;
- לפני תחילת הווספרס (ליטורגיה של המתנות המקודשות) – "בשניים."
בשירות הערב למשך 5 דקות, הפעמון משמיע את הפעמון (40 פעמים).
ליטורגיה של יוחנן כריסוסטום:
- לפני ההתחלה - ברכת פעמון יום חול (40 פעמים), ולאחר מכן מתבצע הצלצול;
- במהלך הקאנון האוכריסטי, הברכה נשמעת בפעמון היומיומי (12 תנועות לא חפוזות);
- כאשר מנשקים את הצלב הקדוש, הצליל נפגע בפעמון יום ראשון.
שירות כל הלילה:
- לפני תחילת הווספרס - הבלאגוסט (40 פעימות) ואחריו צלצול פעמון יום ראשון;
- לפני תחילת שירות הבוקר, הצלצול (בפעמון יום ראשון);
- הבשורה נשמעת צלצול (בזמן האנטיפונים לפני קריאת הבשורה);
- בסוף - צלצול פעמון יום ראשון.
ליטורגיהבזיליקום הגדול:
- לפני ההתחלה - בלאגומוסט ביום ראשון פעמון (40 פעמים), צלצול;
- בקאנון האוכריסטי - blagovest (12 מכות רגועות שנמשכות 25 שניות);
- כאשר מנשקים את הצלב הקדוש - מצלצל בפעמון יום ראשון.
מידע מעניין
יש פעמונים מודרניים, ויש כאלה בני יותר ממאה שנים. אלה הם בעלי משמעות היסטורית:
- בעל ערך במיוחד (נעשה לפני המאה ה-17);
- בעל ערך רב (מאות XVII-XVIII);
- valuable (מאות XIX-XX);
- בעל ערך נמוך (אחרי 1930).
הערך ההיסטורי מושפע גם מגורמים כמו: שלמות הצורה, החומר, המשקל, צורת המוצר עצמו, איכות הסאונד, כתובות, שם המאסטר.
CV
באופן כללי, אמנת צלצול הפעמון (במהלך עלייתה של מרים הבתולה הקדושה, פסחא, חג המולד וחגים אחרים, שירותים יומיומיים) נחוצה לשימוש בכנסיות ובמנזרים של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית.
והוא נועד:
- לשמור על מסורות הצלצול האורתודוקסי, שהן חלק חשוב מחיי האורתודוקסיה הרוסית (כמורשת הרוחנית והתרבותית של המדינה);
- לשימוש נכון בפעמוני הכנסייה;
- לתמוך ברצונם של מצלצלים צעירים לשלוט בהתמחות זו (יש בתי ספר מיוחדים בארץ שבהם הם לומדים מיומנות זו).
האמנה מסכמת הכל. הואמכיל רק את המידע הדרוש ביותר לגבי צלצול הפעמון. ובשום מקרה היא אינה מטילה הגבלות על מסורותיהם של כנסיות ומנזרים בודדים, זכויות הכמורה שלהם, גילוי היצירתיות והנוהג המקומי של מצלצלים, אם הדבר אינו סותר את הוראותיו ואת הדת האורתודוקסית כולה.
