במאמר זה ננתח את השאלה: "מהי הכנסייה האוטוצפלית, מה ההבדל בינה לבין הכנסייה הרגילה?" נשקול גם כנסיות מוכרות ולא מוכרות, כמו גם כאלו שהן חלק מהאוטוצפליות ונקראות אוטונומיות.
הגדרה של כנסייה אוטוצפלית
הכנסייה האוטוקפלית היא ארגון עצמאי לחלוטין שאינו תלוי במועצה האקומנית ויכול לקבל באופן עצמאי החלטות הנוגעות לשגרה שלה, כמו גם לעבודה. במועצה האקומנית, אגב, ההנהגה מורכבת מנציגים של כל הכנסיות האוטוצפליות.
אם נשקול את השאלה במה שונה הכנסייה האוטוצפלית, אז נוכל לומר שבראש כל אחת עומד בישוף בעל דרגת מטרופולין, פטריארך או ארכיבישוף. בחירתו נעשית בתוך הארגון עצמו. הבדל נוסף הוא שהכנסייה האוטוצפלית מבצעת כריזמה ללא עזרה של אחרים.
הופעתה של אוטוצפליה רוסית
השנה שבה הוקמה הכנסייה האוטוצפלית הרוסית יכולה להיחשב 1448. לברוח מכנסיית קונסטנטינופול נוצרה מסיבות רבות. אחד המרכזיים שבהם היה מרחק רב מדי בין שתי המדינות, כמו גם עצמאותן המוחלטת זו מזו. לכנסייה הרוסית היה מספר רב של בישופים, אפילו מעבר למספר הנדרש על ידי הקנונים להפרדה.
בזמן שהכנסייה הרוסית קיבלה מעמד של אוטוצפלוס, שניים דומים כבר היו מנותקים. אלה הם סרבים ובולגריים. ברוסיה, גם הצורך הזה הבשיל, והאירוע הבא הפך לדחף. המטרופוליטן היווני האחרון איזידור קיבל את האיחוד במשותף עם הכנסייה הרומית. בנוסף, הבישוף הרוסי שוב לא נבחר בפגישה לבחירת מטרופולין חדש.
כמובן, איזידור הודח, אבל כל אנשי הדת של קונסטנטינופול קיבלו את התחייבויותיה של מועצת פירנצה. זה הוביל לכך שב-1448 נבחר היורש הרוסי יונה מריאזן למטרופולין בפעם הראשונה. אירוע זה הוא תחילת הופעתה של האוטוצפליה הרוסית.
כמובן, הכנסייה הרוסית והיוונית לא איבדו קשר זו עם זו. זה בא לידי ביטוי במכתבים, ביקורים קבועים במוסקבה. מערכת יחסים כזו הייתה לטעמם של שני הצדדים.
כנסיות אוטוצפליות אורתודוכסיות אחרות
בנוסף לעובדה שקיימת כנסייה אוטוצפלית רוסית אורתודוקסית, ישנן אחרות שנחשבות מוכרות. יש רק חמישה עשר מהם:
- קונסטנטינופול;
- Alexandrian;
- אנטיוכיה;
- גיאורגית;
- Jerusalem;
- סרבית;
- רומנית;
- קפריסאי;
- בולגרית;
- Helledian;
- פולנית;
- Albanian;
- כנסייה באמריקה;
- בצ'כיה ובסלובקיה.
למרות העובדה שיש הרבה כנסיות, הרוסית היא המספרת ביותר. יש בה כמאה מיליון בני קהילה. עם זאת, קונסטנטינופול נחשבת לעתיקה ביותר, מכיוון שממנה נוצרו כל האוטוצפליות האחרות (התנתקות), ומאוחר יותר אוטונומיות. פטריארכיה זו נקראת גם "אוניברסלית", שכן בימי קדם זה היה שמה של האימפריה הרומית, שכללה באותה תקופה את קונסטנטינופול.
כנסיות עצמאיות לא מוכרות
אז, עכשיו ברור שהכנסייה האוטוצפלית היא ארגון עצמאי מכולם. עם זאת, מעמד זה עדיין היה צריך להיות מוכר על ידי כנסיות דומות קיימות. כיום, בנוסף למוכרים, ישנם כאלה שמעמדם אינו חד משמעי לחלוטין (חלקם אינם מקובלים כלל). כמה מהם יופיעו להלן:
- הכנסייה המקדונית;
- מונטנגרית;
- הכנסייה האוטוקפלית האוקראינית.
בנוסף לכנסיות האורתודוקסיות והבלתי מוכרות המתפקדות, ישנן אחרות שאינן מצייתות לחוקים המקובלים של האורתודוקסיה. אלו הן, למשל, תנועות מאמינות ותיקות, כמו פדוסייבצי, נטובצי, ספאסובצי, הכנסייה הרוסית האורתודוקסית הישנה המאמינה ואחרות.
עלינו להזכיר גם את אותן כתות שנוצרו בהשפעת אי הבנה של כתבי הקודש. פרשנות שגויה של התנ ך וחיבורים אחרים הובילההעובדה שבזמן מסוים החלו להיווצר תצורות מסוימות, שנקראו מאוחר יותר כתות. המהות של כל אחד מהם היא שהם, לאחר שמצאו בכתבי הקודש את מה שנראה להם חשוב ונכון מאוד, ממלאים אחר הוראה זו, שוכחים מכל השאר. יתרה מכך, לרוב האינדיקציה המודגשת אינה מובנת.
לסיכום, יש לומר שלכל כיוון יש הבדלים משלו, סיבה משלו לאי ציות לצ'רטר, סמכות הכנסייה האורתודוקסית, אבל זה לא אומר שזה נכון.
המושג של כנסייה אוטונומית
אז, למעלה הבנו שהכנסייה האוטוצפלית היא ארגון עצמאי לחלוטין מאחרים. עם זאת, קיימות גם כנסיות אוטונומיות תלויות (מקומיות). יש להם גם עצמאות, אבל לא באותה מידה.
בניגוד לכנסייה אוטוצפלית, בכנסייה אוטונומית מתמנה בישוף מכנסייה קיריארכית. כמו כן, אמנת האוטונומיה תואמת לה, וגם המור נשלח ממנה. ההוצאות של כנסיות כאלה בנויות כך שחלק מסוים נשלח לתחזוקת ההנהגה הבכירה.
מאמינים שאוטונומיה יכולה להיות:
- מחוז מטרופולין;
- eparchy;
- מנזר;
- הגיע.
לדוגמה, באתוס קרה לעתים קרובות שכמה מנזרים נהנו מעצמאות כמעט מוחלטת, בהיותם חלק מהממשל המרכזי של אתוס.
בואו נרשום איזו אוטונומיה קיימת בכנסייה האורתודוקסית:
- יפנית;
- סינית;
- לטבית;
- Moldavian;
- Estonian;
- אוקראינית;
- סיני;
- פינית;
- רוסית זרה.
סטטוס הכנסיות המאוחדות
יש לומר גם על קיומן של כנסיות יוניאטיות. הכנסייה האורתודוקסית האוטוצפלית מחשיבה את קיומם כבעיה, מאחר שלדברי כמה תיאולוגים, הם מעדיפים להפריד בין כנסיות המזרח והמערב מאשר לאחד אותם. הסיבה לכך היא שהשירותים בקהילות שלהם מתקיימים על פי צורת הפולחן האורתודוקסית, אך ההוראה היא קתולית. כמו גם הכפיפות של הכנסיות המאוחדות היא גם קתולית.
אלה כוללים את הכנסיות הבאות:
- Czechoslovak.
- פולנית.
- מערב אוקראינית.
מסקנה
אז, הבנו מה המשמעות של הכנסייה האוטוצפלית, מה ההבדלים בינה לבין אחרים כמוה. שקלנו גם אזורים אחרים הקיימים באורתודוקסיה, כנסיות שונות שאינן מוכרות, מאמינים ותיקים וכמה כתות. מכל זה ניתן להסיק שלמעשה ישנם ענפים רבים של אמונה אורתודוקסית, אשר נוצרו מחוסר רצון לציית או כתוצאה מהבדלים תיאולוגיים. כך או כך, כל זה הוביל לכך שמאמינים רבים אינם בחיק הכנסייה האורתודוקסית המקורית.
