Logo he.religionmystic.com

הכנסייה הגוססת. כנסיית הכניסה לירושלים: היסטוריה, מדינה, סיכויים

תוכן עניינים:

הכנסייה הגוססת. כנסיית הכניסה לירושלים: היסטוריה, מדינה, סיכויים
הכנסייה הגוססת. כנסיית הכניסה לירושלים: היסטוריה, מדינה, סיכויים

וִידֵאוֹ: הכנסייה הגוססת. כנסיית הכניסה לירושלים: היסטוריה, מדינה, סיכויים

וִידֵאוֹ: הכנסייה הגוססת. כנסיית הכניסה לירושלים: היסטוריה, מדינה, סיכויים
וִידֵאוֹ: Church History in Ten Minutes 2024, יולי
Anonim

מאתיים שנים חלפו מאז נוסדה כנסיית האבן, שנחנכה לכבוד כניסת האדון לירושלים. האם יכלו אבותינו לדמיין שהמקדש ייהרס באופן שיטתי במאה ה-21, והמאמינים ישמעו תשובה אדישה מהשלטונות: "אין כסף לשיקום."

עיר סוליגך
עיר סוליגך

קיצור היסטוריה

כפי שנכתב לעיל, כנסיית הכניסה לירושלים, כיום חורבות, נבנתה בתחילת המאה ה-19. התאריך המדויק אינו ידוע, אך מוזכר הנחת האבן ב-1801. הבנייה הושלמה לבסוף ב-1804 או 1805.

הכספים לבנייה הוקצו על ידי סוחר מקומי - גריגורי איבנוביץ' דונאיב, המתגורר בסמוך למקום בו צמחה כנסיית האבן. כנסיית הכניסה לירושלים, אם לשפוט לפי תיאור השנים האחרונות, הייתה יפה להפליא, בתמונה ניתן לראות את הפאר שלה. בניין אבן עם אותו מגדל פעמונים. בצד המזרחי נבנתה גדר. במקדש על זהכרגע היו שלושה כסאות: לכבוד כניסת האדון לירושלים, לכבודה נקראה הכנסייה כנסיית הכניסה לירושלים, לכבוד שלושת קדושי מוסקבה - אלכסי, פטרוס ויונה, וכן. לכבוד האנוס הגדול הקדוש Paraskeva Pyatnitsa.

בשנת 1808, הבניין ניזוק קשות בשריפה בעיר, אך הודות למאמצים של חברי קהילה ותורמים, הוא שוקם במהירות. כמה עשורים לאחר מכן, באמצע המאה ה-19, הופיעה בית נדבה בבית המקדש.

תחילת המאה ה -20
תחילת המאה ה -20

שנים סובייטיות

הממשלה החדשה שהחליפה את הצאר ניקולאי השני התבררה כמפלצתית. מקדשים ומנזרים נסגרו בכל מקום, בוזזים לא היססו לשדוד אותם, ולקחו מהם את כל הדברים היקרים ביותר. סוליגליך (אזור קוסטרומה), בפאר המקדש שלו, השלטונות הסובייטיים לא עברו במקום.

הכנסייה לכבוד כניסת האדון לירושלים התבררה כסגורה, בית תרבות שכן בשטחה. הוא שהה שם עד 1988, ואז עבר לבניין חדש ועזב את הכנסייה. כנסיית הכניסה לירושלים, שנבנתה אז לפני יותר ממאה שנה, נותרה במצב מצער.

שודדים מקומיים לא היססו לבצע גיחות למקדש ריק. כל מה שניתן היה להרוס ולהרוס בוצע על ידם. הרשויות המקומיות לא שמו לב למקדש הגוסס בשקט. עד היום המצב לא השתנה. המבנה ממשיך להידרדר, הוא הפך מזמן למקום בו האוכלוסייה שותה אלכוהול, כאן הם מקלים על עצמם ומשאירים רישומים מגונים על הקירות.

מקדש הרוס
מקדש הרוס

מראהבחוץ (כיום)

לנוצרי אורתודוקסי קשה להסתכל בשלווה על המצב הנוכחי של הכנסייה. הכנסייה הירושלמית גוססת אט אט, אבל לאף אחד לא אכפת מהאנדרטה המתפוררת של תקופה שחלפה.

שרידי המקדש בולטים מרחוק, הוא עומד בדממה אילמת, מוקף בבתי כפר מכוערים. על הכיפה הדהויה, כמובן, אין צלב. סדקים ענקיים נפרשו לאורך קיר מגדל הפעמונים, שחצו את העיטור שבקושי מורגש שנותר מהשנים האחרונות. מגדל הפעמונים היה קהה לפני מאה שנים, וכך נשאר עד היום.

מחוץ למזבח הכנסייה, חלק גדול מהקיר כמעט נפלה, שלושה חלונות מכוסים בקרשים ישנים. מתחת לאחד מהם כתובת, שנעשתה בבירור בידי בני נוער. ישנם סדקים גדולים בחלק החיצוני של הבניין. פה ושם הקירות מתפרקים.

הבית הצהוב הזה
הבית הצהוב הזה

בתוך המקדש: קומה ראשונה

אבל מה שנמצא בתוך הכנסייה הוא התועבה האמיתית של השממה, אי אפשר לצפות בלי דמעות. כדאי להתחיל בזה שאין כניסה למקדש ככזה, אבל ישנה פרצה מרשימה בחומה המובילה פנימה.

בקומת הקרקע, במה בולטת, או יותר נכון, שאריותיה. המדרגות כמעט קרסו מרעוע, בכל מקום מלוכלך ומאובק. חלק מהקירות צבועים בלבן וירוק, הצבע התקלף בחלק מהמקומות ולבנים נראות לעין. החלונות מכוסים בקרשים באורות אור דקות החודרות דרכם. על הרצפה יש בקבוקי בירה רבים, המתוארים לעיל, שקיות צ'יפס ואוכל אחר. איפשהו סחבות מלוכלכות שוכבות, פעם אחתהיו לבוש אנושי. דלתות עץ שבורות, פעם היו לבנות. שרידי תנור הולנדי השתמרו בפינה.

בתוך המקדש
בתוך המקדש

בתוך המקדש: קומה שנייה

בקומה השנייה של כנסיית כניסת האדון לירושלים התמונה עצובה לא פחות. כאן הקירות צבועים בכחול ולבן, מתקלפים במקומות, נראים לבנים חומות-אפורות. הצבע הלבן הפך מזמן לאפור-שחור, אך במקומות מסוימים עדיין נשמר המראה המקורי שלו. תקרת העץ עדיין שמרה על המראה שלה, אבל כבר התבלה בכמה מקומות. החלונות כאן מכוסים בחלקם, אין עליהם משקפיים. אור עמום חודר משליך בוהק על כתובות וציורים בקיר. הרצפה כמעט רקובה, מסוכן ללכת עליה.

Prospects

אף אחד לא מתכוון לשקם את הכנסייה. כנסיית הכניסה לירושלים ממשיכה לקרוס, השלטונות אומרים שאין להם את הכספים לשקם אותה.

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לא מגיבה על המצב, אולי יגיע הזמן שהיא תשים לב למקדש הגוסס. למרבה הצער, כנסיית הכניסה לירושלים (הכנסייה ממוקמת בעיר סוליגליך) היא לא היחידה הגוססת במקומות האלה.

יחס של המקומיים

כדאי להסתובב במקדש, שכן העין נתקלת בבית דו-קומתי צהוב בוהק ומטופח, המיועד למספר דירות. תושביו אדישים לגורל המקדש, כמו גם לשאר חלקי העיר.

לפי מה שאתה יכול לראות בתוך הכנסייה, הנוער המקומי והדור המבוגר אוהב השתייה משתמשים במקום כמועדון. ליתר דיוק, על ידיעניין יחיד בשם מוצרים אלכוהוליים.

אדישות היא הצרה של אנשים מודרניים. במעגל החיים, הדבר החשוב ביותר נשכח - ה', שנותן לנו בכל יום. במקום להתייחס לבורא בהכרת תודה על המתנה הזו, אנשים עוברים ליד המקדש ההרוס, וזה יהיה בסדר אם הם פשוט הולכים ברגל, אז הם צריכים גם לארגן מזבלה במקום שבו התפללו פעם אבותיהם.

מראה חיצוני
מראה חיצוני

כתובת

המקדש המתפורר ממוקם ב: אזור Kostroma, Soligalich, Karl Liebknecht street, בית 8. למי שרוצה לבקר בו, ראה בעצמו מה קרא, אנו מפרסמים את המפה:

Image
Image

המפה מציגה בר ליד מקדש מתפורר, השאלה מתבשלת: למה להפוך אנדרטה מהעבר למפעל שתייה, אם יש כזה בקרבת מקום?

מסקנה

בקרב האורתודוכסים, יש דעה שלכל כנסייה יש מלאך שניתן לה בחנוכת כס המלכות. ולא משנה מה יקרה, המלאך תמיד נשאר בעמדתו, גם כשהכנסייה נהרסה. כנסיית הכניסה לירושלים נשמרת על ידי אותו מלאך, הוא עומד על כס המלכות ההרוס, בין ירקות על קירות ובקבוקי בירה, בוכה בדמעות מרות. אף אחד לא שומע את הגניחות שלו, לא רואה דמעות, אלא רק ממשיך להחמיר את המצב.

כמה מהם מלאכים שבוכים על חורבות מקדשים? לא פחות מהכנסיות ההרוסות נותרו ברוסיה. אם הצלחתם למצוא את עצמכם בסוליגליך, בקרו בכנסייה הגוססת. רק לזכר העבר.

מוּמלָץ: