אחת הדוגמאות היפות ביותר לארכיטקטורת המקדש של המאה ה-17 היא כנסיית המלאך מיכאל, הממוקמת בעיירה בלאשיקה שליד מוסקבה. לאחר ששרד בהצלחה את כל התפניות הדרמטיות של ההיסטוריה הרוסית, היום, כמו לפני מאתיים וחצי, הוא קורא לעם האורתודוקסי בצלצול פעמוניו. דורות רבים של אנשי דת, שהזינו בני קהילה מתחת לכספותיו, הגנו על נפשם מהשפעתו המזיקה של עולם ההבל עם ברכותיו הבאות והמתכלות.
חיים חדשים על נהר פחורקה
כאשר מתחילים שיחה על כנסיית מיכאל המלאך בניקולסקי-ארכאנג'לסקי, אי אפשר שלא לפנות להיסטוריה של אזור ציורי זה ליד מוסקבה. ידוע כי הוא קיבל תנופה אינטנסיבית לפיתוח בסוף המאה ה-16, כאשר הונחו דרכים בסבך יער צפוף, ולכן נהר פחורקה, הרחב והניתן לשייט, באותה תקופה, איבד את משמעותו התחבורתית. זה איפשר להקים עליה סכרים ועל יובליו, ויונקה, מלאשקה, צ'רנאיה וסרבריאנקה, המים שמהם הניעו את גלגלי הטחנות,טוויה קטנות ומפעלי מלאכת יד אחרים. אז האזור המרוחק של פעם הפך בהדרגה לאזור תעשייתי ראוי למגורים.
כנסייה בארץ היער
אחד הכפרים שנמצאים בחלקים האלה, המוזכר באנדרטאות הכתובות של המאה ה-16 תחת השם "Stupishino, Zvorykino, too", היה שייך למשפחת הבויארים העתיקה של הטורנינים. בשנת 1641 קנה אותה הבויאר סטרשנב מהבעלים הקודמים ובמקביל בנה בשטחה כנסיית עץ שנחנכה לכבוד המלאך מיכאל. מעיד על כך רישום שנעשה ב"ספר הדחייה", משנת 1646. המבנה הזה הוא קודמו ותיק של מקדש האבן ששרד עד היום, עליו נדון במאמר.
לאחר שרכש את הכפר, בויאר סטרשנב 10 שנים מאוחר יותר, עקב מספר נסיבות, נאלץ להיפרד מנכס זה ולמסור אותו לנסיך יורי אלכסייביץ' דולגורוקוב. בהיותו ממון מספיק, הורה הבעלים החדש בשנת 1676 לפרק לחלוטין את הכנסייה הממוקמת בשטח הכפר, כיוון שראה אותה רעועה למדי, ובמקומה לבנות חדשה, גם היא מעץ, ולקדש אותה מחדש. לכבוד המלאך מיכאל.
אחוזת משפחת דולגורוקי
בערך באותו זמן הורה הנסיך לשנות את שם הכפר שהיה שייך לו ולהמשיך לקרוא לו ארכנגלסק. אחת הפעולות שלו הייתה יצירת מערכת של בריכות מלאכותיות, המכסות את השטח שעליו ממוקם מקדש העץ משלושה צדדים. הודות לכך, היום כנסיית האבן שנבנתה באותו מקום יפה בצורה יוצאת דופן.נראה כמו במהלך מבול האביב, כאשר, מוקף במים, הוא נראה כמו ספינת ישועה המפליגה בין ים החיים.
ידוע שהכפר ארכנגלסקויה היה ברשותם של עשרה דורות של נציגי הדולגורוקובים, והפך לאחוזה משפחתית. המלאך מיכאל צויר על סמל המשפחה שלהם, וזו הייתה אחת הסיבות להקדשת הכנסייה החדשה שנבנתה לכבוד המנהיג חסר הגוף הזה של המארח השמימי.
התחייבותו האדוקה של הנסיך דולגורוקוב
בשנת 1748, הנסיך אלכסנדר ולדימירוביץ' דולגורוקי ─ נינו של יורי אלכסייביץ' ─ פנה להנהגת הקונסיסטוריה הרוחנית של מוסקבה בבקשת רשות לבנות כנסיית אבן בת שתי קומות בכפר שלו ארכנגלסקויה ליד מוסקבה. היא הייתה אמורה להחליף את כנסיית העץ של המלאך מיכאל, שנבנתה קודם לכן ורעועה מאוד עד אז.
למרות שבקשתו נענתה בחיוב רב, הוצאת המסמכים הרלוונטיים התעכבה, והעבודות החלו רק לאחר 19 שנים. בשלב זה נשרפה כנסייה בכפר השכן ניקולסקי, ותושביה שובצו לקהילת ארכנגלסק. הקהילה המאוחדת שהוקמה לאחרונה נודעה בשם ניקולסקי-ארכאנג'לסקי.
בניית כנסיית אבן
ידוע שכנסיית האבן החדשה של מיכאל המלאך (Nikolskoye-Arkhangelskoye) נבנתה הרבה יותר מהר מהניירת הנדרשת במקרה זה. אם רבותי פקידי הקונסיסטוריהזה לקח 19 שנים, בוני המקדש החדש שמרו בתוך שש. הודות לכך, במאי 1773, נחנכה חגיגית כנסיית האבן. זה היה מבורך ביותר, כי שלוש שנים קודם לכן, שריפה הרסה את כנסיית העץ העתיקה מאוד, שהוחלפה בבניין חדש.
עם זאת, לאחר זמן מה, הבחינו כי בין קירות הבניין הראשי לבין גבולותיו הצדדיים הופיעו סדקים הולכים וגוברים, מה שהצביע על טעות ברורה של המעצב. מכיוון שלא נמצא פתרון אחר, ב-1789 פורקו גבולות הצד, וכך, בכנסיית מיכאל המלאך (Nikolskoye-Arkhangelskoye) נותרו רק שני מזבחים: בקומה העליונה - המלאך מיכאל, ובתחתונה - ניקולס הקדוש פועל הפלאות.
איך נראית הכנסייה בבלאשיקה?
מאז לא בוצע שחזור משמעותי של המבנה, ולכן תיאור כנסיית מיכאל המלאך בניקולסקי-ארכאנג'לסקי, שנערך בסוף המאה ה-18, תואם בדרך כלל את התיאור המודרני.. הבניין המטויח בלבנים, המעוטר בתוספות לבנים, נבנה בסגנון אופייני לאותה תקופה, אשר נהוג לכנותו "בארוק מוסקבה". לא חורג מהמסורת והעיצוב שלה. זהו מרובע המותקן על מרתף גבוה (קומה תחתונה), בנוי יתר על המידה עם מתומן אופייני לאותה תקופה.
בצד המזרחי של הכנסייה, הוקם מגדל פעמונים נמוך תלת קומות, שמשני צידיו יש מדרגות המובילות אלהקומה העליונה של הבניין. פנים המקדש מעוטר בשפע סטוקו וקישוטים ציוריים. תשומת לב מיוחדת מופנית לציורי הקיר והאייקונים הממוקמים בשכבה העליונה של האיקונוסטזיס, שכן הכתיבה של רובם מתוארכת לתקופת בניית המקדש.
למרות העיצוב הארכיטקטוני המסורתי הכללי של כנסיית מיכאל המלאך (Nikolskoye-Arkhangelskoye), אין מבני מקדשים באזור מוסקבה שחוזרים על המראה שלה, ולכן הוא ייחודי בדרכו שלו. תכונה זו של הכנסייה צוינה לפני זמן רב, וישנן עדויות רבות לכך שכבר במהלך המאה ה-19 ביקרו בה לא רק חברי קהילה רגילים, אלא גם אניני טעם של אדריכלות כנסיות שהגיעו מערים שונות ברוסיה.
הכנסייה מוגנת על ידי אלוהים
בניגוד לכנסיות אחרות בארצנו, ההיסטוריה של כנסיית מיכאל המלאך בניקולסקי-ארכאנג'לסקי אינה מסומנת בשום תהפוכות וצרות רציניות. מרגע בנייתו ועד היום הוא מעולם לא נשרף, וגם בשנה הקשה לרוסיה בשנת 1812, הציל אותו ה' מביזה וחילול, למרות שחיילי נפוליאון, שנסעו לכיוון מוסקבה, עברו בכפר.
גורלה היה מוצלח באותה מידה בתקופה של תקופות קשות חסרות אלוהים, כאשר אלפי כנסיות קהילה וכנסיות נזירות נסגרו ולעיתים קרובות נהרסו ברחבי הארץ. יתר על כן, אנשי הדת ואנשי הקהילה הצליחו לשמור על שלמותם את האיקונות העתיקות, שהתפללו במשך מאות שנים, שהן עד היום המקדשים העיקריים של כנסיית מיכאל המלאך (Nikolskoye-Arkhangelskoye), כתובתאשר: העיר Balashikha, st. Black Road, 16A
כפר הפך לעיר
בשנת 1830, הכפר ניקולו-ארכאנג'לסקויה, הממוקם ממזרח למוסקבה, הפך לחלק מהעיר החדש שנוצרה בלאשיקה. זה קרה לאחר שהנסיך טרובצקוי, יחד עם הסוחר המקומי פאבל מולושניקוב, הקימו מפעל קטן על נהר פחורקה ליד הכפר בלושינו, שנועד לייצור בדים. התחייבותם הצליחה, ובמשך הזמן הוקם מבנה אבן בן חמש קומות במקום מבני עץ, שבהם היו מתקני ייצור.
בשנת 1850, יותר מ-500 איש עבדו במפעל, והכפר הקודם הפך לעיר בלאשיקה עם אוכלוסייה של למעלה מ-2,000 איש. עם הזמן, כנסיית המלאך מיכאל, הממוקמת בשטחה, הפכה למרכז הרוחני העיקרי של הויקריאט בלאשיכא ─ היחידה הכנסייה-מנהלית שהייתה חלק מהדיוקסיה.
מרכז לחינוך דתי
כפי שהוזכר לעיל, הקמפיינים האנטי-דתיים ששטפו את המדינה בשנות השלטון הקומוניסטי עקפו אותה, והכנסייה נשארה פעילה בכל התקופות הקשות. בתקופה זו התחלפו בה כמה דורות של כוהנים, שרבים מהם נותרו בזכרם של תושבי בלשיחה כמטיפים אמיתיים של דבר ה' ורועים טובים של עדרו.
היום יורשיהם עובדים באופן פעיל על ההארה הדתית של האוכלוסייה, כל כך הכרחית לאחר שנים רבות של שליטה בחומרני.אִידֵאוֹלוֹגִיָה. בית הספר של יום ראשון הפועל בכנסיית מיכאל המלאך בניקולסקויה-ארכאנג'לסקויה הוא אחד ממקורות הידע הפוריים הנחוצים כל כך לדור הצעיר של הרוסים.
