המדינה שלנו נהדרת, ילדים חיים ונולדים בה במשפחות המצהירות על מסורות דתיות ולאומיות שונות. הגיוון הזה הוא אחד מסודות החיוניות של המדינה הרוסית, שהפכה לבית למוסלמים, יהודים, בודהיסטים, קתולים, לותרנים וכל וידוי אחר, שכל אחד מהם מפאר את האדון בדרכו.
איך בוחרים שם?
אורתודוקסיה היא הדת הנפוצה ביותר בשטח המדינה. מסורות לאומיות קשורות ליותר מאלף שנות היסטוריה של הנצרות הרוסית, וניתן רק לשמוח על כך שהן מתחדשות בזמננו, ומחזירות אותנו לערכים אמיתיים לאחר שנים רבות של עשורים תיאומאניים.
שמחה במשפחה - תינוק נולד! מטלות מהנות, קניית עגלת תינוק, חיתולים, סליידרים, מוצצים, בקבוקים ועוד מעסיקים את מוחו של אבא מאושר. כולם מברכים את ההורים, הסבים והסבתות. אבל יש עוד אירוע חשוב ומשמח לפנינו - לידה רוחנית. כדאי להתכונן לזה. וצריך לבחור שם. בעניין הזה, כמו בחיי משפחה בכלל, זה חשובתמימות דעים של בני זוג וסכסוכים אינם מקובלים לחלוטין.
חייו של אדם אורתודוקסי במשיח מתחילים לאחר טקס הטבילה. הורים צריכים לחשוב מראש על שמות הכנסייה של בנות ובנים שהם אוהבים, להתייעץ עם שכניהם. יועיל לבקש ברכות מהמודה, אם יש כזו. במידת הצורך, העצה של כומר יכולה להיות חשובה באמת, כי מעצם טבעה, שירותו דורש ניסיון בעניינים ארציים כאלה.
אופנה לשמות
בעשורים האחרונים, רשימת השמות הייתה די מונוטונית, והאופנה עבורם כיסתה דורות שלמים. בסוף שנות השלושים, בנים נקראו לעתים קרובות אנטולי, הבנות לידיה או אליטות (לכבוד גיבורת הסיפור הפנטסטי של טולסטוי). לאחר טיסות החלל הראשונות, הופיעו יורייבים, גרמנובים ולנטיינים רבים. להורים אף זכות להמציא שם מקורי או ייחודי שנראה להם מתאים. זה היה המצב אפילו לפני 1917. ידועה האפיגרמה של נקרסוב, שבה הוא קורא למצוא כוח כדי לנמק עם אביו, שקרא לשני בניו מוח וכוח. בנות סבלו במיוחד מביטוי עצמי הורי כזה. בשנות התשעים, אמהות ואבות העדיפו ללוות מהחיים ה"זרים", מספר רב של סוזן, אמלי, פלורה ואיזאורה הפכו לקורבנותיהם.
כנסיית העם הובילה לתחייתה ולחזרתה של האסתטיקה הרוסית המסורתית.
מניחי זהב של קדושים
אין צורך להמציא משהו מיוחד ומסובך כשיש שמות כנסיות יפים לבנות. סופיה, ואסיליסה, אנסטסיה, תאודוסיה, אלכסנדרה, אלא, דריה, לריסה, אודוקיה, טאיסיה, זויה, פאינה, פלג'יה, ולריה, מרתה, פקלה, אנטונינה, אוליאנה - זה רק חלק קטן מאותם מניחי זהב שהקדושים הם. עשיר ב. במובן מסוים, ההרמוניות היפות הללו מתנגדות להשפעת התרבות המערבית, החודרת לחברה יחד עם סרטים, קטעי וידיאו ומוזיקה שנשמעת מהרמקולים של מקלטים וטלוויזיות.
להנות מהדוגמאות הטובות ביותר לאמנות היא תמיד תענוג, יתר על כן, רצון כזה ראוי לשבח, ללא קשר אם מחבר היצירה היה אדם רוסי או זר. הסרבנות לכל מה שזר היא מצערת, ובמיוחד עצוב לראות את הדחייה מרצון של מקורות החיים של האדם עצמו. השם נושא בצליל שלו מידע על האנשים שהאדם מייצג. יש כמובן דברים יותר חשובים, אבל למה לא לשים לב לזה? אפשר וצריך לבחור בשם הרמוני, יפה ומפואר. כדאי גם לשים לב להתכתבות ההרמונית שלו של שם המשפחה. השילוב של סלאבי בראשית עם צלילים זרים קומי. בנוסף, לאחר שהילדה מתחתנת, ניתן לשנות את שם המשפחה, וזה לחלוטין בלתי צפוי. סטלה איבנובה ומרגריטה טיוטקינה יכולות להיות דמויות בסיפורים הומוריסטיים המתארים את תקופת ה-NEP בסגנון זושצ'נקו, אבל בחיים האמיתיים הן יכולות ליצור רגעים לא נעימים רבים עבור נושאי השם הזה.
השפעת השם עלחינוך
שמות הכנסיות של בנות לא רק משקפים את השקפותיהם הנוצריות של הוריהן, אלא קובעים לעתים קרובות את אופי בנותיהן, ומכאן את גורלן. בנוסף, הם משפיעים ברצינות על היבט חשוב כל כך בחינוך כמו זיהוי עצמי לאומי. להרגיש חלק מעם גדול פירושו, מצד אחד, להרגיש בסיס אידיאולוגי מוצק וכבוד, ומצד שני, לקחת אחריות על גורל המדינה ולהתגאות בו. לפיכך, בחירת שמות הכנסייה הרוסית לבנות, הורים מגיל צעיר מעלים אזרחות ופטריוטיות.
מקור - קדושים…
לכל תופעה יש את הצד הטכני שלה. לחלק מההורים, בקשר להולדת בתם, יש שאלות לגבי היכן ניתן לקרוא את כל שמות הכנסיות של בנות כדי לבחור את השמות שהם אוהבים. קל למצוא רשימות כאלה, הן מופיעות בלוח השנה, הנמכרות בחנויות של כל הכנסיות האורתודוקסיות, כמו גם בחנויות מיוחדות למאמינים. לפעמים הם מודפסים גם יחד עם ספרי תפילה, וספר צנוע שכזה תמיד ימצא את מקומו בין שאר הפרסומים הניצבים על מדף בביתו של כל אדם אורתודוקסי. יש מקור נוסף שיידרש במקרה זה - "חיי הקדושים". בספר זה תוכלו לגלות את גורלה של אותה אישה סגפנית, שעל שמה הורים הולכים לקרוא לבתם. מידע על המיטיבים הטבועים בו ללא ספק ישפיע לטובה על אופיו ושאיפות חייו של ילד שיש לו חיים ארוכים לפניו,מלא באירועים משמחים ועצובים, אושר וניסיונות.
…ולוח השנה של הכנסייה
ישנה מסורת לבחור את שמות הבנות לפי לוח השנה של הכנסייה. יש חופש ניכר בעניין הזה, כי בכל תאריך, ככלל, יש ימי שמות של כמה קדושים. בנוסף, אין קפדנות כרונולוגית מיוחדת, ניתן להתמקד בכל החודש בו נולדה הבת. לדוגמה, רשימת שמות הכנסיות לילדות שנולדו ביולי כוללת אפשרויות כמו אלבטינה, מרינה, אפרוסיניה, אודוקיה, יוליה, אולגה, מרגריטה, אפמיה ועוד רבות אחרות, כמעט לכל טעם. הם עשויים להיות רגילים, נפוצים או נשמעים יוצאי דופן לאוזנו של אדם מודרני, אך יש לזכור כי במשך זמן רב אנשים מנסים (ולא ללא הצלחה) להחדיר את הרעיון שכל דבר טרום-מהפכני הוא נחשלת, מיושן ואפילו מגוחך. לדוגמה, האמינו ששמות כנסייתיים אורתודוכסיים לילדות כמו אקולינה או אולימפיאס יכולים להיות משוחקים רק על ידי זקנות מרושעות. איך, בעצם, ללכת למקדש, לברך עוגות חג הפסחא לחג הפסחא או לקיים טקסי כנסייה אחרים. למעשה, אבותינו לא היו טיפשים יותר מאיתנו, ואין שום דבר מצחיק בשמותיהם.
מקרים אחרים של מתן שמות
לעיתים קרובות, הורים רוצים לקרוא לילד שלהם לכבוד אדם נפלא שעזר או אפילו הציל אחד מבני המשפחה ממוות קרוב. קורה שאמא ואבא תמימי דעים ברצונם לקרוא לבתם לזכרה של סבתא או סבתא רבא. זה לאשום דבר רע, להיפך, כבוד כה נוצץ והערצה לעזוב לנצח או לקרובים וחברים חיים אופייניים לאנשים הכנים ביותר. עם זאת, יש לזכור שללא קשר לשאלה אם שמות הכנסייה של הבנות נבחרים על פי תאריכים או על סמך שיקולים אחרים, התינוק שזה עתה הוטבל עדיין רוכש מלאך שומר לכל החיים. יומו של הקדוש הזה יהפוך לחג, ובצער יש לבקש ממנו השתדלות. כל השאר תלוי בנו שחיים על כדור הארץ.
אלוהים יברך אותך!
