חברת התנ"ך הרוסית היא ארגון נוצרי לא-דתי המפיץ באופן פעיל את התנ"ך, חלקים מסוימים של כתבי הקודש בשטח הרוסי. מקורו באימפריה, וכעת הוא נוצר בפדרציה הרוסית. זהו המוציא לאור הגדול ביותר של אוספי התנ"ך.
Institution
חברת התנ ך הרוסית נוסדה בינואר 1813 בסנט פטרסבורג. היוזמה באה מהנסיך גוליצין, והיא אושרה ישירות על ידי הקיסר אלכסנדר הראשון.
המפגש הראשון של חבריה הגדיר אמנה אחת עם מטרות ויעדים. שם הובע הרעיון שאגודת התנ"ך תתרום להפצת כתבי הקודש ברחבי הארץ. הוא גם מתרגם את התנ"ך ומספק אותו לאוכלוסייה במגוון שפות במחירים נמוכים.
התחלת פעילויות
בשנת 1814, אגודת התנ"ך נקראה במקור רוסית. הייתה התפתחות אקטיבית של פעילותו - כתבי הקודש תורגמו ל-14 שפות שונות, כ-900,000 עותקים שלו הודפסו ב-26 שפות. השתתפות פעילה בכךהארכיבישוף פילארט, הפילולוג ווק קארדז'יץ', הדמות המפורסמת מ' ספרנסקי, מ' מילורדוביץ', שהיה גיבור המלחמה הפטריוטית של 1812, השתלטו על הפעילות. הפטרון של אגודת התנ"ך הרוסית במוסקבה היה הקיסר אלכסנדר הראשון. הוא הקצה באופן אישי 25,000 רובל חד פעמי, ולאחר מכן - 10,000 רובל מדי שנה כדי לתת חסות לפעילותה.
בית פתיחה
בשנת 1816 קיבלה אגודת התנ"ך הרוסית אחוזה בסנט פטרסבורג במתנה ממנו. הוא היה עשוי אבן ושוכן ליד תעלת קתרין. הוקמה בה הוצאה לאור של אגודת התנ"ך הרוסית. גם כאן נפתחה חנות ספרים עם מחסן דפוס. מאוחר יותר, אלכסנדר הראשון תרם את האחוזה לאגודת התנ"ך של מוסקבה.
ידוע שנציגיה היו בקשר פעיל מאוד עם חברים בארגונים דומים במדינות אחרות. היחסים על בסיס זה עם הבריטים היו הדוקים במיוחד.
העמדה של אגודת התנ"ך הרוסית נעשתה קשה בשנות ה-20 של המאה ה-20. ואז הנסיך גוליצין הוצא מהשלטון. הוא הפסיק לכהן בנשיאות גם בחברה. בשנת 1826, פעילותה של אגודת התנ"ך הופסקה סופית על ידי החלטתו של ניקולאי הראשון. התברר כי רכושו הועבר לידי הסינוד הקדוש. הספרים שפרסמה אגודת התנ"ך הרוסית נמסרו לבית הדפוס. ההון של החברה הועבר למחלקות הרוחניות. כתוצאה מכך, כל הכסף שימש להמשך פעילות ההוצאה לאור, אך במקום אגודת התנ"ך הרוסית, הסינוד הקדוש הפיץ את התנ"ך.
הפצה
בשנת 1831 שר העםחינוך ק' לייבן החליט להקים ארגון חדש מסוג זה. על פי הצו שלו נוצר האמנה של אגודת התנ"ך האוונגליסטית. רכוש ה-RBO הועבר למוסד זה. המנהיגים היו חברים לשעבר ב-RBO. המשימה להפיץ את התנ"ך מאגודת התנ"ך של פעם, כמעט ללא שינוי, הועברה לארגון החדש. כתבי הקודש הופצו באופן פעיל מאוד בקרב הפרוטסטנטים ברוסיה.
בקביעת המטרה שלשמה הוקמה אגודת התנ"ך, כדאי לקחת בחשבון שנציגיה המשיכו לתרגם את כתבי הקודש לרוסית. כל העבודות שהחלו ב-1816 נמשכו. התרגום המקובל היחיד של התנ"ך לרוסית פורסם בשנת 1876 הודות למאמצים של נציגי אגודת התנ"ך.
אחרי המהפכה
כשהאירועים המהפכניים של 1917 רעמו, הפכה למשימה קשה להפיץ ספרות דתית. ורק בשנת 1956 יצא לאור התנ ך, שנדפס שוב ושוב בשנים שלאחר מכן. מספרם לנפש נותר קטן. למרות זאת, חסידי הנצרות ניסו למצוא דרכים להחיות את פעילות ה-RBO. הם נתמכו באופן פעיל על ידי חברים בארגונים דומים ממדינות אחרות.
בסוף עידן ברית המועצות
בשנת 1979, 30,000 ספרי קודש נמסרו למועצת המטבילים האוונגליסטים בכל האיחוד. כתוצאה מכך המשיכו המשלוחים בהיקפים גדולים עוד יותר. ובכל זאת, מספר הכתובים לנפש נראה לכהניםלא מספיק.
בשנת 1990 חודשה פעילותה של אגודת התנ ך הרוסית במוסקבה. המייסדים היו כתריסר אנשים. נושאי המסורות האורתודוקסיות, הפרוטסטנטיות והקתוליות התאחדו כאן. הפטריארך של כל רוסיה אלכסי השני השתתף בפתיחה החגיגית של בית הארגון הזה.
עד עכשיו, ה-RBO ממשיך לפעול על פי העקרונות שנוסחו פעם באמנה של 1813. אגודת התנ ך ממשיכה להדפיס, לתרגם ולהוציא לאור את כתבי הקודש. זה אף פעם לא מלווה בתגובות.
כרגע, ארגון זה מעורב באופן פעיל בתרגום טקסטים לשפות של עמים רוסים, תוך שימת לב רבה לפרסום ספרות עיון שתחשוף את תוכן התנ ך.
היום
חברת התנ"ך הרוסית נחשבת כיום לאחת המוציאות לאור הגדולות ביותר של ספרות דתית. הוא מפרסם כ-500,000 ספרים מדי שנה. הם מופצים בין הקהילות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, הממוקמות באזורים שונים ברוסיה. משלוחים לחו"ל מתבצעים גם.
בתחילת המאה ה-19, חברי ארגון זה ביקשו לפתח הוצאה לאור. ה-RBO היה הראשון בארץ שיישם את שיטת ההדפסה הסטריאוטיפית. עד סוף המאה ה-20, ביוזמתו פותחו שיטות לייצור נייר דק, והומצא גופן חדש.
Departments
ל-RBO יש סניפים אזוריים - סנט פטרסבורג, סיביר, ולדיווסטוק. בסנט פטרבורג, המשימה המרכזית היא תרגום כתבי הקודש לשפות של לאומים קטנים של הפדרציה הרוסית. אנחנו גם עובדים על פרויקטים מדעיים. שאר האזורים מתמקדים בהפצת התנ ך בארץ ובעולם.
קטלוג
יש הרחבה מתמדת של קטלוג הפרסומים - כרגע מיוצרים יותר משלוש מאות סוגי מוצרים. זה כולל אודיו, וידאו ופרסומים מודפסים. הם נרכשים בחנויות דתיות וחילוניות ברחבי הארץ.
כמו חברי אגודת התנ"ך של המאה ה-19, החברים הנוכחיים מחויבים להפיץ את כתבי הקודש. כרגע, פרסומים נשלחים למדינות מערב אירופה, לארה"ב. נמשך שיתוף הפעולה הפעיל עם אגודות של מדינות אחרות.
הפצה
ליחידים היה תפקיד גדול בהפצת התנ ך בכל האזור הרוסי. אז מלוויל הסקוטי, יעקב דליאקוב האשורי, הדני אוטו פורצ'גאמר, סינקליטיה פיליפובה ועוד אנשים רבים הותירו את חותמם.
פרטים
בשנת 1824 נכנס א' שישקוב לתפקיד שר החינוך בארץ. הוא השעה את פעילות ה-RBO, והביע את הרעיון שהתרגום המקובל היחיד של הטקסטים של כתבי הקודש הוא הכנסייה הסלאבית. באותה שנה החל המטרופולין שרפים גלגולבסקי לעמוד בראש ה-RBO, והוא סיפק לקיסר מידע שחברי החברה היו קשורים לכופרים. אז הוא הצדיק את הצורך לסגור את הארגון.
ראוי לציין שסניפי החברה נסגרו ברחבי רוסיה. עם זאת, באסטוניה, ליבוניה וקורלנד, פעילותם של חברי ארגון זההתמקד בנשאי המסורות הלותרניות, ועבודתן של אגודות התנ ך נמשכה כאן גם לאחר האירועים הללו ברוסיה.
מדינות שונות
הודות לכך, ק. לייבן העלה ב-1828 את הנושא של הצגת ה-BO האוונגליסטי לפני ניקולס הראשון. והקיסר הסכים אז. המשרד המרכזי החל להתבסס בסנט פטרבורג. לייבן הפך לנשיא. בשנת 1920 הפכו אסטוניה, לטביה, ליטא למדינות עצמאיות. אז אגודות התנ"ך של מדינות אלה עברו שינוי והן עסקו בהפצת ספרי תנ"ך עד לרגע כניסתן של מדינות אלה לברית המועצות ב-1940. הארגונים הנוכחיים מאמינים שתאריך הקמתם הוא 1813. עם זאת, אגודת התנ"ך הליטאית מתחילה בשנת 1992.
חברה שנייה
בשנת 1863, כאשר אלכסנדר השני כבר היה על כס המלכות, ששלטונו היה ליברלי מאוד, פתח נ' אסטפייב את החברה להפצת כתבי הקודש ברוסיה. בתחילה הייתה זו עמותת חובבים שאספה תרומות. הם קנו איתם ספרי קודש, ואז חילקו אותם במחירים נמוכים. אמנת החברה תיארה את תרומת ספרי התנ ך לקטגוריות העניות ביותר של אנשים. האמנה אושרה, והחברה פעלה כל הזמן בהנהגתו של אסטפייב עד מותו ב-1906.
ההבדל בין הארגון ל-RBO היה שהמשתתפים לא עסקו בפעילויות תרגום והוצאה לאור. הם הפיצו רק טקסטים ברחבי רוסיה. מפיצי הספר קיבלו באשראי, והסינוד הקדוש של הכנסייה האורתודוקסית הדפיס אותם.כנסייה יוונית-רוסית. מחסנים מוקמו בסנט פטרבורג ובמוסקווה. המימון משנת 1880 הגיע מאגודת התנ"ך האמריקאית, שנוסדה ב-1816. הודות לכך, הייתה הרחבה פעילה של פעילות הארגון הרוסי. מובילי ספרים היו מיוצגים גם במזרח סיביר, על האמור, במרכז אסיה. מספר תרומות התנ"ך גדל.
בשנים 1863-1888 הופצו 1,230,000 ספרים. מתוכם, 85,000 נמסרו במחיר נמוך.
סקנדל מודרני
לפני לא כל כך מזמן רעמה שערורייה מהדהדת באגודת התנ"ך הרוסית, שהובילה לפרישה מחברותיה של אבות מייסדים מודרניים רבים, כולל הארכיכמר א. בוריסוב. זה קרה עקב חילוקי דעות בין המנכ"ל לבין המתרגמים בהנהגתו של מ' סלזנב. הם תרגמו את הברית הישנה.
תרגום זה היה אמור להחליף את הטקסטים שלפני המהפכה. פרסם את תוצאות העבודה בשלבים. העבודה הסתיימה כמעט לחלוטין עד קיץ 2010. נותרו רק נהלים רשמיים.
שנה לפני כן, הציע מ' סלזנב לעצור את השחרור עקב פרסום התרגום ה"שערורייתי" של הברית החדשה מ-V. Kuznetsova, שפורסם ב-RBO בשנות ה-90 ונודע ברוסית צרכנים תחת השם "חדשות טובות". התרגום עורר הרבה ביקורת.
כפי שציינו הכוהנים, הטקסט של כתבי הקודש, הכתובים בשפה מודרנית, היה יותר כמו "מריבה במטבח של דירה משותפת". רבים קראו לזה ביטול הקודש של הברית החדשה.
סלזנב חשש שפרסום הברית הישנה תחת אותה כריכה עם פרשנות זו עלול להוות פשרה. הוא חשש מהתגובה השלילית של הקהילה האורתודוקסית והחליט להתחיל שוב לתרגם את הברית החדשה. הוא עצמו כתב שהחוויה של קוזנצובה היא "ניסיון של חלוצה, ועל כך עלינו להיות אסירי תודה לה", שהיא "תוצר של ניסוי תרגום נועז". היא התרחקה בכוונה מהתרגום הרגיל והרשמי.
היוזמה של סלזנייב גרמה לתגובה שלילית מצד המנכ"ל של אגודת התנ"ך הרוסית. לאחר התסיסה שלו בפגישת הסתיו, סלזנייב כבר התנגד על ידי רוב חברי ה-RBO.
אירועים אלה עוררו בעיות עמוקות הרבה יותר של הארגון. על מטרת קיומו פרצו מחלוקות. סלזנב מציין כי הוא בעד שאגודת התנ"ך ברוסיה תעסוק לא רק בפעילות הוצאה לאור, אלא גם במגוון המחקרי שלה. יחד עם זאת, ככלל, חברות ברוב המדינות אינן עוסקות באחרון. המנכ"ל רודנקו ותומכיו נקטו בדעה הפוכה. סלזנב ציין כי המשך התרגום המדעי של כתבי הקודש לאחר סיום פעילות זו במסגרת אגודת התנ"ך היא המשימה החשובה ביותר העומדת בפניו ועמיתיו. כרגע, אין מוסדות שיתרגמו גם את התנ"ך לרוסית.
במקביל, הם מאמינים באמת ובתמים שהישןצריך לתרגם שוב את הצוואה. הם מציינים כי ישנם חסרונות רבים במהדורה הקודמת. בעבר, כל תרגום אומת על ידי מומחים רבים מהאקדמיות התיאולוגיות. הם בדקו אחד את השני, היו דיונים פעילים. אבל היום הכנסייה לא מנהלת פרויקטי תרגום משלה. והסיכוי להופעתם מעורפל. ב-2011 פורסם כי המהדורות הישנות של הטקסטים של סלזנב מוסרות מהמדפים. וקנייתם תתאפשר רק עם "החדשות הטובות". כרגע, מ. סלזנב הוא ראש המחלקה ללימודי המקרא בבית הספר לתארים מתקדמים של הכנסייה הכללית.
RBO נותר מפרסם התנ"ך הגדול ביותר במדינה. הוא נשאר חבר ברשת של ארגונים דומים. הפעילויות שלהם מתואמות על ידי אגודת התנ"ך המאוחדת.
