בנצרות יש הרבה מושגים שקשה מאוד לאדם הפשוט להבין. לכן, בניסיון להבין מהי אנפורה, אנשים רבים מבלבלים אותה עם המילה "אנתמה", הדומה בהגייה. אבל אלו מילים שונות לחלוטין השונות מהותית ובמשמעותן. אז מה זה אנפורה? מהן התכונות שלו?
מהי אנפורה?
מונח זה מתייחס לסוג מיוחד של תפילה, הנקרא גם "אוכריסטיקה". מיוונית עתיקה "אנפורה" מתורגמת כ"התעלות". למעשה, זהו חלק מהליטורגיה בקרב הנוצרים, אשר תופסת מקום מרכזי בפעולה. היא אחת העתיקות ביותר והיא החשובה מבין שאר התפילות. במהלך האנפורה מתבצעת ההעברה או הטרנספוזיציה של יין ולחם לדם ולגופו של ישו.
חלקים עיקריים של אנפורה
כדי להבין מהי אנפורה, אתה יכול להבין רק את התכונות הכלליות שלה. למה נפוץ? מכיוון שיש בו מגוון טקסים ליטורגיים נוצריים. אך יחד עם זאת, ניתן להבחין בחלקים משותפים בכולם.
החלק הראשון -זהו דיאלוג הפתיחה, המורכב מקריאותיו של הכומר, כמו גם מתגובות האנשים. החלק השני - ההקדמה, כלומר המבוא - הוא התפילה הראשונית, שיש בה הודיה לה' ודוקסולוגיה. ככלל, מדובר בכתובת לאב-ה' ובדרך כלל מקדימה את הקודש דרך זיכרון של שירות הקדושים ושירות המלאכים. סנקטוס הוא הפרק השלישי, שהוא הפזמון "קדוש, קדוש…". "במה ואנמנזה" - החלק הרביעי של האנפורה - הוא זיכרון של הסעודה האחרונה, שבה מבטאים את דברי הקודש של ישו וזיכרונות מחלוקת הישועה. החלק החמישי - האפילזיס - הוא קריאה למתנות רוח הקודש או תפילה אחרת שיש בה בקשה לקדש את המתנות. השתדלות היא השלב הבא של אנפורה. בו נאמרות תפילות-השתדלות לכל המתים והחיים, לכנסייה ולעולם כולו. במקביל, נזכרת בה אם האלוהים וכל הקדושים.
סוגי אנפורה בשירותי פולחן נוצריים ואחרים
דוקסולוגיה היא החלק האחרון של הדוקסולוגיה. זה מה היא אנפורה וממה היא מורכבת. אנפורות שונות עשויות להכיל סדר שונה של חלקים אלה. לכן, אם אנו מייעדים את ההקדמה באופן מותנה באות P, הקודש - S, האנמנזה - A, האפילזיס - E, וההשתדלות - J, אז ניתן לחלק אנפורות שונות באופן מותנה לנוסחאות הבאות:
- אלכסנדרוני או קופטי - PJSAE.
- ארמנית – PSAEJ.
- כלדית (מזרח סורית) – PSAJE.
- ניתן להבחין באנפורה הרומית בשתי גרסאות -PSEJAJ ו- PSEJAEJ. הראשונה מכילה שתי השתדלות, והשנייה מכילה גם אפילזיס שני, קודש. עם זאת, פורום אנפורי יכול לתת הגדרה טובה יותר.
קצת היסטוריה
האנפורות המוקדמות ביותר שייכות למדענים במאה השנייה או השלישית, אם כי ישנה הנחה שהיא כבר שימשה בפולחן על ידי הנוצרים הראשונים. בתחילה לא נרשמו דבריה, אך עם הזמן נבחרו מיטב האנפורות. בליטורגיה הלטינית, בנוסף לאנפורה הרומית המסורתית, הייתה גם השנייה מהמסורת של היפוליטוס מרומא, הסורית המערבית והאנפורה של בסיל הקדוש הגדול. לאנפורות מערביות יש שונות רבה, שתלויה ישירות בפסטיבל, ביום בשבוע ובגורמים אחרים. לכן, לאנפורה יש הגדרה רק במונחים כלליים.
