שרפים מסרוב הוא אדם אמיתי שהוכרז כקדוש ב-1903. לפני קבלת החלטה על הקנוניזציה של הזקן, סיפק הסינוד לקיסר מידע על הריפויים המופלאים שעשה שרפים במהלך חייו. ניקולס השני הותיר חותם ברשומות הללו: "קראתי אותו בתחושה של שמחה אמיתית ורוך עמוק."
שרפים מסרוב היה מקורב למשפחת המלוכה. המחשבות והתפילות החכמות של הקדוש מוערכים על ידי המאמינים עד היום. אישיותו של הזקן יוצאת דופן בהיסטוריה של הכנסייה. חייו מובחנים בקפדנות ובכוח רצון מדהים. יום הזיכרון חל ב-15 בינואר. ה-1 באוגוסט היה יום מציאת השרידים של שרפים מסרוב.
הזקן השאיר מורשת לצאצאים מאמינים בצורה של תפילות וחוקים אורתודוקסיים בבוקר ובערב. שרפים מסרוב קיבלו על עצמם את מינויהםבהנחלת משמעת לעובדי הכנסייה. אבל עבור הדיוטות, חוקי הבוקר והערב הקצרים הועילו. במהלך חייו, המאמינים התלוננו בפני הזקן על חוסר זמן לתפילה ולביקור במקדש. בעיה זו אינה מאבדת את הרלוונטיות שלה כיום. שרפים מסרוב המליצו להתפלל מדי יום מכל מקום נוח. העיקר שהתפילה באה מהלב. לנוחות תהליך זה, נוצר כלל תפילת שחרית וערבית של שרפים מסרוב.
ילדות
בחיי העולם, הזקן נשא את השם פרוחור מושנין. הוא נולד ב-19 ביולי 1759. מקום לידה - העיר קורסק. משפחת הסוחרים שאליה השתייך הילד לא הייתה מוגבלת בכספים. איזידור מושנין, אביו של פרוחור, היה בעל מפעלי לבנים והתעניין וביצע פעילות בנייה באופן פעיל. הורים דבקו בכללי החיים האורתודוקסיים, השתתפו בבניית המקדש בעיר הולדתם והיוו דוגמה מצוינת לבנם. אביו של פרוחור עזב את העולם הזה מוקדם, והעביר את כל הונו ואת עסקי בניית המקדש לאשתו אגפיה, אישה אדוקה ביותר. היא בילתה את רוב חייה בתפילה ובעזרה לעניים. באותה תקופה, פרוחור היה בקושי בן שלוש.
הסימן הראשון לחסדי האדון על פרוחור הופיע כשהילד היה כבן 7-8. כאשר בחנו את המקדש הבא, האם והבן טיפסו על מגדל הפעמונים הגבוה ביותר. הילד, כיאה לילד בגילו, היה חכם והתעניין בעולם הסובב אותו. רץ לאורך הרציף העליון של מגדל הפעמונים, הוא לא יכול היה להתאפק ונפל. אמא מיהרה למטה, במחשבה שפרוחור כבר מת. אולם ילדפגש אותה ללא פגע, עומדת על שתי רגליים.
הסימן השני קרה שנתיים לאחר מכן. פרוחור חלה במחלה קשה, ושום טיפול לא עזר. בחלום התגלתה אליו אם האלוהים ואמרה שתבקר אותו ותציל אותו ממחלה. באותה תקופה התקיימה שירות בכנסייה סמוכה והתקיימה תהלוכה דתית עם סמל שלט אם האלוהים. בצירוף מקרים עבר מסלול התהלוכה בהקצאת הקרקע של המושנינים. ואז אמו של פרוחור החליטה להוציא את הילד אל האנשים ולהשתחוות לאייקון. והמחלה נסוגה. אז התברר שה' בחר בנער לדברים חשובים וגורלו יהיה קשור באמונה האורתודוקסית.
Youth
לפרוחור מושנין היה אח גדול אלכסיי. מילדותם לימדו את שני הילדים לנהל את העסק של אביהם, לעבוד במסחר. אבל, בניגוד לאחיו, פרוחור לא היה מוכן להרוויח כסף בתחום הזה. לאחר שעבר את גיל שתים עשרה, הילד התעניין יותר ויותר בקריאת התנ ך, ניסה להשתתף בכל השירותים בבית המקדש, למד תהילים.
אגפיה מושנינה, כמובן, הבחינה בנטייה הזו של בנה ולא הפריעה לדחפים שלו. מכיוון שלפרוחור לא הייתה הזדמנות להשתתף בטקסים בערב (הוא למד מסחר), הוא התרגל לקום מוקדם וללכת לתפילות בוקר. באותה תקופה חי שוטה קדוש בקורסק (שמו לא נשמר). השוטה הקדוש נחשב מבורך ונערץ, הילד התוודע אליו במהירות. האיש הזה השפיע על התחזקות האמונה האורתודוקסית בתוך הנפש הצעירה. אז, בצעירותו, החלה להטיל בו משמעת, אשרהוביל ליצירת כללי תפילת שחרית וערבית.
להיות אמונה
עם הזמן, פרוחור התחיל להבין שדאגות וצרות עולמיות מונעות ממנו לתת את כל מחשבותיו לעבודת ה'. אט אט התחזקה בראשו ההבנה שחייו צריכים להתרחש מחוץ לחומות המנזר. הוא ראה את עתידו בשירות העולם והאנשים. על כך סיפר הצעיר לחבריו, שתמכו בו בשאיפות אלו. במהלך השנים, הכוונה להיות נזיר אושרה רק בנפשו, ופרוחור החליט להיפתח בפני אמו. אגפיה, כמו תמיד, תמכה באופן מלא בבנה, שנטיותיו התגלו מזמן.
פרוחור נפרד ממשפחתו ובחברתם של חמישה מלווים הלך למנזר קייב-פצ'רסק. לפני שעזב, אגפיה הניחה לו להשתחוות לפני הסמלים של ישו ואם האלוהים. אחר כך בירכה ותלתה צלב נחושת על חזה. פרוחור נשא את הצלב הזה לאורך כל חייו ונקבר איתו.
לקיייב הייתה דרך ארוכה, עליה היה צריך להתגבר ברגל. דרכם של הצעיר וחבריו עברה בכל המקדשים המקומיים. באחד מהם הוא פגש את הנזיר דוסיתיאוס, אשר התבלט בחזון עמוק של אנשים ותובנה. עובדה מעניינת: תחת שמו של דוסיפיי הסתתרה הבת האצילה דריה טייפקינה. היא הסתתרה מקרוביה במנזר גברי, מחופשת לגבר. שינוי זה לא היה ידוע עד לאחר מותה. וכמובן, פרוחור מושנין לא ידע על כך אז. הנזיר דוסיתיאוס ראה את חסדו של אלוהים על הצעיר וציווה עליו ללכת להרמיטאז' סרוב. שם, פרוחור היה צריך לשאת את דבר המושיע אל נשמותיהם של אנשים.
נתיב החיים
לאחר שדיבר עם דוסיפיי, פרוחור חזר לקורסק והתגורר שם עוד שנתיים. בתקופה זו חיזק את האמונה בתוכו. בהדרגה, הצעיר התרחק מכל דבר עולמי, הוא לא השתתף עוד בענייני מסחר. ובקריאת הנשמה בתשע עשרה, הוא התכונן שוב לדרך. עם שני מלווים, בברכת אמו, עבר לגור בסרוב.
בשנת 1786 שינה פרוחור מושנין את שמו לנצח. שרפים הופך להירודיאקון, מאוחר יותר להירומונק.
הנזיר
ידוע שבתקופתו חי שרפים מסרוב הרחק מהמנזר. התא שלו היה ממוקם ביער, הנזיר ניהל אורח חיים סגפני, כיאה לאיש דת. שרפים במהלך חייו הטיף לדחיית הגזמות, להקפדה באוכל ובחיים. בכל עת של השנה אפשר היה לראות את אותם בגדים עליו. הוא השיג אוכל משלו ביער. שרפים מסרוב ישנו שינה קצרה, התפללו ללא הרף וקראו את כתבי הקודש. ליד תאו הקים הנזיר גן ירק והקים מכוורת. הוא יכול לאכול מלא במשך חודשים.
שרפים בחר בעלייה לרגל כהישג לדרכו הרוחנית. הוא עמד על הסלע במשך חודשים ודקלם ללא לאות תפילות. בדרך זו הגיע אליו התואר כומר, כלומר כמו ישו. מאז 1807, שרפים מסרוב כמעט הפסיקו לקבל מבקרים, ושמרו על נדר שתיקה במשך חודשים רבים. מאוחר יותר, בשובו למנזר, הוא נכנס להסתגרות, שנמשכה חמש עשרה שנים. לאחר שהסתיים, הנזיר המשיך לקבל מבקרים.
כלל תפילה
שרפים מסרוב היו מודל של אדיקות, רוחניות ומסירות לאמונת המשיח. הוא תמך בהדרה של עודפים הן באוכל והן בחיי היומיום. הוא ראה שחשוב לקבל הגבלות נוקשות, דחיית עושר חומרי. זקן סרוב האמין שיש צורך להקדיש זמן לתפילה בכל יום. בכל שעה ביום או בלילה, אתה יכול למצוא כמה דקות לחזור על שלוש תפילות פשוטות לאלוהים. למה לקרוא את חוק הבוקר והערב? המהות של פניות אלו היא לשחרר את דאגות העולם לזמן מה ולהיות טהורים יותר מבחינה רוחנית. טקס זה נותן רוחניות להמולת היום, מחזיר מחשבות לאלוהים באמונה ובנפש.
השימוש היומיומי בכלל תפילת שחרית וערבית הוא תועלת עצומה למאמין. יחד עם זאת, גם העמוסים ביותר ימצאו זמן לחזור על הפנייה אל המושיע. הפעולות העיקריות של אדם אורתודוקסי המקיים את כללי תפילת שחרית וערבית הן כדלקמן:
1. לאחר ההתעוררות בבוקר, המאמין צריך לקבל ברכה ליום הקרוב כדי שהדברים יעברו חלק והיום יעבור חלק. כלל תפילת שחרית מסמן את קדימות האמונה בנפש האדם. העובדה שאדם אורתודוקסי פונה אל ישוע דבר ראשון בבוקר מראה שחיי הרוח הם בראש סדר העדיפויות עבורו.
2. רצוי להתפלל באיקונות, להדליק נרות.
3. יש להקפיד על רצף קריאת התפילות. שים לב שחלקם חוזרים על עצמם מספר פעמים.
4. במהלך היום, חשוב לזכוראלוהים, פנה אליו. דאגות עולמיות לא צריכות להסיח את דעתו מדרך הנשמה של אדם אורתודוקסי באמת.
5. אם תרצה ואפשר, חזור על כלל התפילה בשעת הצהריים. מספיק למצוא מקום שקט שבו אתה יכול להירגע ולהתעמק בעצמך.
שרפים מסרוב טענו שהחזרה השיטתית על כללי התפילה בבוקר ובערב מטהרת את הנשמה, מרגיעה חטאים.
Rules
כללי התפילה של שרפים מסרוב מורכבים מהטקסטים הבאים:
• אבינו. חזרה משולשת.
• "מרי הבתולה, תשמחי." חזרה משולשת.
• "קריד". חזור פעם אחת.
מה הפירוש של תפילת שחרית וערבית?
התפילה הראשונה ידועה לכל האורתודוקסים מאז ילדותם. הוא משמש במצבי חיים שונים. זה קצר וקל לזכור. משמש בכלל תפילת שחרית וערבית.
הטקסט השני הוא פנייה לאמא של אלוהים. עוזר להתגבר על קשיים לאורך היום ומקל על נסיגות לאחריו. הטקסט גם לא ארוך, קל לחזור עליו, משתמשים בו גם בבוקר וגם בערב.
"האמונה" היא מילת תפילה ארוכה, מותר לקרוא אותה מכל מדיום. המהות שלו היא הצגה של ההנחות העיקריות של האמונה האורתודוקסית. מותר לקרוא אותו רק בבוקר. עם זאת, החזרה על הטקסט בערב תחזק את רוחו של המאמין, מזג להישגים עתידיים.
איך להתפלל נכון?
מתחילים את כלל תפילת שחרית וערביתשרפים מסרוב, אתה צריך לקום, להצטלב ולהתחיל לקרוא את הטקסטים הקדושים. עבור נשים בתהליך תפילה, צעיף המכסה את ראשן הוא הכרחי. גברים חייבים להיות בלי כובע. בסיום פעולת הבוקר, בקשו ברכה ליום הקרוב ולכו לעבודה או לבית הספר.
בכלל תפילת ערבית, המאמין מודה לאדון על היום שבו חי. ניתן להוסיף לו את נוסח התפילה "יקום ה'". בסיום הטקס, חצו את פינות החדר בו אתם נמצאים.
במקרה בו לא נותר זמן לקיים את הטקס כולו, קראו שרפים מסרוב לדקלם חוק קצר של תפילת שחרית וערבית במהלך היום כסמל לחיבור עם כוחות עליונים. מילים כמו "רחם עלי חוטא / חוטא" לא יהיו קשות לבטא בסערה של חיי היומיום הרגילים. למי שלא מוצא זמן לנקות את נפשו בתפילה, ביטויים קצרים אלו מאפשרים לזכור שאין לשאוף לאידיאל וצריך להביא טוב לעולם.
למי שהכללים שימושיים
לא כל אדם הגיוני להשתמש בכללי הבוקר והערב של שרפים מסרוב. השפעה חיובית תורגש על ידי האורתודוקסים, המאמינים בלב שלם בישוע המשיח. חשוב להבין את הדרך הרוחנית שלך, לשאוף להתפתחותה וצמיחתה. כל מילה בטקסטים הקצרים הללו נושאת משמעות קדושה, שאמורה להדהד בנשמתו של מאמין. אתה צריך להתאפיין בשיפור עצמי רוחני. מתי לא קוראים את חוק הבוקר והערב? למי שאמונתו לא כל כך איתנה, יש הזדמנות לעשותקריאות לאדון בשטח הכנסייה, להתוודות בפני הכומר.
משמעות
כללי הבוקר והערב של שרפים מסרוב דומים לפעילות גופנית קבועה. כשם שתרגילים מאמנים את הגוף, כך התפילות מלחכות את נשמותיהם של המאמינים ומחזקות אותם. הזקן הקדוש עצמו קרא לכל חבריו ולאורחיו להתפלל מדי יום, בדרך זו לטהר את המחשבות, ולהקדיש לחלוטין את תודעתם לאדון. הפרשנות של כלל הבוקר והערב היא להשיג שלמות באמונה הנוצרית. אומר את כל שלוש התפילות כל יום, אדם גדל רוחנית, השקפת עולמו משתנה.
ניסים של שרפים מסרוב
אחרי שבע עשרה שנים של הסתגרות, זקן הבכור את שתיקתו. לאחר שדיבר, הוא פנה לכולם רק בשם "שמחתי!". ברכתו של שרפים מסרוב היה המשפט "המשיח קם!". הוא הקים את מנזר Diveevo, שעבורו נכתבו במקור חוקי הבוקר והערב היומיים של שרפים מסרוב. על ידי פעולה זו ביקש הזקן להחדיר משמעת לנזירות ולחזק בהדרגה את רוחן באמונה באלוהים.
כבר במנזר, מבקרים מתחילים להגיע אל הזקן הקדוש. חלקם סבלו ממחלות, פיזיות ורוחניות. ידוע בוודאות שבני משפחת המלוכה ביקרו גם אצל שרפים מסרוב. מאמינים כי הודות לתפילותיו של הזקן, לזוג הדוכס הגדול נולד בן, צרביץ' אלכסיי רומנוב.
בסתיו 1831 שרפים מסרוב ריפאו בעל אדמות עשיר. ניקולאי מוטובילוב הפך לאחר מכןהנדיב של מנזר דיבייבסקי. כמו כן הקליט עמו שיחה מדברי שרפים מסרוב, שיצאה מאוחר יותר בנוסח מודפס. זה נקרא "על מטרת החיים הנוצריים."
לאחר מותו של הבכור, ספר זה יסמל את צוואתו. שרפים מסרוב מתו בשנת 1833 בתאו, השתחוו בתפילה. השרידים של הזקן הקדוש ומחולל הניסים נשמרים בקתדרלת השילוש של מנזר דיביבו. הקנוניזציה של שרפים מסרוב עוררה מחלוקת רבה, שכן היא יזמה הדוכסית הגדולה אלכסנדרה (אשתו של ניקולאי השני), כהכרת תודה על תפילותיה עבור בנה ויורש העצר. אבל בהתחשב בחייו של הזקן והניסים שהוא פעל ובחייו, בקשתה של אלכסנדרה פיודורובנה נענתה.
תחזיות
הזקן קרא לכל חייו המודעים להרגיע את הגוף הפיזי, לוותר על ברכות העולם, לנהל אורח חיים סגפני. ליוקרה ולעושר, אפילו הקטנים ביותר, לדעתו, אין משמעות בחייו של מאמין אורתודוקסי אמיתי.
שרפים מסרוב חזה שהענף המלכותי של נסיכי הרומנובים יסתיים בביתם של איפטייבים. מגיל צעיר חזה מחולל הנס את האירועים ההיסטוריים של רוסיה. ידוע שהתחזית הראשונה שלו הייתה ההתקוממות של הדקמבריסטים. מאוחר יותר, הוא קיבל שלט על מלחמת קרים (1853-55). גם את מלחמות העולם הרוסית-יפניות ואחרות ניבא האיש הגדול הזה.
המפורסמת מבין נבואותיו מתייחסות למשפחת המלוכה. על ניקולאי השני, הוא אמר שהוא יפאר אותו. מות הקדושים של כל משפחת המלוכה והמהפכה שלאחר מכן נחזה על ידי המשפט: "מלאכים לאיהיה לו זמן לספור נשמות."
הזקן חזה את הקנוניזציה של משפחת המלוכה במילים: "אלוהים יגדל את המלך". על הזמן הנוכחי אמר שרפים מסרוב כי לאחר הממשלה הקומוניסטית (הוא כינה אותם פולשים, מורדים ורוצחים), המדינה תינתן 15 שנים לחזור בתשובה. במהלך השנים הללו, האנשים צריכים לבקש סליחה מהמשיח ולהתפלל על פי כללי התפילה של שרפים מסרוב.
חזרה בתשובה ארצית מסיבית מעולם לא התרחשה, אולי זו הסיבה שהייתה ברירת מחדל בשנת 2000. הרי הזקן הקדוש חזה צרות ותלאות למדינה אם לא תתרחש תשובה. שרפים הבכור ידע גם על הנפילה הקרובה של האמונה האורתודוקסית. אבל הוא הזהיר שאסור לאפשר מחלוקת בין אנשים. אחרת, קריסת המדינה כולה תגיע, האנשים צריכים ללמוד איך לנהל משא ומתן ביניהם.
לסיכום
אחד מחוללי הנס הגדולים ביותר, שרפים זקן מסרוב נותר נערץ עד היום. בימי ההנצחה של הקדוש חשוב במיוחד להקפיד על כללי הבוקר והערב האורתודוקסיים שלו. הירומונק סרגיוס, טירון במנזר דיביבו, אסף את מסמך הזיכרונות הראשי על הנזיר.
המקדש עם שרידי הזקן הקדוש מאוחסן במנזר Diveevo, שם יש הזדמנות לבני קהילה לבוא ולהתפלל לשרפים מסרוב. הסמל "רוך שרפים מסרוב" הודות לאמונתו חסרת האנוכיות של הקשיש באדון ומשרתו לכל החיים, נערץ לא רק באמונה האורתודוקסית, אלא גם באמונה הקתולית.
הקדוש נחשב מודל של אדיקות, סגפנות וצדקנות. השאיפה שלוהשגת שלמות רוחנית מעידה על מאמינים רבים. לכן, כלל תפילת שחרית וערבית קצרה של שרפים מסרוב מומלץ לכל הדיוטות. תקיפות האמונה, טוב הלב של נזיר מועברת למאמינים דרך האייקון. בדמותם של שרפים מסרוב, הם מתפללים להפסקת הסבל הנפשי, למצוא שלווה. הם מבקשים ממך להדריך אותך בדרך הנכונה, למצוא הרמוניה עם עצמך ועם העולם החיצון.
תפילה לזקן עוזרת להילחם בייאוש, מבטלת את הגאווה וההבל. מים קדושים, הנמשכים מהמקור, על פי ביקורות, מאפשרים לך להיפטר ממחלות רגליים וכמה מחלות אחרות. עצומה לשרפים מסרוב עוזרת למצוא נפש תאומה, ליצור איתה קשר חזק ולהבטיח את האיחוד עם חתונה.
