מהו גינוי? זוהי הערכה שלילית של ההתנהגות, המראה או אורח החיים של אדם אחר באמצעות פריזמה של מושגי הנורמה שלו ובהתבסס על הניסיון האישי של השופט. מושג זה קשור קשר הדוק להגדרות כמו "לשון הרע" ו"רכילות", אך הוא מאופיין במסקנות השוואתיות, אשר כנגדן מנסה המגנה להיראות טוב יותר מה"קורבן" שלו.
מה זה?
הרשעה של רוב האנשים שיש להם את הזכות לדעה משלהם בהערכת חייו של מישהו אחר מבוססת על ביטחונם בחוסר הטעות שלהם, שעליו כתב מאורואס אנדרה: "כולם בטוחים שהשאר טועים כאשר שופטים אותו ושהוא עצמו אינו שוגה כשהוא שופט אחרים". העמדה הידועה לשמצה של "גמול צודק" הופכת בולטת ביותר כאשר המגנה עצמו זקוק מאוד לאישור גלוי ופומבי ל"שלמותו", ודווקא כאשר הוא לפחות מכולם ראוי לכך.
אז מה זה לשפוט אדם? באופן אידיאלי, הדבר ייחשב ככוונה כנה של אובייקט אחד להצביע על פעולה שגויה של אחר כדי לתקן את מודל התנהגותו. אולם למעשה, חוסר שביעות רצון מתמיד וכואב מאדם עצמו השתרש בטבע האנושי עד כדי כך שהצורך להוקיע, להכות מוסרית, להשפיל הפך דומה לצורך להתרומם, ואף קיבל צורה של מילה נרדפת ל. הגדרה זו. מהו גינוי וכיצד הוא עוזר למימוש עצמי של הרשעים?
למה אנשים מנסים את תפקיד האל?
כל יום, במודע או לא, אבל כל אדם מנסה את תפקידו של שופט מהשכל הגבוה, ופועל כמאשים במספר בלתי נספור של נושאים שאינם נוגעים לו כלל. הניסיון למגר את התכונה הזו בעצמך הוא חסר תועלת לחלוטין, מכיוון שהוא הצד האפל של כל ישות רציונלית. אבל להיות נסחף מדי בחיפוש אחר כתם בעיניים של מישהו אחר, זה יהיה נחמד להיזכר במילותיה של ט' סולובייבה ש"רק מי שמעולם לא היה לו שמץ של הצלחה בחיים נלקח לשפוט לוזר."
מהו גינוי? זהו גזר דין שניתן תוך התחשבות בהשקפת הצדק של האדם עצמו. וצדק, כמו גם המסגרת שלו, והתגים העיקריים שלו, לכל אדם יש את שלו, אמנם עם כמה תכונות משותפות, אבל נוח לו באופן אישי. האם ניתן ליישם את הערכים הספציפיים הללו על מישהו אחר? ברור שלא. אבל אדם עושה זאת, כמעט מאבד שליטה על חוש הפרופורציה ולא שם לב שהשלילי המוקרן כלפי היריב הוא כבר מזמן השקפתו האישית עלהחיים.
סיבות לשיפוטיות
המניע בגינוי מעשיו של אדם אחר עשוי להיות לא קשור בשום אופן להתנהגותו, ובאופן כללי, להתייחס רק בעקיפין לאובייקט. לעתים קרובות היריב נבחר כמעט על ידי בחירה אקראית, והסיבה הישירה ללשון הרע נעוצה בהערכה העצמית הנמוכה של השופט, שהחליט בדרך זו לפצות על אי שביעות רצונו באמצעות זלזול ב"קורבן" הנבחר.
סיבות אחרות להציג את חייו של מישהו אחר לתצוגה ציבורית עשויות להיות:
- מושגים וערכים מיושנים (למשל חיים משותפים בלתי מקובלים של זוג לפני הנישואין);
- חוסר אובייקטיביות וראייה צרה של נסיבות שונות;
- envy, דוחף לזלזל בכבודם של אנשים אחרים;
- שיטה של מניפולציה של דעות של אנשים אחרים (זקיפות רגשות אשמה או אחריות של אדם);
- הכחשת חסרונותיו על ידי הדגשה והגזמה של הפגמים של אדם אחר.
לבסוף, סיבה נפוצה לגינוי וגינוי נחשבת לשעמום בנאלי והיעדר נושאים אחרים לשיחה. בעצם, הדרך לתקשר באמצעות גינוי נסתר (בצורה של אהדה) טבועה במין ההוגן יותר.
נקודת המבט של הכנסייה
מהו גינוי באורתודוקסיה? הכנסייה מתייחסת לחטא כזה כמו השמצת שכנו בקפדנות רבה, מתוך אמונה סבירה שאחד מחטאי המוות החמורים ביותר, הגאווה, חבוי ברצון להוקיע אדם אחר.אדם שיפוטי אינו יכול להישאר חסר פניות, והוא גם אינו מסוגל לענווה, שהיא חובה עבור נוצרי.
במילים המוכרות לכל מבוגר, "אל תשפוט, פן תישפט!" מכיל את כל מהות ההשקפה האורתודוקסית בנושא השנוי במחלוקת. אדם מטבעו נוטה לאידיאליזציה, אך מצב זה מסוכן בשל נוכחותו של צד צל. אי אפשר להצביע על השלמות של מישהו מבלי להדגיש את החסרונות של מישהו, וההשוואה מתבצעת ברמת רפלקס. האם משבחת את ילדה, רומזת שילדים אחרים פחות מוכשרים וצייתנים, הבעל מעריץ את האישה הכלכלית, מגנה את השכנה הלא כל כך מטרידה.
הכנסייה מלמדת: כל אדם צריך קודם כל לדאוג לעצמו, למעשיו. אף אדם אינו מושלם מספיק כדי להטיל צל, אבל אם כולם חושבים שהם ראויים לסליחה, אז זה יהיה בסדר ליישם את אותה גישה לאחרים.
גינוי והוקעה - האם יש הבדל?
מהו גינוי מוסרי, אם לא הצהרה על חוסר השלמות של מישהו אחר? במקורו של המוסר המאשים, למרות העובדה שמבחינה חיצונית מושגים אלו נראים דומים, יש לחפש מניעים אחרים. המאשים אינו מבקש "לעבוד למען הציבור", שכן מטרתו לתקן אדם, ולא לגרום לו להיראות לא יפה.
בשורת מתי מצטטת את דברי ישוע, החושפים לגמרי את המשמעות והעדינות של צעד כזה כתוכחה: "אם אחיך יחטא, לך ותגער בו בינך ובינו לבדו…" תוכחה. אמור להועילחוטא ובשום מקרה לא משרתים לרומם את שוחר האמת. במקרים מסוימים, במיוחד אם המאשים חש כעס או עוין כלפי היריב, עדיף להימנע מדיבור מובן.
זה מסוכן לפעול כמאשים עבור מי שבעצמו מנהל אורח חיים לא מוסרי ונוטה לתשוקות קטנות. אפילו דיוט שווא מלא כוונות טובות מסתכן לרדת לגינוי בהוקעותיו, להטיל פצע רוחני בחוטא ולהיות קשוח עוד יותר בעצמו.
הרשעה כאחריות משפטית
מהו גינוי מנקודת מבט משפטית? מדובר בגמול לאדם בגין התנהגותו הפסולה, שניתנה בבית המשפט ובהתאם לדיני מדינת מגוריו של הנאשם. עובדת מינוי אמצעי ענישה ביחס לנידון מדברת על הוכחת אשמתו במלואה או בחלקה.
אדם מורשע, בהתאם לאמצעי המניעה שנבחרו על ידי בית המשפט, עלול לאבד זמנית את הזכות לחופש תנועה, לצאת מארצו ולנהל את פעילותו הקודמת. במקרים מיוחדים, היא קובעת תפיסה של רכוש שבבעלותו, שלילת זכויות הוריות או כל הרשאות שהוקצו קודם לכן (קצבאות, הטבות וכו').
מבחן
מהו עונש מותנה עדיין נושא למחלוקת בין חוקרי משפט. לכן, עורכי דין מסוימים מייחסים עונש שנותר ללא ביצוע בפועל לשיטות ההשפעה המונעת על החפץ, בעוד שאחרים רואים בכך אמצעי בעל אופי של משפט פלילי.איום ממשי על רווחת האדם. הרגע האחרון משפיע בעיקר על הצד המוסרי והאתי של חיי הנענשים.
אדם שהורשע על תנאי מחויב למסור מידע על עצמו באופן שוטף לגופי הפיקוח של ההנהלה; הוא לא יכול לצאת מהארץ ללא אישור מיוחד, לשנות את מקום מגוריו. כמו כן, בעת קבלת החלטה בבית המשפט מוטלות על המורשע מספר חובות שנועדו לשרת את תיקונו של העבריין, וכן להגביל את שהותו במקום שעלול לפגוע באחרים (או במישהו ספציפית).
מהו גינוי בלימודי חברה
במדע כמו מדעי החברה מוקדשת תשומת לב רבה למושג השליטה החברתית, שאפשר לכנותו גם ויסות מיקומו של הפרט בקבוצת השייכות שלו. הציבור תמיד רגיש לגילויים של התנהגות סוטה (מעוותת) של פרטים. בהתאם לאזור בו התגלתה הפרה של נורמות חברתיות, החברה, באמצעות מנגנוני הבקרה הקיימים, נוקטת באמצעים מתאימים לביטול גורמי הכישלון.
סוציולוגים שמות את הצורות הבאות של ביטוי של שליטה ציבורית:
- פנימי - אדם שולט במעשיו שלו, לוקח כמודל את נורמות ההתנהגות שאומצו בחברה שלו. המדד לשליטה במקרה זה הוא מצפונו של הפרט.
- חיצוני - השליטה מתבצעת על ידי הציבור, תוך שימוש במנופים של גינוי מוסרי או משפטי כמו פרסום, נזיפה, החלטת בית משפט אובידוד מוחלט (חלקי) של הפרט מחיי החברה.
הוכח שככל שתחושת השליטה העצמית של אדם נמוכה יותר, כך גדל הסיכוי שיתמודד עם ההשפעה הקשה של מוסדות בקרה חברתית (בית משפט, תשומת לב מרשויות הפיקוח, טיפול חובה וכו').
איך להיפטר מאופן השיפוט של כולם
אם מסבירים במילים פשוטות מהו גינוי מוסרי, מסתבר שמדובר בביקורת בעלת אופי מזלזל, שמגיעה מאדם שמטרתו אחת - לחשוף יריב באור לא יפה. כשהוא מאשים אדם לא יכול להיות אובייקטיבי, כי הערכת התנהגותו של "הקורבן" שהוא עושה נובעת ממערך ערכים משלו, שאינו מאפשר לו עוד להתייחס לנושא ללא משוא פנים.
ההרגל לשפוט כל דבר מסביב נראה מאוד מכוער מבחוץ. אם אדם מבין את חסרונו ומבקש להיפטר ממנו, עליו ללמוד לשלוט במחשבותיו ולהבין אמיתות משותפות:
- טעויות מחויבות יוצרות חוויה של אדם, ולכן הן חלק בלתי נפרד מחייו של כל אדם;
- לפני שמאשימים את התנהגותו או המראה של אדם אחר, יש להסתכל על המצב דרך עיניו ומגובה הניסיון שלו - אולי הוא לא יכול היה אחרת;
- חשיבה סטריאוטיפית היא מכשול רציני להבנת המניעים של אנשים אחרים;
- הרגל לשפוט, כמו קנאה, נולד מתוך בטלה, ולכן המתכון העיקרי לשיפור עצמי טמון בתעסוקה מתמדת;
- מימגנה, צריך תמיד לזכור שגם הוא יכול להפוך למושא להערות לא מחמיאות, במיוחד מ"קורבנותיו" לשעבר.
הצורך לראות את הפגמים באנשים אחרים נובע לרוב מההערכה העצמית הנמוכה של האדם, כך שללא תיקון התנהגותו, לא ניתן יהיה להיפטר מההרגל.
סיפור פשוט עם מוסר השכל
אז מה זה גינוי? לסיכום, אנו יכולים להיזכר בסיפור הישן, המשמש לעתים קרובות בהטפה של בעלי מוסר, על משפחה מסוימת שעברה לבית חדש. האישה שהייתה האישה והאם במשפחה זו הייתה בעלת שם של עקרת בית טובה ולא פספסה את ההזדמנות להשוויץ ביכולתה לנהל את מטלות הבית.
וכך, גיבורת הסיפור החלה לשים לב שאישה מהבית ממול תולה מדי יום בגדים על פסי הייבוש, כולם מנוקדים בנקודות מלוכלכות. בכל פעם שזה קרה, האישה דוברת הרשע קראה לבעלה לחלון ואמרה לו שהשכנה שלהם היא מארחת חסרת ערך לחלוטין, בניגוד אליה, שכל כך קשובה ואכפתית.
זה נמשך שבוע, עד שבוקר אחד ראתה הרכילותית את השכנה שוב תולה את הכביסה, רק שהפעם לבן כשלג טרי. מופתעת, היא שוב התקשרה לבעלה ושיתפה אותו בחדשות. מה הוא ענה? שמאס בעוול הנצחי של אשתו, הוא פשוט קם מוקדם באותו יום ושטף את החלון המלוכלך שדרכו הביטה המארחת הזועפת אל החצר של השכן.
לסיכום הנושא של היום, ברצוני להשתמש במילותיו של וויליאם שייקספיר: את החטאים של אחרים אתה שופט כךאתה נקרע בקנאות, התחל עם שלך ולא תגיע לזרים! אם כל האנשים, לפני שהם מגנים ומפרסמים את החסרונות של חברם, חושבים תחילה על החסרונות שלהם, היו הרבה פחות שליליות וסיבות לוויכוחים בעולם.
