כל שנה יותר ויותר רוסים קוראים לעצמם מאמינים - אלו הן תוצאות של שנים רבות של תצפיות ומחקרים על מוסדות סוציולוגיים שונים, קרנות וארגונים דומים אחרים. עם זאת, העניין של האוכלוסייה בכנסייה גלוי בבירור לעין בלתי מזוינת: בחדשות הטלוויזיה והעיתונים הם מדברים בפירוט על החגים או אירועים יוצאי דופן אחרים של האורתודוקסיה.
השילוש הקדוש: ההיסטוריה של אחד החגים המרכזיים ברוסיה
עם זאת, אפילו כאן היו ספקנים שהטילו ספק באמונתם האמיתית של כל אלה שצוררים ערב חג הפסחא על מקדשים כדי לקדש עוגות וביצים של חג הפסחא, ואם יגיעו שרידי קודש או אייקון זורם מור. בעיר מרחוק, הם עומדים ימים רבים בתור לראות את המקדש במו עיניך. המוחות הסקרנים של זמננו, בחוסר האמון הרגיל שלהם, פנו לאותם סוציולוגים ובעזרתם גילו משהו. כפי שהתברר, מספר ניכר של רוסים עונדים צלב ומקיים בקביעות את התענית הגדולה, אינו יכול לספר על ההיסטוריה של הופעתם של חגי הכנסייה החשובים ביותר, כגון השתדלות התאוטוקוס הקדוש ביותר, ההתעלות, הבשורה והשילוש. ההיסטוריה של החג, תהיה אשר תהיה, צריכה להיות ידועה לאלו החוגגים אותו. אחרת, יש לפקפק: האם אין זו מחווה פשוטה לאופנה, כל מה שרוסים רבים מגדירים כדתיות?
תולדות השילוש הקדוש
למרות הביוגרפיה הארוכה של ארצנו, הרוסים שימרו לנצח מסורות דתיות ואחרות רבות. אחד החגים המשמעותיים ביותר בלוח השנה האורתודוקסי הוא השילוש. ההיסטוריה של החג ומקורותיו היו מעט בלתי צפויים. מעטים יודעים שהחג הזה "נכנס" לאורתודוקסיה… מהדתות העתיקות! ולא רק סלאבית, אלא גם עברית!
בשתי האמונות של אבותינו הרחוקים, נהוג היה לחגוג את סיום עבודת השדה באביב. Among the ancient pagan Slavs, this day was called Semik, and among the Jews who worshiped many gods and celebrated the beginning of the harvesting of bread in Palestine, it was called Pentecost. לימים, כשהיהודים האמינו באל אחד והפכו ליהודים, זכה חג השבועות למשמעות חדשה - הכמורה הודיעה כי יום זה מצוין במסירת הלוחות למשה, שהתקיימה בהר סיני המפורסם. והסלאבים שהפכו לאורתודוקסים החלו לחגוג את השילוש לזכר היום שבו, על פי האגדה, רוח הקודש ירדה על השליחים. עד אותו רגע, ה' הופיע לאנשים רק בשתי ההיפוסטזות שלו - אבא ובֵּן. עצם שמו של השילוש, כפי שאתה יודע, קשור לשילוש האל: אלוהים האב, אלוהים הבן ואלוהים רוח הקודש. אגב, השם היהודי של השילוש - חג השבועות - ניתן לשמוע לעתים קרובות ברוסיה, משום שרוח הקודש הופיעה לשליחים בדיוק ביום ה-50 לאחר חג הפסחא.
עזוב לדורות הבאים
דואגים באמת לתרבותם ולדתם, אנשים שואפים לספק לדורות הבאים את כל הידע שנצבר עד כה. עם זאת, החיים המודרניים, ויש להכיר בכך, משאירים פחות ופחות זמן ללימוד המורשת הרוחנית של האנשים. לפיכך, היסטוריונים, חוקרי תרבות וחוקרי דת אינם רואים באפשרות לתת לתהליך הידע הזה להתנהל מעצמו. בתכניות הלימודים בבתי הספר, התרבות והדת זוכות כעת לתשומת לב מיוחדת, ומורים אכפתיים מנסים כמיטב יכולתם להחדיר לילדים עניין בתחום הידע הזה. ומכיוון שאחד התאריכים האורתודוקסיים החשובים ביותר (אך לא כמו חג המולד וחג הפסחא) הוא, במיוחד, השילוש, ההיסטוריה של החג לילדים מוצגת לעתים קרובות בצורה מבדרת. אז, בחלק מבתי הספר הרוסיים, מתרגלים מופע תחפושות שנתי המוקדש ליום הקדוש הזה. והורים רבים שאינם נטולי רוחניות, המביאים את ילדיהם לגלריית טרטיאקוב, לא שוכחים לספר שאחד הבדים האורתודוקסיים הגדולים ביותר - האייקון של אנדריי רובלב, שצויר על ידו במאה ה-15 - "שילוש".
ההיסטוריה של חג, יהיה אשר יהיה, תמיד חשוב ומעניין, ולכן אנו קוראים לכולם: לחגוג חגיגה זו או אחרת - כנסייה או חילונית -שאל כיצד, מתי ומדוע האנושות החלה לראות בתאריך זה חג.
