פעמיים בשנה - 18 ביוני ו-2 באוקטובר - הכנסייה הרוסית האורתודוקסית חוגגת את זכרו של הנסיך הקדוש איגור מצ'רניגוב, שחייו הארציים נרצחו בשנת 1147. בימים אלה, השירותים בכל הכנסיות ברוסיה כוללים תפילות המופנות אליו, אקאטיסט שהולחן זמן קצר לאחר צלילי הקנוניזציה שלו, והסמל של איגור הקדוש מוצב על הדוכן.
יורש לכס הדוכס הגדול
דפי הכרוניקה של קייב הביאו לנו את המאפיינים של הופעתו החיצונית של הנסיך איגור אולגוביץ' (משפחתו צאצאי הנסיך נובגורוד אולג סוויאטוסלביץ'). לפי המהדר שלו, בימי החיים הארציים הוא היה בגובה בינוני, פנים רזה ושחומה, לבש שיער ארוך וגידל זקן קצר וצר. הכרוניקן מדווח גם על תכונותיו האישיות של איגור הקדוש, מפנה את תשומת לב הקוראים ללימוד הכנסייה שלו, למדנותו, כמו גם לאומץ בקרב ובמיומנות במהלך ציד בעלי חיים.
עלייתו של הקדוש העתידי לפסגת הכוח התרחשה בהוראת אחיו הבכור, הדוכס הגדול מקייב וסבולוד אולגוביץ', שמת ב-1146 ולפני כן.הכריז עליו כיורשו במוות. אבל הצרה היא שבמהלך שנות מלכותו הצליח המנוח לעורר שנאה כזו באנשי קייב, עד שלאחר מותו היא התפשטה לאחיו, כולל הנסיך הצעיר התמים.
זעם של אנשים
הכרוניקן מדווח כי, בעמידה על קברו של אחיו הבכור, הקדוש איגור נשבע חגיגית לשלוט בנתיניו "על פי האמת והצדק של אלוהים", וכן להדיח ולהעניש את כל הטיאונים (הפקידים) לשעבר. הכתימו את עצמם בתביעות ובסחיטה. עם זאת, זמן קצר לאחר עלייתו לכס המלכות, כל הבטחות ה"בחירות" שלו התפוגגו "כמו חלום, כמו ערפל בוקר."
בני הזוג טיונה, שקועים בשחיתות, המשיכו לשדוד ללא רחמים את האנשים, והוא עצמו קיבל את ההחלטות האלה שענו בראש ובראשונה על האינטרסים האישיים שלו. ההונאה עוררה זעם בקרב העם ושימשה גורם למה שנהוג לכנות היום "פיצוץ חברתי". מכיוון שלא רצו להשלים עם המתרחש, אנשי קייב יצרו קשר עם מתמודד אחר על כס המלכות - הנסיך איזיאסלב מפרייסלב (נכדו של ולדימיר מונומאך) והציעו לו לקחת את מושכות השלטון לידיו.
איבוד כוח
מיד הופיע מתחרה פריאסלבסקי, מלווה בצבא גדול, וליד קייב על שפת אגם נדוב התחולל קרב בינו לבין חוליית איגור הקדוש. איזיאסלב זכה בניצחון, אך הוא השיג אותו לא באומץ לב צבאי, אלא בשל העובדה שבעיצומה של הקרב צבא קייב, שהיה מורכב מתושבי העיר שהולכו שולל על ידי הדוכס הגדול, נטש את שליטם ועבר לשליטו.צַד. המנצחים חגגו את מזלם, על פי מנהגי התקופה, בכך שגזלו במשך כמה ימים את כל מה שהיה באדמות השייכות לאויב, כולל לא רק ערים וכפרים, אלא אפילו מנזרים קדושים.
דרך הצלב של הנסיך
מכאן החלה מות הקדושים של איגור הקדוש מצ'רניגוב. הכרוניקה מדווחת כי במשך ארבעה ימים הוא הסתתר בקני הביצה, ולאחר מכן נלכד והובל לקייב. שם, תחת קריאות הקהל, הוכנס השליט של אתמול, שכבש את כס המלכות לא יותר משבועיים, ב"חיתוך" - מבנה עץ ללא דלתות וחלונות, שנקרא כך משום שניתן היה להסיר אסיר ממנו רק על ידי חיתוך מעבר דרך החומה.
בכלא שלו, הנסיך איגור חלה במחלה קשה, ותושבי העיר ציפו למותו מיום ליום. כדי לא לקבל על עצמו חטא ולא להשאיר את נפשו ללא תשובה, שחררו אותו מהחתך, כיון שאי אפשר היה להתוודות בו, ושלחו אותו למנזר יואנובסקי לטונסור כנזיר, שכפי שמדגיש כותב הכרוניקה., התאים לחלוטין לרצונו של הנסיך עצמו
טונסר נזירי
צרות והשפלות מנוסים יצרו מהפך עמוק בנשמתו. הוא החל לחשוב מחדש על השנים האחרונות ולהתחרט על כל העוונות שעשה. תחת כובד הצער שהכריע אותו, חש הנסיך את יציאת הכוח הרוחני ואת התקרבות המוות, ולכן התפלל בדמעות לאב המנזר שיבצע עליו במהירות את טקס נדרי הנזיר.
בתחילת ינואר 1147 הבישוף אופימי מפרייסלב ביצע אותובַּקָשָׁה. בנזירות נקרא הנסיך איגור אולגוביץ' גבריאל. במשך כמעט שבועיים לאחר ביצוע הטקס הקדוש, הוא היה חלש עד כדי כך שלא יכול היה לדבר, והיה, כמו שאומרים, בין חיים למוות.
עם זאת, בניגוד לציפיות כולם, השליט של אתמול לא מת, אלא השתקם ולאחר זמן מה כבר יכול היה לעמוד בשירותי כנסייה ארוכים. כשהיה חזק לחלוטין, הוא הועבר ממנזר יואנובסקי למנזר פיודורובסקאיה, שם קיבל עד מהרה את הסכימה - הרמה הגבוהה ביותר של נזירות אורתודוקסית, הפעם עם השם איגנטיוס. נכנע לחלוטין למעשים סגפניים, איגור הקדוש בילה את זמנו בתפילות וצומות בלתי פוסקות, וביקש מהאדון לסלוח על חטאיו.
זעם של הקהל
בינתיים, התשוקות הפוליטיות בקייב, שנגרמו ממותו של דוכס גדול אחד והפלתו של אחר, לא שככו, אלא התלקחו מיום ליום. הסיבה לכך הייתה עימות קשה בין תומכיו של איזיאסלב, שגזל את השלטון, לבין נציגי משפחת אולגוביץ', אליה השתייך הנסיך שהפך לנזיר. בעיוורון השנאה המוכפל בגאווה מוגזמת, אף אחד מהצדדים לא היה מוכן להיכנע.
הסכסוך החריף במיוחד לאחר שאנשי קייב התוודעו לכך שהאולגוביץ' - קרובי משפחתו של הדוכס הגדול שהודח על ידם - זממו נגד איזיאסלב במטרה לפתות אותו למלכודת ולהרוג אותו. כשהידיעה הזו הוכרזה בכיכר העיר, היא הסעירה את כל העם. הקהל לא יכול היה להתמודד עם העבריינים, מאז אלההצליחו לעזוב את העיר ולרכב לצ'רניגוב, שם הסתתרו בבטחה מאחורי חומות העיר. לכן, כעס כללי נשפך על איגור התמים, שקיבל את הסכמה והתפלל על חטאיו במנזר פיודורובסקי, ובמקביל על חטאיהם.
Rebel Tenacity
לשווא ניסה המטרופוליטן קלמנט לעצור את זרם האנשים הפונים אל המנזר הקדוש - איש לא רצה לשמוע את דבריו על זעמו של אלוהים, שהם יביאו על עצמם בפזיזות זו. חסרי תוחלת לא פחות היו ניסיונותיו של הנסיך איזיאסלב למנוע צרות ולהציל את חייו של מתחרהו לשעבר. ההמון הזועם כמעט קרע אותו לגזרים, ולאחר מכן ראה שטוב לסגת.
כשהאנשים המבולבלים פרצו למנזר, הטקס הוגש שם, והנסיך הקדוש היה בין כותלי הכנסייה הראשית. כששמע את הרעש בחוץ וניחש את מטרת המורדים, הוא לא איבד את הלב, אלא רק ביקש מהאדון לשלוח לו כוח ואומץ לעמוד כראוי בשעת מותו.
נסיך שנרצח בתמימות
ללא זלזול בחילול המקום הקדוש, פרצו המורדים אל המקדש, ומשכו את הנסיך החוצה, קרעו אותו לגזרים, ולאחר מכן גררו את הגופה המרוטשת על חבל במשך זמן רב. כאשר, לבסוף, הם השאירו את שלליהם, והשהיד החל להיקבר באחת מכנסיות העיר, אז, על פי האגדה, רעמים רעמים מהשמים והכל מסביב מואר בזוהר חסר תקדים. מבועתים, רוצחיו של הנסיך איגור נפלו על ברכיהם והתפללו לאלוהים לבקש סליחה.
מהר מאוד, נסים של ריפוי החלו להתרחש על קברו של ההרוגים התמימים, וחוץ מזה, כאשר בשנת 1150 העבירו את השרידים שלו לצ'רניגוב, אז, לאחר שפתחו את הקבר, הם מצאו אותם בלתי מושחתים. כתוצאה מכך, לאחר שחלף הזמן שנקבע באמנת הכנסייה, והמצב הפוליטי נעשה נוח למדי, זכה השאהיד, שנקרע לגזרים על ידי ההמון, כקדוש ונודע מאז כנסיך האציל הקדוש איגור.
ואז החל הערצתו הפופולרית. כפי שהוזכר לעיל, יום איגור הקדוש נחגג על ידי הכנסייה האורתודוקסית פעמיים בשנה. בפעם הראשונה זה קורה ב-18 ביוני (העברת שרידים לצ'רניהיב), ולאחר מכן ב-2 באוקטובר - יום מות הקדושים. המאמר מכיל תצלום של המקדש שהוקם לכבודו בפרדלקינו.
