ג'וליאנה הקדושה: ביוגרפיה, עובדות מעניינות, תפילות

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

בהיסטוריה של הכנסייה האורתודוקסית, ישנן נשים נוצריות רבות, המוכרות כקדושות. כמה מהם נשאו את שמה של ג'וליאנה. באורתודוקסיה הרוסית, הדוגמה המעניינת ביותר היא יוליאנה הקדושה מלזרבסקיה, שלא הייתה נזירה, מבורכת או קדושה. הדיוטה רגילה ממשפחת אצולה ותיקה, שאיבדה את אמה מוקדם ונישאה בגיל צעיר מאוד, היא גרה במשפחת בעלה, ילדה וגידלה ילדים, חיה חיים ארוכים למדי עבור אותם זמנים. ממה מורכבת הסגפנות שלה, באילו סגולות הייתה ג'וליאנה הקדושה, שאחרי מותה לא נגע בגופה בשחיתות, והכנסייה הרוסית האורתודוקסית האדירה אותה מול הצדיקים? תמצית ההישג הנוצרי של ג'וליאנה הייתה אהבה לא צבועה לשכנתה, שאותה הטיפה והגשימה כל חייה.

מקורות חיים ראשוניים

נשמרה הרשימה היחידה של חשיפת השרידים של יוליאנוס הקדוש מלזארוס. היו גם מעשים על משפחת האצילים של האוסורינים. המקור העיקרי המעיד על חייו ומעשיו של הקדוש הוא החייםג'וליאנה לזרבסקיה. ישנן כ-60 רשימות חיים בשלוש מהדורות שונות: המקורית (הקצרה), הארוכה, הסיכום. המהדורה המקורית לאחר רכישת שרידי יוליאניה (1614-1615) נכתבה על ידי בנה אוסורין דרוז'ינה (לאחר הטבילה של קאליסטרט), ששימש כראש שפתי במורום. יצירתו "סיפורו של ג'וליאן לזרבסקיה" היא דוגמה קלאסית לספרות רוסית עתיקה, לראשונה מתארת בפירוט רב את חייה של אשת אצולה באותה תקופה. פשוט ולא מתוחכם, בעל תיאור יומיומי עשיר, הנרטיב הוא מהדורה קצרה וראשונית, שלא זכתה לתפוצה רחבה, וכיום ידועות רק שש רשימות, המתוארכות למאות ה-17 - ראשית ה-18. מאמינים כי שירות הקדושה הולחן גם על ידי בנה דרוז'ינה.

הביוגרפיה המקורית של יוליאנה הקדושה ממורום, שהוצגה על ידי Kalistrat Osorin, בגרסה מורחבת ובתוספת סיפורים על ניסים שהתרחשו בקבר או משרידיו של הקדוש, היא מהדורה ארוכה ומאוחדת.. תיאור הניסים בהם משתנה בין 6 ל-21, מתוכם שלושת הניסים האחרונים מתוארכים לשנת 1649.

ייחוס

משפחתה של ג'וליאנה הקדושה צאצאי משפחת הבויארים העתיקה של בני נדיורבים, מסוף המאה ה-15 הידועה בשירותם בחצר המלוכה. האב יוסטין ואסילביץ' היה עוזר בית. האם סטפנידה גריגורייבנה לבית לוקינה הייתה ממורום. איבן וסילייביץ' נדיורב, דודה של ג'וליאנה, שהייתה פקידה בתקופת השלטון, נחשב לאדם משפיע במיוחד במשפחה.יוחנן הרביעי האיום.

אבל הסיפור של יוליאנה הקדושה ממורום קשור בעיקר לשם המשפחה של בעלה גאורגי (יורי) ואסילייביץ' אוסורין. משפחתו, כמו הסמארינים והאוסורגינים, לא מתה עד היום. משפחות אלה תמיד שמרו על זכר אבותיהן הקדושים והבנות קיבלו לעתים קרובות את השם אוליאנה. אחד מבניהם של האוסורינים, לעתים קרובות יותר הבכור, התקבל להיקרא ג'ורג'. עד שנת 1801, יחד עם שמה של יוליאנה הקדושה, בערב יום זכרה, הונצחו בתפילות בני משפחת אוסורין (ג'ורג', דמיטרי, נכדה של יוליאנה אברהם סטרודובסקי). לפי העדות של תחילת המאה ה-20, כל האוסורינים היו מובחנים בדתיות העמוקה ביותר ובאמונה בלתי מעורערת. במהלך שנות קיומה של המשפחה, כולל במאה ה-20, רבים מבני המשפחה הותירו חותם בולט בהיסטוריה של האורתודוקסיה הרוסית, הן בבית והן בגלות.

ביוגרפיה של ילדות

Ulyana Nedyureva נולדה בשנת 1530, בטבילה היא קיבלה את השם ג'וליאנה. הוריה, אצילים אמידים ואדוקים מאוד, חיו במוסקבה. ג'וליאנה הייתה הצעירה מבין כמה אחיות ואחים. מן הסתם, להורי הילדים הוטבעה דתיות עמוקה, אותה גילתה הילדה מגיל צעיר. אביה מת ראשון, ואמה כשאוליאנה הייתה בת שש. הנכדה היתומה חונכה ונלקחה ל"גבולות מורום" שלה על ידי הסבתא אנסטסיה דובנסקאיה, שגם היא מתה שש שנים לאחר מכן. ג'וליאנה בת ה-12 נלקחה לאחוזתה על ידי דודתה נטליה פוטילובה, שהיתה לה משפחה גדולה.

חייה של ג'וליאנה הקדושה מתארים בצורה ממצה את נטיותיה ואופי בשנים הראשונות. הילדה התבלטה בנטייה ענווה ושקטה, היא העדיפה תפילה על שעשועי ילדים, היא הקדישה את זמנה הפנוי לעבודות רקמה, לנדן אלמנות ויתומים, היא עזבה לטפל בחולים והאכילה את הקבצנים. ביוגרפיות מציינות שבאזור שבו הייתה אחוזה של הדודה, לא הייתה כנסייה, ולכן הילדה לא השתתפה בשירות ולא היה לה מורה רוחני. עם זאת, היא ניהלה חיי צדק, שמירת תעניות ובילתה זמן רב בתפילה. הסגפנות של הילדה הדאיגה את קרוביה, שדאגו ליופיה ולבריאותה, ולכן אילצה אותה לאכול ארוחת בוקר דשנה. ג'וליאנה, בגלל אורח חייה, זכתה לפעמים ללעג על ידי משקי הבית ומשרתים, ורצונה העיקש לעזור לחסרי כל גרם לעתים קרובות אפילו לזעם של דודתה. הילדה קיבלה הכל בצניעות ובענווה:

… מהדודה שלי אנחנו מבשלים הרבה, אבל מהבנות שלה היא צוחקת.

…היא לא נכנסה לרצונם, אלא קיבלה הכל בהודיה והלכה בשתיקה, תוך ציות לכל אדם.

…מכבד מאוד את דודתי ובתה, ויש לי צייתנות וענווה בכל דבר, ותפילה וצום.

זוגיות

ג'וליאנה בת ה-16 התחתנה. בעלה, גאורגי אוסורין, היה אמון עשיר של מורום שהיה הבעלים של הכפר לזרבסקי, שבו נמצאו אחוזתו וכנסיית סנט לזרוס. שם התקיימה החתונה, שערך הכומר פוטפיוס (פימן בנזירות). האישה הצעירה אוסורינה הסתדרה היטב עם חמיה וחמותה, הפגינה ציות וכבוד עמוק כלפיהם. הכלה מעולם לא סתרה את אוסורינס הבכור,בהכנעה ובלי להיכשל מילוי כל אחת מהבקשות שלהם.

כמו כן, הוריו של בעלה שמו לב שהילדה לא רק טובה, אלא גם חכמה, היא ידעה את התשובה לכל שאלה. מתוך כבוד לטוב לבה ולסבירותה, אביה ואמה של אוסורינה הורו לכלתה לנהל את משק הבית. החיים אומרים שג'וליאנה הקדושה הייתה רחומה כלפי המשרתים ולפעמים לקחה את האשמה על מעשיהם, ולעולם לא הודיעה לבעלה:

…זה עניין של כוח ואף אחד לא קורא בשמך הפשוט.

כאשר בעלה עזב לאסטרחאן לתקופה ארוכה לצורך שירות המלוכה, בילתה ג'וליאנה את כל הלילות שלה בתפילה. היא הקדישה את זמנה הפנוי לעבודות רקמה, שאותן מכרה, ונתנה את ההכנסות לבניית הכנסייה והוציאה אותה בעזרה לעניים. הזוג הצעיר חי במידות טובות, על פי חוקי האל. מדי יום, במהלך תפילת ערבית ושחרית, עשו בני הזוג לפחות מאה השתטחות. למרות העובדה שאביה של ג'וליניה היה אדם יודע קרוא וכתוב ואסף ספרים בכתב יד, היא עצמה לא ידעה קרוא וכתוב. לכן, ג'ורג' קרא בקול לאשתו את כתבי הקודש, את חיי הקדושים, את יצירותיו של קוסמס הנשיא.

אם האלוהים וניקולס הקדוש מחולל הפלאות היו נערצים במיוחד על ידי יוליניה, שתמונותיהן היו בכנסייה המקומית של St. לזרוס. נראה היה שניקולס פועל הפלאים פטרוני על ג'וליאנה הצדיקה הקדושה, מעולם לא עוזב את הצדיקים ומספק התערבות מופלאה ברגעים קשים בחייה. אז, היא התלוננה פעמיים שהיא רדופה על ידי שדים המאיימים במוות אם היא לא תפסיק את מעשיה הטובים. ובשתי הפעמים, לאחר התפילות הנואשות של ג'וליאנה, ניקולס פועל הפלאים הופיע אליה והציל את התפילההשתדלות.

מעשי בני זוג יראי שמים

הזוג הצעיר עזר רבות לנזקקים, חילק אוכל בלזארבסקי ושלח נדבה למבוכים. מעלתם של בני הזוג התפשטה לא רק בתוך אחוזת מורום. בני הזוג אוסורינים ברובע ניז'ני נובגורוד היו הבעלים של אחוזת ברזופול, שבה הייתה כנסייה על שמו של ג'ורג' המנצח. עמה הקימו בני הזוג מקלט זמני וחלוקת מזון לעניים:

…שני תאים של עניים, מוזנים על ידי כנסיית האלוהים.

אבל הרבה מברכותיה של ג'וליאנה הקדושה מלזרבסקיה-מורמסקאיה היו צריכות להתבצע בסתר מאת חמיה עם חמותה, במיוחד כשבעלה, גאורגי הצדיק, נעדר. בעסקים. בזמן רעב נורא, היא נתנה את האוכל שקיבל מחמותה לפרנסתה לעניים.

ובמהלך המגיפה, בלי לחשוש להידבק, הקדושה ג'וליאנה ריפאה בסתר את החולים מקרוביה, רחצה אותם באמבטיה המשפחתית, והתפללה להחלמה. היא שטפה את המתים, שילמה עבור הקבורה שלהם, הזמינה מגפי והתפללה עבור המתים.

בשנים 1550-1560, לאחר שחי עד זקנה בשלה, נפטרו הוריו של ג'ורג', בזמן שהוא עצמו שהה באסטרחאן בשירות. לפי מנהגי המשפחה, אוסורינס הזקן נדר נדרים נזירים לפני מותם, וג'וליאנה נתנה להם קבורה ראויה בכבוד:

…נתתי להם הרבה נדבות וגידים, וציוויתי עליהם לשרת עליהם טקס, ובביתך אתה נותן מנוחה למניח ולעני במשך כל 40 כל הימים… ושלח נדבה. למבוכים.

גורל ההורים של ג'וליאנהוג'ורג'

לבני הזוג הצדיקים נולדו 13 ילדים (3 בנות ו-10 בנים), מתוכם שישה מתו בינקות. ידועים השמות עם תאריכי הלידה של חמישה בנים ובת ששרדו לבגרות: גרגורי (1574), קאליסטראט (1578), איוון (1580), ג'ורג' (1587), דמיטרי (1588), הילד הצעיר ביותר - תאודוסיה. (1590), שקיבל את הנזירות ומאוחר יותר הפך לקדוש הקדוש תאודוסיוס הנערץ במקום.

בשנת 1588 מת הבן הבכור בידי איש חצר. בסביבות 1590 נהרג הבן גרגורי במלחמה. לאחר שסבלה בהכנעה את מותם של תינוקות, ג'וליאנה הקדושה, לאחר מות בניה הגדולים, ביקשה מבעלה רשות להיות נזיר. ג'ורג' סירב והקריא בפניה את המילים מכתביו של קוסמס המנהיג:

שום דבר לא משמש לחלוקים שחורים, אבל אנחנו לא עושים עסקים קטנים. מעשים מצילים אדם, לא בגדים. גם אם הוא חי בעולם, אבל מי שמקיים את המניה, לא ישמיד את שכרו. לא מקום מציל אדם, אלא מזג.

הזוג הצדיק התחייב להימנע מקרבה זוגית נוספת. הם קיימו צומות ביתר שאת ובילו יותר זמן בתפילות. עם זאת, ג'וליאנה חשבה שזה לא מספיק, ולאחר שכל בני הבית נרדמו, היא קמה לתפילה עד עלות השחר. בבוקר הלכה הצדיקה לטקסים וליטורגיה בכנסייה, אחר כך טיפלה במשק הבית, עזרה לעניים, ליתומים ואלמנות:

…אתה מסור יותר לעבודה ידנית ואתה בונה את ביתך בדרך צדקה.

מות הבעל

בתפילה מתמדת ושירות, ללא אינטימיות זוגית, כמו אח ואחות, בני הזוג הקדושים חיו מספר שנים. ג'ורג' הצדיק נפטר בערך בשנים 1592-1593 ונקבר בכבוד בכנסיית לזרבסקיה. הצדקנית הקדושה יוליאנה מלזרבסקיה-מורום כיבדה את זכרו בתפילות, שירה בכנסייה, מגפים ונדבות. לאחר מותו של ג'ורג', האישה הצדקנית הלכה לכנסייה כל יום, התמסרה לשירות אלוהים ולעזרה לזולת. יוליאנה הקדושה נתנה את כל חסכונותיה לנזקקים, ומשלא הספיקו, היא לווה כספים:

…עושה נדבה עצומה, כאילו הרבה פעמים לא השארתי אצלה אפילו כסף אחד… והיא לווה, נותנת נדבה לעניים.

התגלות הכנסייה

במרווח שבין 1593 ל-1598 שוב הייתה מגיפה, רעב, ובחורף היה כפור קשה, שלא היה בארצות מורום זמן רב. ג'וליאנה הייתה מעל גיל 60, ואת הכסף שנתנו לה בניה לקניית בגדים חמים היא חילקה לעניים. לכן, בכפור עז, הצדיקים לא הלכו לכנסיית לזרוס. פעם אחת במקדש באחת השירותים, שמע הכומר קול בא מהסמל של התאוטוקוס הקדוש ביותר:

Shedrtsy Ulyanea החסד: למה לא הולך לכנסייה כדי להתפלל? ותפילתה בבית נעימה לאלוהים, אבל לא כמו תפילת הכנסייה. אתה קורא אותה, כי היא בת לא פחות מ-60, ורוח הקודש תנוח עליה

הכומר מיהר לביתם של האוסורינים, מבקש סליחה, נפל לרגלי האישה הצדקנית וסיפר לה על חזונו. הקדושה התעצבנה מהעובדה ששומר המזבח בדרך אליה הצליח לספר לאנשים רבים על הנס שהיה עד לו.ג'וליאנה, לאחר ששיכנעה את הכומר שהוא "מתפתה", ביקשה ממנו לא לספר לאיש על החזון. והיא עצמה, בבגדים דקים, מיהרה דרך הכפור המר אל הכנסייה, ושם החלה ג'וליאנה הקדושה להתפלל בלהט ליד סמל הבתולה.

… בדמעות חמות, לאחר שערך תפילה, מנשק את הסמל של אם האלוהים. ומכאן ואילך, עוד שואפים לאלוהים, הולכים לכנסייה.

זמני הרעב הגדול

ג'וליאניה המשיכה לעשות נדבה, והשאירה כספים רק לדברים הנחוצים ביותר בבית, ומספיק מזון כדי למנוע ממנה ולמשרתים לרעוב. אבל רעב מפלצתי התרחש ברוב רוסיה בשנים 1601-1603. אנשים מורעבים איבדו את עשתונותיהם, ואף היו מקרים של קניבליזם. בקיץ הקר והגשום של 1601, כמו במקומות אחרים במדינה, שדות יוליאנה לא הניבו תבואה, הבקר נפל, ולא הייתה אספקה משנים קודמות. סנט ג'וליאנה מכרה את כל מה שנשאר בחווה: משק חי, כלים, בגדים. בכסף שקיבלה היא עצמה רעבה והגיעה לעוני קיצוני, היא האכילה משרתים ואנשים שמתים מעייפות בלחם שיפון:

בבית… האוכל שלה היה מועט וכל הדברים שהיא צריכה, כאילו בשום אופן לא נבטו כל חייה מהאדמה… סוסים ובקר קמלו. האישה הצדקנית ביקשה מבני בית ומשרתים "לא לגעת בכלום בכלל."

…בואו לעוני האחרון, כאילו לא נשאר ולו גרגר אחד בביתה, אבל אל תתבלבלו בקשר לזה, אלא תקו את כל תקוותכם באלוהים.

רעב והקור הביא מחלה, ומגיפת כולרה פרצה. מסיבה זו עברה ג'וליאנה לאחוזת בעלה המנוח בכפר ווכנבו ליד מורום, שם לא היה מקדש. הזקנה והעוני התגברו על האישה הצדקנית, והכנסייה הקרובה ביותר הייתה ב"שני שדות" (כ-4 ק"מ) מביתה. ג'וליאנה הקדושה נאלצה לקיים רק תפילת בית, מה שהעציב אותה מאוד.

במהלך הרעב הגדול, בעלי אדמות רבים נתנו חופש לאיכרים שלהם, בלי יכולת להאכיל אותם. האישה הצדקנית שחררה גם את משרתיה, אבל המסורים שבהם לא רצו לעזוב את האדונית, והעדיפו לסבול איתה אסונות. הרעב המשיך להשתולל, וכל הלחם אזל. ג'וליאנה, עם ילדיה ושאר המשרתים, אספה קליפת עץ עם קינואה, טחנה אותה לקמח, וממנו אפתה לחם בתפילה. זה הספיק לא רק למשקי בית, אלא גם לחלוקה לרעבים. הקבצנים שאכלו את לחמה אמרו לנדבנים אחרים שלאלמנה הצדקנית יש "לחם מתוק עד כאב". בעלי קרקעות שכנים שלחו את צמיתיהם לבקש לחם בחצר ג'וליאנה, ולאחר שטעמו, הם הודו ש"זה הרבה יותר מעבד של צדיקים" לאפות לחם טעים שכזה. הם לא ידעו - "התפילה שלה היא לחם מתוק."

מוות ומציאת שרידים

בסוף דצמבר 1603 חלתה יוליאנה. היא בילתה עוד שבוע בתפילה בלתי פוסקת. ביום השני של ינואר 1604, אביה הרוחני, הכומר אתנסיוס, מסר את האישה הצדקנית, ולאחר מכן נפרדה מהילדים והמשרתים, נזיפה בהם על אהבה, תפילה, נדבה ושאר מעלות. אחרי זה נחה יוליאנה הקדושה, וסימנים מופלאים ליוו את מותה:

…כולם ראו מעגל זהב סביב ראשה… בארגז… ראו אור ונר דולק וניחוח גדול בא אליך.

לפי צוואתה הגוססת של ג'וליאנה הקדושה, גופתה הועברה מווצ'נב ללזרב. שם, ב-10 בינואר 1604, ליד הצד הצפוני של כנסיית סנט לזרוס, נקברו שרידי האישה הצדקנית ליד קברו של ג'ורג' בן הזוג. מעל קברי הזוג האדוק בשנים 1613-1615, הוקמה כנסיית עץ חמימה של המלאך מיכאל. מאוחר יותר נקברה בתם, תאודוסיוס, הסכימה-עלמה, ליד הוריה. האוכלוסייה המקומית של מורום, ובמידה מסוימת, מחוז ניז'ני נובגורוד כיבדה את הקדושים יוליאנה, ג'ורג' ותיאודוסיה.

ב-1614, כשג'ורג', בנו של איבן אוסורין, נקבר ליד אבותיו, בוצע תהליך מציאת השרידים של ג'וליאנה. הקבר נפתח ונמצאו בו שרידי הקדוש הבלתי מושחתים, והקבר היה מלא מור ריחני שמים, לאחר המשחה שבעזרתה נרפאו חולים רבים. עד 1649 נרשמו 21 מקרים של ניסים ליד קברו של הקדוש.

האישה הצדקנית הוכרזה כקדושה בשנת מציאת השרידים שלה. הזיכרון נעשה לפי יוליאנה הקדושה ביום הפטירה - 2 בינואר לפי היוליאני ו-15 לפי הלוח הגרגוריאני.

Reverence

לאחר שמצאה את השרידים של ג'וליאנה, בנה קליסטרטוס כתב את חיי הקדוש. מאמינים שהוא חיבר גם את השירות לצדיקים הקדושים. מאז 1801, הבישוף של ולדימיר וסוזדאל אסר על השירות של שירותי תפילה לבני הזוג הקדושים, והסמלים שלהם הוסרו מכנסיית לזרבסקיה. במהלך השריפה של 1811, שאירעה בבמקדש, שרידי ג'וליאנה סבלו ולאחר בניית כנסיית האבן, הוצבו על כס המלכות החדש של המלאך מיכאל. בשנים 1867-1868 חודשו השירותים בכנסיית לזרבסקי לתפילות לג'וליאן וג'ורג'.

באוקטובר 1889, חגיגי, עם קהל רב של אנשים, הועברו שרידי הקדוש לארון קבורה מעץ אלון, שהונח במקדש ברוש, גזוז עשיר ומוזהב בנחושת רדופה.

בהוראת השלטונות הסובייטיים, שרידי סנט ג'וליאנה נבדקו פעמיים ב-1924 וב-1930. לאחר הבדיקה השנייה, הקבר נכנס למוזיאון מורום למסורת מקומית, שם, כתעמולה אנטי-דתית, כבר היו מקדשים עם שרידי קדושים מקומיים אחרים שחולל נסים. באופן בלתי צפוי לשלטונות, המאמינים החלו ללכת למוזיאון במקום לכנסייה כדי להעריץ את השרידים הקדושים. לכן, הסרטנים הועברו במהרה למחסן המוזיאון. שרידי סנט ג'וליאנה נשמרו שם עד 1989, ולאחר מכן הועברו לקתדרלת הבשורה מורום. ומאז 1993 הם הועברו לכנסיית מורום ניקולו-נברז'ניה, שם הם נמצאים כעת.

הטרופריון והתפילה לג'וליאנה לזארבסקיה הקדושה ניתנות להלן (עם האיות והסגנון שמורים).

Troparion (טון 4):

מואר בחסד אלוהי, ואחרי המוות, אדנות חייך גילתה אותך:

להפיץ מור ריחני יותר לכל החולים לריפוי, באמונה באמונה אל השרידים שלך, אמא הצדקנית ג'וליאן, התפלל למשיח אלוהים

תצילו את נפשותינו.

תפילה:

הנחמה והשבח שלנו, יוליניה, יונת חכמת האלוהים, כמו עוף החול, פורחת לתפארת, סגולות קדושות וכסף, עפת לגובה מלכות השמים! היום אנו מביאים בשמחה שירה משבחת לזכרך, מאז המשיח הכתיר אותך בשחיתות מופלאה ומפאר אותך בחסד הריפוי. לאחר שנפצעת מאהבת המשיח, מנעוריך שמרת על טוהר הנשמה והגוף, אך אהבת צום והתנזרות, בצלם חסד שעוזר לך, רמסת את כל יצרי העולם הזה, וכמו דבורה, בחוכמה. למצוא את צבע המידות הטובות, את הדבש המתוק של רוח הקודש בליבך שהחדירת, ובעודך בבשר, זכית לכבוד בביקור אצל אם האלוהים. אנו מתפללים אליך בחריצות: התפללי, גברתי, שבשילוש האלוהים המפואר בתפילותיך יעניק לנו שנים רבות של בריאות וישועה, שלום ושפע של פירות הארץ וניצחון והתגברות על האויבים. הצילו בהשתדלותכם, אמא כבודה, המדינה הרוסית והעיר הזו וכל הערים והארצות של הנוצרים ללא פגע מכל ההשמצות והתככים של האויב. זכור, גברתי, עבדך האומלל, שבא אליך היום בתפילה, אבל במשך כל חייך יותר מכל האנשים שחטאו, גם תביאי חרטה חמה על אלה וגם תביאי סליחה על חטאים לה' בתפילותיך, בקשו סליחה, כאילו משוחררת מתשוקות חטא, מביאה לך שירת הודיה תן לנו תמיד להזיע ולפאר את כל הנותן הטוב של אלוהים, האב והבן ורוח הקודש, עכשיו ולנצח ולנצח נצחים. אמן.

שרידי סנט ג'וליאנה נבדקו פעמיים בפקודת השלטונות הסובייטיים: ב-1924 וב-1930שָׁנָה. לאחר הבדיקה השנייה, הקבר נכנס למחלקה האתאיסטית של מוזיאון מורום לסיפור מקומי, שם, כתעמולה אנטי-דתית, כבר היו מקדשים עם שרידי קדושים מקומיים אחרים מחוללי נס. באופן בלתי צפוי לשלטונות, המאמינים החלו ללכת למוזיאון במקום לכנסייה כדי להעריץ את השרידים הקדושים. לכן, הסרטנים הועברו במהרה למחסן המוזיאון. שרידי סנט ג'וליאנה נשמרו שם עד 1989, ולאחר מכן הועברו לקתדרלת הבשורה מורום, ומאז 1993 הם הועברו לכנסיית מורום ניקולו-סוללה, שם הם נמצאים כיום.

קדושים נוצרים אחרים

הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מכבדת כמה נשים קדושות הנושאות את השם ג'וליאנה. הקדושה של כל אחד מהסגפנות של האדון הייתה מורכבת ממעללי אדיקות נוצריים, דבקות בלתי ניתנת להריסה באמונת המשיח, סגולה, צניעות. האנוס הגדול הקדוש יוליאנה מנקים, יוליניה ויאזמסקאיה, יוליניה אולשנסקאיה - ניסים וסימנים ליוו את מותם ושרידיהן של הנשים הצדקניות הללו. פנייה מתפללת באמונה לתמונותיהם מעניקה עזרה והשתדלות, ולא רק כפטרון שמימי לאוליאנה ולנשים בעלות צורות אחרות בשם זה, אלא גם לכל הנוצרים.

Juliania Olshanskaya

לאחר סיפוח רוב אדמות אוקראינה לדוכסות הגדולה של ליטא, שלט הנסיך ג'ורג' (יורי) אולשנסקי בקייב באמצע המאה ה-16. הוא היה מנהיג צבאי מפורסם, איש אדוק, פטרון נדיב ופטרון הלברה של קייב-פצ'רסק. בתו, הנסיכה ג'וליאנה יורייבנה, מתה בתולה תמימה לפני שמלאו לה 16 שנים.היא נקברה ליד חומות המקדש הראשי בקייב-פצ'רסק. כמה עשורים לאחר מכן, ברבע הראשון של המאה ה-17, כאשר נחפר קבר לקבורה חדשה ליד קתדרלת ההנחה, התגלה ארון קבורה. הכתובת על לוח הכסף אמרה:

יוליאניה, הנסיכה אולשנסקיה, בתו של הנסיך גאורגי אולשנסקי, שנפטר כבתולה, בקיץ ה-16 מלידה.

בפתחו את הגלימה, ראו הנוכחים את גופת הנסיכה, לא נתונה לריקבון. הקבר עם השרידים הועבר למקדש. וכעבור זמן מה, תחת המטרופולין של קייב, פיטר מוהילה, הונחו השרידים במקדש חדש. הסיבה לכך הייתה הופעתה של ג'וליאנה הקדושה מאולשנסקאיה בחלום לרקטור מנזר המערות, בו נזפה העלמה בארכימנדריט על שהזניח את שרידיה וחוסר אמונתו. הכתובת נעשתה על כלי הקיבול החדש של שרידים בלתי מתכלים:

לפי רצונו של בורא שמים וארץ, ג'וליאנה חיה בכל הקיץ, עוזרת ומשרתת גדולה בגן עדן. כאן העצמות הן תרופה לכל סבל… את מקשטת את כפרי גן העדן, ג'וליאנה, כמו פרח יפה…

הערצתה של ג'וליאנה אולשנסקאיה על ידי הכנסייה האורתודוקסית החלה לאחר תקרית אחת. פולש נכנס לכנסיית לברה הגדולה באמתלה של סגידה לשרידים קדושים. לבקשתו להעריץ את שרידי יוליאנה הצדיקה, נפתח לו מקדש, והרשעים נפלו בידו של הקדוש. מיד עם יציאתו מבית המקדש הוא החל לצרוח נורא, ולאחר מכן נפל מת. כשגופת התוקף נבדקה, הם מצאו את הטבעת של הנסיכה, שנגנבה על ידי הנבל מאצבעה. אז ג'וליאנה הקדושה מאולשנסקאיה הענישה את הגנב, ועוד הרבה קרה במקדש עם שרידיה.ריפוי וניסים. שרידי הקדוש ניזוקו קשות בשריפה של 1718 והועברו למקדש חדש שהותקן במערות אנתוני (ליד). אלו הם מקרה אחד ושניים של קבורה של נשים קדושות במערות לברה.

ג'וליאנה הצדקנית מאולשנסקאיה נערצת כפטרונית של בתולות תמימות, מרפאת תחלואים רוחניים ומחלות נפש, עוזרת לנשים אורתודוקסיות ואחת מהמשתדלות הראשונות עבורן לפני התיאוטוקוס הקדוש ביותר וכסא השלטון. השילוש הקדוש. ההנצחה מתקיימת ב-6 ביולי (19 לפי הסגנון החדש). טרופריון ותפילה לג'וליאנה הקדושה מאולשנסקאיה מוצגים להלן.

Troparion:

כמו הכלה ללא רבב של חתן המשיח הבלתי יתכלה, הבתולה הצדקנית יוליאנה, עם נר בוהק של מעשים טובים, נכנסת לחדרו השמימי ושם אתה נהנה מברכה נצחית עם הקדושים. באותו עש, אהבת אותו, וארוסת לו את בתולותך למען תושע נפשותינו.

תפילה:

הו, הבתולה הצדקנית הקדושה יוליאניה, הנסיכה אולשנסקאיה, עוזרת לכל מי שכמהים לישועה, ריפוי ממחלות נפש וגופים! הו, כבש האלוהים הקדוש, כאילו יש לו את המתנה של מחלות רבות לרפא ולהגן מכל תכסיסיהם של אויבים, לרפא את התשוקות הרוחניות שלנו ולהקל על מחלות גופניות קשות, להעניק שמחה בצער ולהציל אותנו מכל הצרות והאסונות. תראה את כל מה שמגיע עם השריד הכנה שלך (אייקון) המבקש את עזרתך בלב חרטה וברוח ענווה, הלוואי ונביא פירות רוחניים בכל חיינו: אהבה, טוב, רחמים, אמונה, ענווה, התנזרות, מי יתן להתכבד בחיי נצח וכןאנו מגנים באהבתך, אנו שרים לאדון ישוע המשיח שהאדיר אותך. כל התהילה והכבוד מגיעים לו עם אביו חסר ההתחלה ורוח הקודש הנותנת חיים שלו, עכשיו ולעולם, ולנצח נצחים. אמן.

ג'וליאנה הקדושה, הנסיכה ויאזמסקאיה

לאחר כיבוש וחיסול נסיכות סמולנסק על ידי הדוכסות הגדולה של ליטא בשנת 1404, גורש יורי סוויאטוסלביץ', הדוכס הגדול של סמולנסק, מאדמותיו על ידי הליטאים. בגלות ליווה אותו הנסיך ויאזמסקי שמעון מסטיסלביץ' עם אשתו יוליאנה. שני השליטים הספציפיים הגיעו משושלת רוסטיסלבוביץ', הענף השולט של שושלת רוריק. הנסיך סמולנסקי נשבה ביופייה של אשתו של חברו ועמיתו, ובטורז'וק, שם מונה יורי סביאטוסלבוביץ' למושל על ידי הדוכס הגדול וסילי דמיטרייביץ', הוא הרג את סימן מסטיסלוביץ' במהלך משתה על מנת להשתלט בכוח על אשתו. האגדה על אותם מאורעות עקובים מדם של 1406 וגורלו הנוסף של הנסיך יורי מתוארות בכרוניקה המאוירת של ההיסטוריה העולמית והרוסית - "קוד כרוניקת הפנים", ומאוחר יותר משוכתבת ב"ספר הכוח":

… והדוכס הגדול וסילי דמיטרייביץ' הפך אותו למשנה למלך בטורז'וק, ושם הרג בתמימות את המשרת הנסיך סמיון מסטיסלוביץ' ויאזמסקי ואת נסיכתו יוליאנה, שכן, כשהוא נתפס בתשוקה גשמית לאשתו, הוא לקח אותה לביתו, רוצה לחיות איתה יחד. הנסיכה, שלא רצתה את זה, אמרה, "הו, נסיך, מה אתה חושב, איך אוכל לעזוב את בעלי החי וללכת אליך?" הוא רצה לשכב איתה, היא התנגדה לו, תפסה סכין ודקרה אותו בשריר. הוא כעס ועד מהרה הרג את בעלההנסיך סמיון מסטיסלביץ' ויאזמסקי, ששירת עמו, שפך עליו דם ולא אשם בדבר לפניו, כיון שלא לימד את אשתו לעשות זאת לנסיך. והוא ציווה לכרות את ידיה ורגליה של הנסיכה ולהשליכה למים. המשרתים עשו מה שציוו, השליכו אותה למים, זה הפך לחטא ובושה גדולה לנסיך יורי, שלא רצה לסבול את אסונו ובושתו, וחרפתו, הוא ברח אל ההדר …

…הוא מת לא בדוכסות הגדולה שלו סמולנסק, אלא נודד בארץ זרה, נודד בגלות, נע ממקום למקום במדבריות שלטונו הגדול של סמולנסק, משולל ממולדתו ומסבו, שלו. הדוכסית הגדולה, ילדים ואחים, קרובי משפחה, הנסיכים והבנים שלהם, המושל והמשרתים.

כמה חודשים לאחר הנבל שביצע הנסיך יורי במשתה, התגלתה גופתה של ג'וליאנה ויאזמסקאיה הקדושה, שצפה על רקע זרם נהר הטברסה, על ידי איכר מסוים. הוא שמע קול שמימי, שציווה לאסוף את משרתי הכנסייה ולקבור את גופת השהיד בטורז'וק בשער הדרומי של קתדרלת השינוי. האיכר התייסר בתחלואים, אך כששמע פקודה זו מלמעלה, מיד נרפא. גופת הנסיכה נקברה בכבוד מלא, ובשנים שלאחר מכן הכנסייה רשמה מקרים רבים של ריפוי בקברה.

במהלך התיקון ב-1815 בקתדרלת הטרנספיגורציה, נפתח הארון של יוליאנה ויאזמסקאיה הקדושה. רבים מהנוכחים נרפאו אז. השרידים הועברו למקדש, אותו הקמתם בגבול שנבנה לכבוד השהיד. לאחר המהפכה, בית המקדש, בפקודת השלטונות החדשים, היהנסגר, והשרידים הועברו לכנסיית המלאך מיכאל. ב-1930 נעלמו שרידי הנסיכה, ומאז לא ידוע מה עלה בגורלם.

צניעות הנישואים הנוצרים היא הסקרמנט הגדול של הכנסייה האורתודוקסית. אישה נאמנה ועוזרת לבעלה בעמלו, המרטירה הקדושה ג'וליאנה ויאזמסקאיה היא האפוטרופוס של קשרי הנישואין, מגינת הנאמנות והטוהר הנישואין. זכרה של הנסיכה המבורכת נחגג ב-3 בינואר, ביום מות הקדושים שלה, וב-15 ביוני, ביום מציאת שרידי הקדוש.

ג'וליאנה הקדושה מניקומדיה

העיר הים תיכונית העתיקה ניקומדיה משנת 286 עד 324 לספירה קיבלה מעמד של הבירה המזרחית של האימפריה הרומית. זה היה מרכז תרבות, מסחר ואומנות מרכזי. אבל בהיסטוריה של הדת, ניקומדיה השאירה זיכרון של הקדושים הנוצרים שלה. במשך חצי מאה בתקופת שלטונם של הקיסר דיוקלטיאנוס, מתנגד פנאטי לנצרות, ויורשו גלריוס, עונו והוצאו להורג בעיר עשרות אלפי נוצרים. אחת מהן היא המרטירה הקדושה ג'וליאנה מניקומדיה.

שמה נכלל ברשימות הקדושים של הכנסיות האורתודוכסיות והקתוליות. האזכור המוקדם ביותר של קדוש מעונה נמצא ב- Martyrologium Hieronymianum ("מרטירולוגיה של ג'רום הקדוש"), רשימה של קדושים נוצריים שנאספו בסביבות 362. מאוחר יותר, במאות ה-7-8, הנזיר הבנדיקטיני וההיסטוריון הדתי הסמכותי בדה המכובד פירט לראשונה בפירוט את מעשיה של יוליאנה הקדושה במרטירולוגיה שלו. סיפורה של האישה הצדקנית שתיארה הבנדיקטנית התבסס בעיקר על אגדה, ולא ידוע כמה עובדות אמיתיות היאהכיל.

נשמרו עדויות כתובות כיצד, בתחילת המאה ה-13, הועברו שרידי הקדוש לנאפולי. לאחר מכן, הערצתה של המרטירה הקדושה יוליאנה התפשטה במדינות רבות באירופה של ימי הביניים. מדינות איטליה, במיוחד סביבות נאפולי, ושטחה של הולנד של ימינו היו מובחנים בפולחן הגדול ביותר של השהיד. עם הזמן, האגדה על ג'וליאנה רכשה מאפיינים ייחודיים באזורים שונים.

ב"מרטירולוגיה של ג'רום הקדוש", המקום והזמן של לידתה של ג'וליאנה ניתנים כקומי בקמפניה, בערך בשנת 286 לספירה, משם משפחתה עברה ככל הנראה לניקומדיה. על פי התיאור של בדה המכובד, ג'וליאנה הקדושה הייתה בתו של ניקומדיה מובהק בשם אפריקנוס. בילדותה הוריה ארסו אותה לאליוסיוס, שלימים הפך לסנאטור ואחד מיועצי הקיסר דיוקלטיאנוס (לפי גרסה אחרת, אלאוסיוס הוא קצין רב השפעה מאנטיוכיה). זו הייתה תקופה של הרדיפה הקשה ביותר של נוצרים, והוריה של יוליאנה, בהיותם עובדי אלילים, היו עוינים במיוחד לנצרות. אבל ג'וליאנה קיבלה בחשאי טבילה קדושה. כשהגיעה שעת החתונה, הילדה סירבה להתחתן, מה שהרתיע את הוריה ופגע בארוסה. אביה ניסה לשכנע אותה לא להפר את האירוסין ולהתחתן, אך ג'וליאנה סירבה לציית לו.

ואז האב נתן לחתן את ההזדמנות לשכנע את הילדה. אלאוסיוס, לאחר ששוחח עם ג'וליאנה, גילה שהיא קיבלה טבילה בסתר מהוריה. על פי אחת הגרסאות, החתן הבטיח לילדה שבכך שהיא תינשא לו, היא לא תוכל לוותר על אמונתה. הערהסירוב מוחלט, מה שפגע עמוקות בגאוותו של החתן הכושל.

אלאוסיוס החליט לנקום בחמלה והודיע לשלטונות הרומאים על השתייכותה לנצרות. ג'וליאנה נעצרה ונכלאה. בזמן שהייתה בכלא, אלאוסיוס עשה מספר ניסיונות לשכנע את הילדה להינשא עמו. כך, הוא יציל אותה מהוצאה להורג ועינויים. אבל ג'וליאנה הקדושה העדיפה מוות על פני נישואים עם פגאני.

אלאוסיוס הזועם ביצע באופן אישי את פקודתו של השליט הרומי והיכה ללא רחמים את האישה הצדקנית. לאחר מכן, הוא שרף את פניה במגהץ לוהט ופקד עליה להסתכל במראה כדי לראות את ה"יופי" הנוכחי שלה. השהיד ענה לו בחיוך:

כשהצדיקים יקומו לתחייה, לא יהיו כוויות ופצעים, אלא רק הנשמה. לכן, אני מעדיף לסבול פצעי גוף עכשיו מאשר פצעי נפש שמייסרים לנצח.

לפי גרסה אחת של האגדה, המרטירה הקדושה ג'וליאנה עונתה בפומבי באכזריות מיוחדת. אבל לפני הקהל הנדהם, פצעיה נרפאו בנס. מאוסף גדול של אנשים, כמה מאות אנשים, שראו את נס הריפוי ואת כוחה של אמונתה של יוליאנה, האמינו מיד במשיח והוצאו להורג מיד. לאחר זמן מה נכרתה ראשה של המרטירה הקדושה ג'וליאנה. הוצאתה להורג התרחשה בסביבות שנת 304. על פי האגדה, אלאוסיוס נאכל מאוחר יותר על ידי אריה כאשר נטרף ספינה על אי לא ידוע.

היום של יוליאנה הקדושה מניקומדיה נחגג על ידי נוצרים אורתודוקסים ב-21 בדצמבר (לפי ג'וליאןלוח שנה) או 3 בינואר (גרגוריאני), וקתולים - 16 בפברואר. בתפילה, הקדוש ברוך הוא ג'וליאנה מופנית לריפוי מחלות ובמיוחד פצעים גופניים.

Troparion, טון 4:

השת שלך, ישוע, יוליאנה / קורא בקול גדול: / אני אוהב אותך, חתני, / ואני מחפש אותך, אני סובל, / ואני נצלב, ואני קבור בטבילתך, / ואני סובל למענך, / כמו כן אני מלך בך, / ואני מת עבורך, ואני חי איתך, / אבל, כקורבן ללא רבב, קבלי אותי, מוקרב לך באהבה. / באמצעות תפילות, / כרחמן, הציל את נפשותינו

Kontakion, צליל 3:

הבתולים נוקה בחסד, בתולה, / וייסורי הכתר, ג'וליאנה, נשואה כעת, / נותנים רפואה וישועה לנזקקים ולמחלות, / למי שמתקרב לגזעך: / המשיח משדר. חסד אלוהי וחיי נצח.

ג'וליאניה מניקומדיה מתבלבלת לפעמים עם השהיד מאותה עיר, ג'וליניה מאיליופוליס, גם היא נערצת במיוחד. בשנת 306, במהלך העינויים הפומביים של המרטירה הגדולה ברברה, היא הכריזה בגלוי על עצמה כנוצרית, ולאחר מכן הוצאו שני הקדושים להורג.