מדהב באסלאם נקרא בית הספר לחוק השריעה. במאות הראשונות לאחר הופעתה של דת רווחת זו כיום, הופיעו תיאולוגים נערצים רבים אשר עסקו בחיי הנביא מוחמד ותלמידיו. על בסיס עבודותיהם, נוצרו לאחר מכן מספר עצום של בתי ספר ליישום מעשי של הקוראן והסונה. כמובן, לא כולם שרדו עד ימינו.
כרגע ישנם ארבעה מד'הבים עיקריים בעולם המוסלמי. חסידי האיסלאם מאמינים שתורות אלו הן הסונה האותנטית וההשלכה הנכונה של הקוראן על הפרקטיקה היומיומית המודרנית. יחד עם זאת, המדהב הנאפי הוא הנפוץ ביותר בעולם. רוב המוסלמים הם חסידי ההוראה הזו.
מייסד
המדהב הנפוץ ביותר באיסלאם נקרא על שמו של עזאם אבו חניפה. האימאם הסגפני והחסוד הזה, הנערץ על ידי מוסלמים בכל רחבי העולם, היה המייסד שלו. עזאב אבו חניף נולד בעידן הסחבה בכופה. עיר זו הייתה באותה תקופה אחד ממרכזי החינוך, התרבות והדת החשובים ביותר של הח'ליפות. משפחתו של האימאם הייתה במקור מאיראן ועסקה בסחר במשי.
מגיל צעיר החל עזאם אבו חניף לגלות עניין בתורות דתיות ופילוסופיות שונות שהיו קיימות אז בכופה. כשגדל, הוא החליט להתרחק לחלוטין מהמסחר במשי ולהתמסר לחלוטין למדע.
לומדת פיqh
בתחילה, עזאם אבו חניף לקח חלק פעיל בסוגים שונים של מחלוקות דתיות ופילוסופיות בין החאריג'ים, המוזילים ונציגי קבוצות אחרות. לאחר מכן, הוא החל להתעניין בחוק האסלאמי (fiqh). קודם כל, הוא החל ללמוד בקפידה את החדית'ים של הנביא מוחמד ואת הפסוקים (הפסוקים) של הקוראן. במקביל, עזאם אבו חניף יצא להסיק מכתבי הקודש ולעשות שיטתיות של מרשמים משפטיים, תוך שהוא נותן להם הצדקה מדעית.
הפילוסוף המוסלמי הזה לומד פיקה כבר זמן רב - כ-28 שנים. המדריכים שלו במשפט האסלאמי בזמנים שונים היו תיאולוגים מוסלמים נערצים כמו עמר בן ג'ומכי, אבן שיהאב אז-זוהרי, הישאם בן אורווה וכו'.
Hanafi madhhab: הבדל מבתי ספר אחרים
השכיחות של בית ספר זה בעולם המוסלמי נובעת בעיקר מהגמישות שלו. בנוסף, הפופולריזציה של המדהב הנאפי התאפשרה על ידי מחקר מפורט של סוגיות הקשורות לשריעה. כרגע, זו ההוראה הדתית והמשפטית המפורטת ביותר בעולם המוסלמי.
בנוסף לאבו חניף עצמו, מייסדי המדהב הנאפי נחשבים לחסידיו מוחמד אש-שעיבאני ואבו יוסף. שלושת הפילוסופים הנערצים הללו-התיאולוגים הצליחו ליצור את האסכולה הספקולטיבית ביותר, שהלכו בדרך לא רק של מסקנות דתיות למהדרין, אלא גם של מסקנות רציונליות גרידא.
Faith
אם תחבר את כל ספרי המדהב הנאפי, אז יהיו יותר מהם מאשר שלושת האחרים ביחד. הרוב המכריע של המוסלמים של אסכולה זו אימצו את הבגרות כבסיס הדוקטרינרי של האמונה. מגמה אסלאמית פילוסופית זו נוצרה במאה ה-13 והתפשטה במהלך השלטון העות'מאני.
התכונה המבחנת העיקרית של הבגרות היא שחסידיה בשאלות "על ישות האלוהים" רשאים להסתמך לא רק על גילויים, אלא גם על נפשם, כמובן, מבלי ללכת לקיצוניות. לגבי הרצון החופשי, הדוגמה של הג'ברי מוכרת בחלקה בהקשר זה. האחרונים מאמינים שכל ענייני האדם אינם נוצרים על ידם, אלא על ידי אלוהים. אולם, יחד עם זאת, בשונה מהג'בריטים ששוללים לחלוטין את חופש הבחירה של אדם, חסידי המדהב הנפי מכירים בעובדה שאללה מביא לחיים רק את מה שמגיע במקור מהאדם עצמו. במילים פשוטות, על פי אמונתם של הבגרות, אנשים עושים את מעשיהם בעצמם, אבל רק בעזרת כוחו של אלוהים.
מקורות משפט עיקריים
נציגים של בית ספר כמו המדהב הנאפי מסתמכים אך ורק על הסונה והקוראן באמונותיהם. בנוסף, המרשמים המשפטיים של אבו חניפה מבוססים על מקורות כמו:
-
קיאס. זה שיפוט באנלוגיה. טכניקה כזומשמש באסלאם כאשר יש צורך להבהיר בהעדר אינדיקציות ישירות בהתגלות כיצד לפתור בעיה מסוימת. במקרה זה, שימו לב לאנלוגיות בקוראן.
- איג'מה - אחדות הדעות של פילוסופים-תאולוגים בעבר ובהווה.
- Orff - שימוש כטיעון בדעות נפוצות מסורתיות באסלאם בהיעדר אינדיקציות מדויקות בהתגלות.
- Istihsan. הוא משמש במקרה ש-qiyas מתנגש עם ijama ו-orf. אם פסק דין באנלוגיה אינו מתאים, ניתן להוציא צו משפטי עם דחיית טיעוני קיאס.
כמו כן, ניתן ליצור בהירות בהיבטים שונים של השריעה בבית ספר זה על בסיס הצהרותיהם של תלמידיו של הנביא מוחמד.
תפילה לפי המדהב הנאפי: תנאים
הסדר הראשון של השריעה (עמוד האסלאם) הוא הגיית נוסחת המונותאיזם וההכרה בשליחותו של הנביא מוחמד, השני הוא תפילה. סדר התפילה באסלאם התפתח בצורה של חיקוי של תנוחות ותנועותיו של הנביא מוחמד עצמו. הדרך שבה הוא ביצע את הנאמז נזכרה על ידי תלמידיו והמוסלמים הראשונים. לאחר מכן, הם העבירו את כללי התפילה לשאר חסידי האיסלאם.
התפילה מתבצעת על ידי נציגים של בית ספר עתיק כמו המדהב הנאפי, בכפוף לשישה תנאים:
- ablution;
- כיסוי הגוף (לגברים - מהטבור ועד הברכיים, לנשים - הכל חוץ מהפנים,עצירה ומברשות);
- פנייה ל-Qibla (עליך לעמוד מול הכעבה);
- זמן של תפילה;
- הכוונה להתפלל אינה רשמית, אלא למען אללה;
- תחילת התפילה עם המילים "אללה אכבר".
הבדל מתפילה של בתי ספר אחרים
לפי ההנחיות, יש צורך לבצע את טקס הפנייה לאלוהים באסלאם חמש פעמים ביום. באופן עקרוני, התפילה עצמה מתבצעת כמעט כמו בבתי ספר אחרים. אבל יש גם כמה הבדלים. כך, למשל, בבית הספר הנאפי אסור לשלב את אותן תפילות שיש לקיים בשעות שונות של היום, בזמן גשם או בדרך. לכלל זה יש רק חריגים בודדים. במהלך החאג', הנאפי בחלק מהמקרים עדיין מאחד תפילות.
תכונות של תפילות שחרית
הראשונה מבין חמש התפילות של חסידי הגברים של אסכולה זו מתבצעת כאשר היא נעשית קלה מספיק כדי להבחין בין הדברים שמסביב. נוהג זה אומץ פעם, ככל הנראה במטרה לאסוף עוד אנשים במסגד. נשים מבלות את תפילת הבוקר שלהן בדרך כלל בחושך.
מדהב ברוסיה
במדינה שלנו, המוסלמים ברובם שייכים לקבוצה הנפוצה ביותר של סונים באסלאם. כאלה, למשל, הם הבשקירים, הטטרים, הקברדינים, הצ'רקסים ועוד כמה עמים. על פי מחקר של מדענים, סונים מהמדהב הנאפי הופיעו ברוסיה כמעט מיד לאחר העדה האיסלמית.
מלבד החנפים, יש בארצנו רק שאפיים מתאמנים. בעצם, מדובר באנשים מהקווקז שהתיישבו במוסקבה, בסנט פטרבורג ובערים גדולות אחרות. לפיכך, המדהבים הנאפי והשאפי הם בתי הספר היחידים לדיני השריעה ברוסיה.
