כל שנה, שבוע לאחר חג השבועות, מתחילה פטרובסקי תענית. מאיזה תאריך מקורו תלוי ביום חג הפסחא ובחג השבועות שלאחריו 50 יום לאחר מכן. סופו תמיד חופף עם יום החג של השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס, שלכבודם הוא הוקם - 12 ביולי. לפיכך, התחלת התענית של פטרובסקי משתנה, אבל הסוף לא. מסיבה זו, משך הזמן שלו יכול להיות בין 8 ל 42 ימים. אנשים קוראים לפוסט הזה לעתים קרובות פטרובקה.
השליחים פטרוס ופאולוס
עובדי האל הגדולים ביותר, שנקראו השליחים העליונים בזכותם, בחייהם הארציים היו אנשים הפוכים לחלוטין, לא רק בהשתייכותם לשכבות חברתיות שונות בחברה, אלא גם בהתפתחותם ובנטייתם הנפשית. יתרה מכך, אם אחד מהם - פטרוס - היה תלמידו של ישו בימי חייו הארציים, אזי השני - פאולוס - מעולם לא היה מסוגל להרהר באופן אישי במושיע והיה מעורב בשירותו לאחר העלייה לשמיים..
על השליח פטרוס, אחיו הבכור של השליח אנדרו הקרוי הראשון, ידוע שהוא היה דייג פשוט, עני ואנאלפבית.הוא מעולם לא למד דבר מלבד מלאכתו, וכל דאגות חייו הצטמצמו ללחם היומיומי שלו, אותו הרוויח בעבודה קשה. פטרוס האמין מיד במשיח בכל נשמתו והלך אחריו כל ימי שירותו הארצי. הוא היה אדם חלש רגיל, ובשל פחדנותו הכחיש את המורה שלוש פעמים, אך החרטה העמוקה ביותר אפשרה לו להפוך לאבן שעליה הוקם בניין כנסיית ישו.
בניגוד לפטרוס, לשליח פאולוס היה מוצא אצילי, היה אדם קריא ומשכיל, ובתחילת חייו, רודף נוצרים ללא פשרות. כאשר מילא ה' את לבו באמונה אמיתית, הוא כיוון את כל להט נפשו ואת עוצמת דעתו להטפת תורתו. באותה להט שבו רדף בעבר את תלמידי המשיח, לאחר שהאמין, הוא הפך למורה ולתמיכה שלהם. צום פטרובסקי הוקם לזכרם של שני האנשים הללו, המייצגים אמונה חסרת אנוכיות ונפש קרה, מוכפלת בכוח ובאנרגיה - התכונות המרכיבות מיסיונר אמיתי.
הקמת פוסט פטרובסקי
הערצתם של עובדי אלוהים הגדולים הללו החלה במאות הראשונות של הנצרות. במקביל, הוקם גם עמדת פטרובסקי על ידי הכנסייה. הוא הפך לנפוץ במיוחד לאחר שהוקמו מקדשים לכבודם ברומא ובקונסטנטינופול. זה היה יום הקודש של כנסיית קונסטנטינופול - 12 ביולי - שנבחר לחגוג את זכרם של השליחים העליונים האלה.
ברוסיה, החג הזה והפוסט של פטרובסקי שקדם לוהופיע בימי קדם. בפשוטי העם, הוא כונה לעתים קרובות "פטרובי", ולפעמים אפילו "שביתות רעב של פטרובקה". אין כאן זלזול בדת, בדיוק בימים ההם שבהם מתחיל פטרובסקי תענית, מלאי הקציר של השנה שעברה הגיעו לסיומם, ועדיין היה הרבה מאוד זמן לפני החדש - ומכאן הרעב, והשם האירוני המריר.
הסבר שם
לפעמים לאנשים שאינם בני כנסייה, אך מגלים עניין בערכים אורתודוכסים, יש שאלה הקשורה לכותרת הפוסט הזה. הם מבולבלים מהעובדה שמוצב פטרובסקי, שהוקם בערב החג המוקדש לשני עמודי התווך הגדולים של הכנסייה, נושא את שמו של רק אחד מהם. האם זה לא מעיד על תפקידו הדומיננטי של השליח פטרוס? כמובן שלא, הם שווים לחלוטין במעשיהם ובזכויותיהם, ושם התפקיד הוקם אך ורק בגלל האומפונה שלו.
הקמת הברית החדשה של אלוהים
את התשובה לכך ניתן למצוא בכתביהם של האבות הקדושים של הכנסייה. הם מציינים שמה שקרה ביום החמישים לאחר היציאה מקברו של ישוע המשיח מושיענו, ירידת רוח הקודש על השליחים היא התגשמותה של הברית החדשה של אלוהים עם אנשים.
חוק ציון חדש זה, שנחקק בלב האנשים, החליף את הישן - סיני, שמצוותיו נחצבו על לוחות אבן. ביום זה נשלחה חסד רוח הקודשחיזוק ילדי הכנסייה הקדושה בקרב על המשיח. זה לטיהור הנשמה והגוף לפני מילוי שליחות כה חשובה, הוקם עמדת פטרובסקי. בימי חג השבועות עצמו, זה יהיה בלתי ראוי, שכן זוהי תקופת שהותו של המושיע עם תלמידיו.
מה הם אוכלים בתענית פטרובסקי?
ועוד מידע חשוב לכולם. השאלה הנשאלת על ידי כל מי שמתכוון לערוך את צום פטרובסקי בפעם הראשונה היא: מה אפשר לאכול בימים אלה? יש לציין מיד שזה לא מחמיר כמו התענית הגדולה. רק על אכילת מזון בשר וחלב אין מברכים. מנות דגים מותרות בכל הימים למעט רביעי ושישי. יתרה מכך, שתיית יין אינה אסורה בשבתות, בימי ראשון ובחגי המקדש.
חשוב גם לקחת בחשבון פרט כזה שאם לוח התענית של פטרובסקי בשנה מסוימת התפתח כך שסופו - חג השליחים הקדושים פטרוס ופאולוס - חל ביום רביעי או שישי, אז גם היום הזה הוא חלק מהצום, אם כי עם כמה ויתורים. בכל שאר המקרים, אין צום בחג.
עבוד על עצמך
אבל לא רק הגבלות מזון כוללות צום פטרובסקי. קל להבין מה אתה יכול לאכול ומה אתה לא יכול. חשוב להבין לעומק שהצום הוא קודם כל עבודה על מצב הנפש שלו, שבה דחיית המזון המהיר והבידור העולמי הרגיל היא רק אמצעי עזר. כלל זה מתאים למדי לכל אחד מהפוסטים שהוקמה על ידי הכנסייה האורתודוקסית, אבללפטרובסקי יש מוזרויות משלו בהקשר זה.
צייתנות לבשורה
העובדה היא שהצום הוקם לכבוד חג השליחים הקדושים - מבשרי תחיית המשיח, שפתחו את דלתות מלכות ה' לכל המאמינים בו. בשירות דבר אלוהים מוגדרת המשימה העיקרית של השליחה. עם הזמן, ציות זה הוקצה להיררכיים של הכנסייה - בישופים וכמרים. הם הפכו לממשיכי דרכו של השליחים וממשיכים בעבודתם הגדולה. אולם אין זה אומר כלל שלדיוטות יש זכות להתרחק ממנו.
לשאת דבר אלוהים לאנשים זו עבודה הראויה לתגמול בכל עת של השנה, במיוחד בתקופת הצום, שהיא ערב חג השליחים הראשיים. כל נוצרי אורתודוקסי בימינו יכול לנסות את כוחו בתחום האציל הזה. יש כאן היקף פעילות רחב מאוד.
שליחים פנימי וחיצוני
שירות השליחים הזה כל אחד צריך להפנות קודם כל לעצמו. יש אפילו מונח כזה - "שליח פנימי". הכוונה היא לעבודה, שמטרתה להעביר את הבשורה לתודעת האדם. הצלחה במשימה זו תאפשר לאדם לקבל בפנים את כל מה שהכנסייה הקדושה מלמדת אותו. הוא יקבל את היכולת לתפוס בכנות את כנסיית אלוהים כאם, והתפילה תהפוך עבורו לחברות אמיתית עם אלוהים.
מי שמצליח בשליחות הפנימית יוכל לעבוד בשדה השליחים החיצוני, כלומרלהטפת אמיתות נוצריות בקרב שכניהם. זו, ללא ספק, חובתו של כל אדם אורתודוקסי, כי אנחנו אחראים לפני ה' על כל הסובבים אותנו, ועל כל מה שקורה סביבנו. חשוב כאן מאוד לא להיכנע לפיתוי שמגיע מאויב המין האנושי ולפעמים מנסה לשכנע אותנו שכוחותינו החלשים לעולם לא יספיקו להשלים משימה כזו. העיקר להאמין באלוהים, והוא, אם זה רצונו, ישלח כוח.
באשר לאותן מזון והגבלות אחרות שהוזכרו לעיל, הן עוזרות לנו לוותר על הבל האדמה במהלך התענית ולהתמסר לחלוטין למען המטרה הקדושה. כל אחד בימינו צריך להפוך לשליח במידה כזו או אחרת ולהקדים את שירותם בצום ובתפילה. כן, אנחנו חלשים, חלשים, ולעתים קרובות פשוט בורים, אבל כאלה היו השליחים. כוחם טמון באמונה, וכל השאר שרכשו בפלישת רוח הקודש ובחסדי אלוהים, נשפך על כל המוכנים לקבל זאת.
