המילה "תנ"ך" מתורגמת מיוונית כ"ספרים". אפשר לומר שזו ספרייה קטנה, שנאספה מ-66 נרטיבים נפרדים. במשך מאות שנים, הוא היה המפורסם ביותר בהיסטוריה האנושית, במובן מסוים הוא נחשב לרב מכר. כל אחד יכול לקרוא את הספר הזה. אבל בתקופת האינקוויזיציה היא לא הייתה נגישה לרבים, ולא לכל אדם רגיל הייתה הזדמנות לקרוא בתנ"ך. תקציר הספר, שיסופק במאמר, חושף את ערכם האמיתי של האירועים שנרשמו בו.
השפעת הספר על החברה המודרנית
בזמן הנוכחי, אין כמעט אדם שלא שמע דבר על ספר כמו התנ"ך. כמעט כולם מכירים את תוכנה של הברית הישנה. עלילות מכאן הפכו לעתים קרובות מאוד לנושא של נרטיבים אמנותיים, ציורים. השפעתו של חלק התנ"ך הקרוב יותר לזמננו - הברית החדשה, שלא ניתן להפריז בתוכנה, חזקה למדי על החיים המודרניים. שקול את הספר הזה משלוש נקודות מבט.
התנ"ך ככתבי הקודש
ראשית, לפני המעבר להדיון בתנ ך, התוכן של הספר, חייב לקחת בחשבון את העובדה שבנצרות הוא נחשב לקדוש. במקביל, חלק גדול ממנו, דהיינו הברית הישנה, נכתב לפני תקופתנו.
מוסלמי מקורו מאוחר יותר מהנצרות, והוא גם משתמש לעתים קרובות בתמונות ובעלילות מהתנ ך. למעשה, זהו מקור הקוראן.
כמו כן, לעדות נוצריות שונות יש גישות שונות כלפי ההרכב והתוכן של התנ ך. כמה מהם רואים רק את הברית החדשה כקדושה.
התנ"ך כמקור היסטורי
כפי שהראה מחקר ארכיאולוגי, התוכן של התנ ך אמין, אירועים רבים באמת התרחשו במציאות. הוא מכיל מידע רב על ההיסטוריה של עמי המזרח הקדומים, החל משנת 2000 לפני הספירה. אסור לשכוח שהספר הזה נכתב על ידי אנשים מהעת העתיקה, ורבים מהאירועים המתוארים בו, אשר מוסברים כעת על ידי המדע, מוצגים בצורה היפרבולית ומנקודת מבטו של אדם מאותם זמנים.
התנ"ך כאנדרטה ספרותית
חשוב לציין שהספר הזה הוא אנדרטה אמיתית של תרבות. העניין הוא שלתוכן המקרא יש ערך רב כמסורת של ימי קדם. זוהי היצירה המתורגמת ביותר בעולם.
הרכב ומבנה
עבודה זו נחשבת רבת עוצמה: תוכן התנ ך כולל מספר ספרים נפרדים. העבודה מחולקת בעיקר לברית הישנה והחדשה. החלק הראשון הוא תיאורים טרום-נוצריים. היא התקבלה בנצרות כקדושהכתבי קודש. יש כאן הרבה תחזיות לגבי ביאת המשיח, שהוא ישוע.
הברית החדשה היא טקסט המתאר את חייו של ישוע המשיח ישירות עם שליחיו. לפרסומים שונים עשוי להיות סדר השידור שונה של הסיפורים הללו. גם מספר הספרים הכלולים בתנ ך משתנה.
ספרים לא קנוניים
מי שמתעניין בתמצית התנ ך, בראשית צריך לדעת שמלבד הנרטיבים האותנטיים המוכרים, ישנם גם ספרים לא קנוניים. הם נוצרו לאחר הברית הישנה. מדריכים נוצרים מייעצים לקרוא אותם גם לאלה שעומדים לקבל אמונה זו. הנקודה היא שספרים לא קנוניים הם לרוב מלמדים.
סיכום
אם מדברים על התוכן הקצר של התנ"ך, אז קודם כל הוא מחולק לשני חלקים, אבל לכל אחד מהם יש מבנה מסודר משלו. למשל, לאחר תיאור שלבי הבריאה (בספר בראשית), הוא מספר כיצד חיו אנשים ללא חוק (באותה תקופה הם הודרכו רק על ידי עקרונות). יתר על כן, אלוהים כרת ברית עם בני ישראל ונתן להם את גזירותיו. הברית הישנה, המתורגמת כ"האיחוד הישן", מכילה תיאור של אירועים לפני הרגע שבו הגיע ישוע אל האנשים. מסיבה זו, החלק השני נקרא הברית החדשה.
אם אנחנו מדברים על סיכום התנ ך, הברית הישנה, אז זו עבודה על איך אלוהים ברא את העולם, השמים, הצמחים, החיות, האנשים. הוא מתאר את חיי האבות הרחוקים של האנושות המודרנית - הם חיו במדבר, בערבות,גידל בקר, נקלע לכבלי עבדות והשתחרר מהם. בנוסף, הם עשו הסכמים עם אלוהים. ויום אחד הוא הבטיח להם ארצות עשירות שבהן במקום מים יזרמו חלב ודבש בנהרות.
עד מהרה היה מאבק חסר רחמים עם האנשים שחיים על הארץ ההיא. ואז, לאחר שניצחו, היהודים הקדמונים הקימו כאן מדינה משלהם. מאות שנים לאחר מכן התברר שהוא נהרס על ידי שכניו, והישראלים נלקחו בשבי. אם לשפוט אפילו לפי תוכן התנ ך לילדים, זה קרה בגלל אי ציותם של היהודים לאלוהים.
אבל לאחר שהעניש את האנשים, ולדיקה הבטיח שיום אחד הוא יציל אותם מידי המדכאים שלהם. בעברית, שליח ה' נשמע כמו "משיח", וביוונית - "משיח". תחת השם הזה הוא נכנס להיסטוריה.
כשהנצרות כבר הייתה קיימת, הברית החדשה נוצרה. כאן הדמות הראשית היא ישוע מנצרת - ישו. בנוסף, חלק נכבד מהספר מוקדש לסיפורים על מעשיהן של קהילות נוצריות. יש סיפור על פעילות השליחים, שהיו תלמידיו של ישוע.
על מיתוסים
התנ"ך הוא אוסף של סיפורים עתיקים רבים. הם מכילים מיתוסים, אגדות וקריינות על אירועים היסטוריים אמיתיים, תחזיות ויצירות ליריות. הברית הישנה היא העשירה ביותר בדברים האלה. המקרא השפיע רבות על התפתחות האנושות. יש לפרש כהלכה סיפורים תנ"כיים רבים.
על ההיסטוריה של הבשורה
כל ספר של הברית החדשה נכתב ביוונית. אבל באותו זמן היהלא השפה היוונית הקלאסית, אלא הניב האלכסנדרוני. הוא זה ששימש את אוכלוסיית האימפריה הרומית.
במקביל השתמשו באות רק באותיות גדולות, לא נעשה שימוש בסימני פיסוק ומילים לא הופרדו זו מזו. ראוי לציין כי האותיות הקטנות החלו להיכלל בטקסט רק במאה ה-9. כך גם לגבי האיות הנפרד של מילים. וסימני פיסוק הגיעו רק עם המצאת הדפוס, במאה ה-15.
החלוקה שנמצאת כעת בתנ ך בוצעה על ידי הקרדינל הוגון במאה ה-13. הכנסייה שימרה את כתבי הקודש במשך אלפי שנים, והיא הצליחה להביא את הטקסטים העתיקים הללו לימינו.
במאה ה-17 עלו 2 מהדורות של הברית החדשה בבת אחת, הן הודפסו. טקסטים אלו נחשבים ליוונים "טהורים" ומקוריים. במחצית השנייה של המאה ה-9 תורגמה הברית החדשה על ידי קירילוס ומתודיוס לשפה הסלאבית (ניב בולגרי-מקדוני). ראוי לציין כי עותק זה שרד עד היום במקור. בתחילה, המהדורה הסלאבית הייתה נתונה לרוסיפיקציה לאורך ההיסטוריה. התרגום המשמש כיום נעשה במאה ה-19.
זמן כתיבת הבשורה
זמן היצירה של יצירות אלה לא נקבע במדויק. אבל אין ספק שהם נוצרו בתחילת המאה ה-1. העניין הוא שהכתבים של 107 ו-150 מכילים הפניות לברית החדשה, יש להם ציטוטים מהספר הזה.
עבודות השליחים נכתבו תחילה. זה היה הכרחי כדי לבסס את אמונתן של הקהילות הנוצריות החדשות.ניתן היה לקבוע בוודאות כי בשורת מתי הייתה המוקדמת ביותר, היא לא הייתה יכולה להיווצר מאוחר יותר מ-50 שנה של המאה ה-1. הבשורות של מרקוס ולוקס באו אחריו, אך נכתבו גם לפני שנת 70 לספירה, לפני חורבן ירושלים. מאוחר יותר מכל, יוחנן התאולוג רשם את ספרו, באותה תקופה הוא כבר היה זקן, בסביבות שנת 96. עבודתו ידועה בשם האפוקליפסה. הסמלים המשמשים בספר ההתגלות הם יצורים הדומים לאדם, אריה, עגל ונשר.
על משמעות הבשורות
כל הספרים בסדרה זו מתארים את חייו ותורותיו של ישו. הוא מכיל את סיפור סבלו, מותו, קבורתו ותחייתו. הם משמשים כהשלמה זה לזה, ואף אחד מהספרים לא סותר זה את זה בנקודות עיקריות.
בנוסף, במהלך ההיסטוריה נוצרו כ-50 כתבים נוספים שנשאו את אותו השם, גם הם נזקפו לזכותם של מחבר השליחים. עם זאת, הכנסייה דחתה אותם. היו להם סיפורים מפוקפקים. אלה כללו את "בשורת תומס", "בשורת נקדימון" ועוד מספר יצירות דומות.
יחסי הבשורה
מכל הבשורות המוכרות רשמית, שלוש - מתיו, מרקוס ולוקס, קרובות זו לזו. יש להם סגנון כתיבה דומה, הם מספרים על אותו דבר. אבל הבשורה על פי יוחנן מכילה מידע שונה במקצת (למרות שגם ספר זה נחשב לקנוני), וצורת ההצגה שם שונה. ג'ון מדבר יותר על המשמעות העמוקה יותר של מה שקורה, בעוד ששאר האוונגליסטים מתארים אירועים חיצוניים.
חוץ מזהזה, הוא מוביל די קשה להבין את השיחה. בשלושת הבשורות האחרות, הדיאלוגים די פשוטים. ג'ון חתר אחר מטרתו האישית לחשוף את הדוקטרינה בצורה עמוקה יותר. עם זאת, לכל אחד מהספרים הללו יש מאפיינים משלו. ומכלול המידע המתואר מנקודות מבט שונות הוא זה שיוצר דיוקן מדויק ומפורט של ישו.
על טבען של הבשורות
בהוראה האורתודוקסית על קדושת היצירות הללו, תמיד נשמע הרעיון שרוח הקודש לא מדכאת את דעתו ואופיו של כל מחבר. מסיבה זו, מבחינות רבות ההבדלים בין הבשורות נובעים מתכונותיו האישיות של כל מחבר. בנוסף, הם נכתבו בסביבות ובתנאים שונים. על מנת לפרש בצורה מדויקת יותר כל בשורה, הגיוני להבין את ההבדלים האופייניים לכל מחבר.
Matthew
מתי היה אחד משנים עשר השליחים של המשיח. עד אותו רגע הוא היה ידוע כגבאי מסים. מעטים אהבו אותו. במוצאו, מתיו היה משושלת של לוי, כפי שציינו מרקוס ולוקס בבשורות שלהם.
המכס התרגש מהעובדה שמשיח, למרות הבוז של העם, לא בז להם. גבאי המסים במיוחד נזף על ידי הסופרים והפרושים, ומתיו מגנה אותם בבשורתו כי הם גם עברו על החוק.
לרוב כתב את ספרו לעם ישראל. לפי אחת התיאוריות, הבשורה שלו נכתבה במקור בעברית, ורק אז תורגמה ליוונית. מתיו נרצח באתיופיה.
Mark
מרק לא היה אחד משנים-עשר השליחים. על ידימסיבה זו הוא לא ליווה את ישוע ללא הרף, כפי שעשה מתי. הוא כתב את עבודתו מתוך המילים ובהשתתפות ישירה של השליח פטרוס. הוא עצמו ראה את המשיח רק כמה ימים לפני מותו. ורק בבשורת מרקוס יש מקרה שבו צעיר שהלך בעקבות ישו, כשנעצר, היה עטוף בצעיף על גופו העירום, והוא נתפס על ידי השומרים, אבל, בעזוב את הרעלה, ברח. עֵירוֹם. סביר להניח שזה היה מארק עצמו.
מאוחר יותר הוא הפך לבן לוויה של פיטר. מארק נרצח באלכסנדריה.
במרכז הבשורה שלו נמצאת העובדה שישוע ביצע ניסים. המחבר בכל דרך אפשרית מדגיש את גדולתו, את כוחו.
לוקה
לפי היסטוריונים עתיקים, לוק היה מאנטיוכיה. הוא היה רופא וגם היה צייר. הוא היה בין 70 תלמידיו של ישו. בבהירות רבה בבשורה זו מתוארת הופעתו של האדון בפני שני תלמידים, וזה נותן סיבה להאמין שלוקס היה אחד מהם.
הוא הפך לבן לוויה של השליח פאולוס. על פי מידע ששרד עד היום, לוק מת גם מות קדוש בתבאי. הקיסר קונסטנטיוס העביר את השרידים שלו לקונסטנטינופול במאה ה-4.
לוק כתב את ספרו לבקשת אציל מאנטיוכיה. במהלך הכתיבה הוא השתמש הן בדברי עדי ראייה והן במידע כתוב על ישו, שבאותה תקופה כבר היה קיים.
לוק עצמו טען שבדק בקפידה כל ערך, והבשורה שלו מדויקת במקומות ובזמנים של האירועים, המפורטים בסדר כרונולוגי ברור. זה ברור שהלקוח של בשורת לוקס מעולם לא היה בירושלים. מסיבה זו, השליח מתאר את הגיאוגרפיה של אותו אזור.
John
ג'ון היה תלמידו של ישו. הוא היה בנם של הדייג זבדי וסולומיה. אמו מוזכרת בין הנשים ששירתו את המשיח ברכושן. היא הלכה אחרי ישו לכל מקום.
ג'ון הפך לתלמיד קבוע של ישו לאחר תפיסה מופלאה באגם ג'נסארט. הוא נכח ברבים מהניסים שלו. בסעודה האחרונה, יוחנן "שכב ליד חזהו של ישוע". הוא נחשב לתלמידו האהוב על המשיח.
השליח כתב את בשורתו לבקשת הנוצרים. הם רצו שהוא ישלים את שלושת הנרטיבים הקיימים. יוחנן הסכים לתוכנם, אך החליט שיש צורך להשלים אותם בדברי המשיח. מה שהוא עשה, חושף עמוק יותר את מהותו דווקא כבן האלוהים, ולא כאדם.
הערות הכוהנים
בהערה על התנ ך, הכוהנים מציינים שניתן לפרש אותו בדרכים שונות לחלוטין. זה מסביר את שפע הגרסאות ברחבי העולם, התורות המבוססות עליהן. מומלץ לקרוא אותו החל מהברית החדשה. חשוב להצטייד ברצון כן להכיר את הספרים הללו. ורק אחרי ארבע הבשורות הגיוני לעבור לברית הישנה.
