מי שחוגג את חג המולד כבר יודע היטב שבחג זה נהוג לתת מתנות ולברך אחד את השני בכרטיסים יפים. יש ששמעו על ארוחת חג המולד המיוחדת של הודו במדינות המערב. אבל ישנו טקס נוסף, חשוב מאוד וכנסייתי בלבד, אשר בהחלט מסמן את האירוע הזה - ליטורגיית חג המולד. המשמעות של פעולה זו נקבעת הן על ידי המשמעות הכללית של חג המולד עצמו, והן על ידי טקס הכנסייה הליטורגי. לכן, יש צורך להתחיל בדיבור על כל אחד מהמרכיבים הללו בנפרד.
חג המולד - ההיסטוריה, המשמעות והמשמעות של החג
כפי שהשם מרמז, חג המולד הוא יום ההולדת של ישוע המשיח. למעשה, התאריך של אירוע זה הוא קצת שרירותי בלוח השנה של הכנסייה, שכן, ראשית, אירוע זה לא נחגג במקור בכנסייה. שנית, כאשר בכל זאת קיבלו את זה, הם שילבו את זה יחד עם טבילת המשיח והפרק של ביקור הקוסמים המזרחיים אצל ישוע התינוק זמן קצר לאחר לידתו. החג המאוחד הזה נקרא תיאופניה, או, ברוסית, התגלות.וזה נחגג ב-6 בינואר. ושלישית, קצת מאוחר יותר, האירועים הללו נופצו בכל זאת לתאריכים שונים, וכתוצאה מכך זיכרון חג המולד החל ליפול ב-25 בדצמבר - יום היפוך החורף (באותה תקופה).
זה לא היה מקרי, אבל אין לזה שום קשר לאירוע הולדתו של ישו. העובדה היא כי היפוך החורף הוא חג פגאני גדול, שבו נערצו אלוהויות שמש רבות של פנתיאון שונים. השלטונות הנוצריים של האימפריה, כדי לחסום את המסורות האליליות העתיקות, לצורך אוונגליזם, קשרו את התאריך הזה עם לידתו של ישו - שמש האמת, כפי שמכנים אותה הנוצרים, מתנגדת כמובן ל"שקר" מנקודת המבט שלהם. לראות אלים סולאריים. מאז, התאריך השתנה פעם נוספת - במהלך השינוי של הלוח היוליאני לגרגוריאני. הבדל של 13 ימים ביניהם קובע שהיום חג המולד ברוסיה נחגג ב-7 בינואר. מצב זה רלוונטי לאותן כנסיות שדבקות בלוח השנה היוליאני בחייהן הפנימיים.
חג המולד עצמו מסמן את רעיון הגלגול. הנוצרים מאמינים שאלוהים עצמו הפך לגבר בדמותו של ישו, והולדתו מאישה ארצית ובו בזמן בתולה היא נס גדול. המאמינים רואים באירוע זה את התגשמותן של נבואות הברית הישנה על ביאת המשיח – שליח אלוהי שיציל את העולם. לכן חג המולד כל כך חשוב להם.
ליטורגיה - הגדרת המושג
עצם המילה "ליטורגיה" מתורגמת מיוונית כ"סיבה שכיחה". בתקופה הקדם-נוצרית, הם היו מיועדיםשירותים ציבוריים וחובות של האצולה לשמירה על צרכי העיר. בכנסייה הנוצרית, המונח הזה התחיל להיקרא השירות האלוהי העיקרי, שבמהלכו נערך הסקרמנט המרכזי, הסעודת. הלייטמוטיב של הטקס כולו היה הרעיון שהלחם והיין שהוצעו על המזבח הועברו בצורה מסתורית לבשרו ודמו של ישו (לחוץ שנותרו לחם ויין), שהמאמינים שותים בהם אז. סקרמנט זה הוקם על ידי ישו עצמו במהלך מה שנקרא הסעודה האחרונה, והוא גם נצטווה לשחזר אותו במהלך מפגשי התלמידים, כלומר הנוצרים. ללא השתתפות בטקס זה, מאמינים שאי אפשר להשיג את הישועה שאלוהים מציע במשיח. זו הסיבה ששירות קבוע והשתתפות בפולחן כה חשובים למאמינים.
עם הזמן, הכנסיות פיתחו מגוון עצום של טקסי הליטורגיה. חלקם כבר לא קיימים. אחרים, לאחר שהתפתחו, ממשיכים בשימוש עד זמננו.
טקסי ליטורגיה בשימוש בכנסייה הרוסית האורתודוקסית
באשר לתרגול של הכנסייה הרוסית המודרנית, שלושה טקסים של הליטורגיה מקובלים בה כיום: יוחנן כריסוסטומוס, בזיליוס הגדול והליטורגיה של המתנות המקודשות, המשמשות רק במהלך התענית הגדולה. השכיח ביותר, כביכול, היומיומי, הוא הליטורגיה של יוחנן כריסוסטום. ובדרגת בזיליקום הגדול משתמשים רק עשר פעמים בשנה. ליטורגיית חג המולד היא אחת מהן. אבל רק אם הערב, כלומר ערב החג עצמו, חל בשבת או ראשון. בְּאחרת, ביום החג, מוגש ליטורגיית חג המולד של יוחנן כריסוסטום, ובזיליקום הגדול בערב.
תכונות של הגשת הליטורגיה בחג המולד
כמו לכל טקס חגיגי, לשירות המוקדש ליום הולדתו של ישוע המשיח יש מאפיינים משלו. הדבר הראשון שמייחד את ליטורגיית חג המולד הוא הטקסט. אז, במקום תהילים יומיומיים, שרים אנטיפונים חגיגיים בשירות. במקום ה-Trisagion, הם שרים "הם נטבלו למשיח, לבושים במשיח, אללויה". באופן דומה, "ראוי לאכול" מוחלף ב"הגדל, נשמה… תאהב אותנו, אז…". הדבר האחרון שמייחד את ליטורגיית חג המולד הוא הטקסט של המקראות המקראיות, כלומר הבשורה והמכתב השליח, שביום זה מספרים על הערצת המאגי והתגלמותו של אלוהים, בהתאמה. קנה המידה של המשתה מדגיש גם את העיתוי של חגיגת הסעודת. אם בכל שאר הימים הוא יוצא מוקדם בבוקר, אז במקרה זה הלילה הוא הזמן הרגיל שבו מוגשת ליטורגיית חג המולד. כמה זמן זה נמשך זו שאלה קשה. זה תלוי במהירות הקריאה, השירה, במספר הקומונינטים ובמסורות המקומיות. אם בחלק מהקהילות הם מתאימים תוך שעתיים, אז במספר מנזרים השירות יכול להימשך כמעט כל הלילה.
ליטורגיית חג המולד וחג המולד: 2015
הדבר האחרון ששווה לציין הוא תאריכי החגיגה בשנה הנוכחית, 2015. מכיוון שכפי שכבר הוזכר, חלק אחד של הכנסיות דבק בלוח הגרגוריאני, והשני ליוליאני, אזמסתבר שחלקם כבר חגגו השנה את חג המולד ב-6 בינואר. עבור אחרים, ליטורגיית חג המולד תוגש בסוף 2015 - 25 בדצמבר. באשר לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, היא בין הכנסיות שכבר חגגו.
