כיום, איש הציבור הגדול ביותר המייצג את הקהילה היהודית ברוסיה בזירה הפוליטית העולמית הוא פנחס גולדשמידט. הביוגרפיה שלו היוותה את הבסיס למאמר זה. כנשיא ועידת רבני אירופה, המאגדת נציגים מיותר מארבעים מדינות, הוא עושה כל מאמץ למגר את האנטישמיות, שריד מגעיל של מאות השנים האחרונות.
בנו של שלמה גולדשמיד המכובד
ב-21 ביולי 1963 בציריך, במשפחה של יהודים דתיים, חסידי אחת התנועות היהודיות הנפוצות ביותר - החסידות, נולד הרב הראשי לעתיד של מוסקבה פנחס גולדשמידט. בעיר שוויצרית זו היו למשפחה שורשים עמוקים. והוריו של הילד כבר היו הדור הרביעי שלה. אביו הוא סולומון גולדשמידט. תמיד זכה לכבוד והיה ידוע כיזם מצליח ונמרץ.
אבותיו של אבי התיישבו בשוויץ במהלך מלחמת העולם הראשונה,לאחר שהגיע לשם מצרפת. קרובי משפחה מהצד האימהי חיו באוסטריה. לאחר לכידתו על ידי גרמניה, הם הגיעו למחנה ריכוז, שממנו לא נועדו לחזור. יוצאת הדופן היחידה הייתה סבתו של פנחס, שחלתה בשחפת. ב-1938, כמה שבועות לפני פלישת היטלר, היא הגיעה לטיפול בשווייץ, שם נאלצה להישאר.
ראש הקהילה היהודית של מוסקבה היום, פנחס גולדשמידט, בחר בדרכו של מנהיג רוחני יהודי מסיבה כלשהי. הוא לא רק בא ממשפחה דתית עמוקה, אלא גם נינו של הרב הראשי של דנמרק, שעמד לימים בראש הרבנות של ציריך. באותה דרך בחר אחיו הצעיר, שכיום הוא רב בדרום אפריקה.
שנות לימוד של הרב העתידי
בניגוד לתפיסה המוטעית הרווחת, ביהדות רב אינו איש דת. המילה עצמה מתורגמת כ"מורה". והמתכבד בתואר זה נקרא להיות מורה ופרשן של ספרי קודש התורה והתלמוד. בנוסף, הוא מחויב בכל מצב לתת עצות נבונות והגיוניות לכל מי שפונה לעזרה. לכן, הוא עצמו חייב להיות אדם משכיל ומלומד.
פנחס גולדשמידט, כמו אף אחד אחר, עומד בדרישות הגבוהות הללו. מאחוריו שנים בשתי הישיבות הגדולות (מוסדות חינוך דתיים יהודיים) בישראל ובאמריקה. תוצאת ההכשרה הייתה סמיך רבני - דיפלומה המקנה זכות להנהיג קהילה, ללמד בישיבה וגם להיות חבר בית דין דתי. בנוסף למסורתייהודי, הוא גם קיבל השכלה חילונית גבוהה יותר, וסיים את לימודיו באוניברסיטת בולטימור.
עובר למוסקבה
פנחס גולדשמידט החל את פעילותו בשנת 1987 כחבר ברבנות נצרת עילית בישראל. כעבור שנתיים, כנציג הקונגרס היהודי העולמי והרבנות הראשית לישראל, נשלח למוסקבה. באותה תקופה הוקם באקדמיה למדעים של ברית המועצות מכון לחקר יהדות בראשות הרב עדין שטיינזלץ. הוא היה זקוק לאדם מוסמך שיעזור לו, שיוכל לקחת על עצמו גם תפקידים של מרצה.
בהגיעו לבירה והחל למלא את חובותיו, עדיין צעיר למדי באותן שנים, קיבל פנחס גולדשמידט הצעה מהרב הראשי של רוסיה אדולף שייביץ' לעמוד בראש בית הדין הרבני של המדינה. סמכותו של גוף זה כוללת נושאים כגון חתונות יהודיות, גירושין, אישור יהדות ליציאה לישראל וכו'.
בדרך להחייאת המסורות הלאומיות
לאחר שהפגין כישורים ארגוניים גבוהים בתפקיד זה, כמו גם שיקול דעת בקבלת החלטות, בשנת 1993 קיבל גולדשמידט את תפקיד הרב הראשי של מוסקבה. הודות לעבודתו הפעילה, החלה ליישם ברוסיה תוכנית שפותחה על ידי משרד החוץ הישראלי שמטרתה החזרת יהודים לשורשיהם הלאומיים.
אלו היו השנים שבהן מגמות פרסטרויקה טריות יצרו אווירה חיובית להחייאת הזהות הלאומית של עמים רבים, בעיקר רוסים. מאינטרנציונליזם חסר פנים של התקופה הסובייטית, אנשים פנו למסורות הישנות שלהם. או אז החל תהליך החזרת הכנסיות שנלקחו ממנה, יצירת קהילות אורתודוקסיות חדשות. נציגי לאומים אחרים שישבו בארץ, כולל יהודים, לא עמדו בצד מהתנועה הכללית.
היוזמה לא מקובלת על ידי חלק מהחברה
מאז תחילת שנות התשעים, הרב הראשי של מוסקבה פנחס גולדשמידט השיק עבודה ענפה על יצירה ופיתוח של מבני ציבור יהודיים שונים, כמו גם בתי ספר יום, מכללות, גני ילדים ואפילו ישיבות. בכך הסתמך על תמיכת הקונגרס של הארגונים והאגודות היהודיות של רוסיה. לרוע המזל, פעילותו לא מצאה הבנה בכל שכבות החברה הרוסית.
התוצאה של אי הבנות הייתה פנייתם של חמש מאות אזרחי המדינה, כולל אנשי תרבות, עורכים של עיתונים בודדים ותשעה עשר צירים, שנשלחו ב-2005 לתובע הכללי של רוסיה VV Ustinov. הוא כלל דרישה לאסור את פעילותן של כל האגודות הלאומיות היהודיות בשטח הפדרציה הרוסית, מתוך הכרה בהן כקיצוניות. כדי לבסס את טענותיהם, ציטטו האנשים ששלחו את המכתב ציטוטים נבחרים באופן מגמתי מהקוד היהודי "קיצור שולחן ערוך", שפורסם זמן קצר קודם לכן ברוסית.
למרות שהפנייה הזו גונתה בחריפות על ידי אישים פוליטיים מובילים רבים, כמו גנאדי זיוגנוב, דמיטרי רוגוזין, היידר דז'מאל ואחרים, אך משרד החוץ הרוסיפרסם הודעה שאין לה שום קשר לעמדת הממשלה, פנחס גולדשמידט גורש מהארץ. הוא המשיך בעבודתו כרב ראשי ויושב ראש בית הדין היהודי של מוסקבה בשנת 2011.
לוחם נגד אנטישמיות
היום פנחס גולדשמידט, שתמונתו מוצגת בכתבה, הוא אחד ממובילי המאבק באנטישמיות הפרוסה בעולם. הוא העלה שוב ושוב נושא אקטואלי זה בנאומיו בסנאט האמריקאי, במועצת אירופה, בפרלמנט האירופי, באוניברסיטת אוקספורד ובארגונים ציבוריים רבים אחרים. בעבודתו, הוא מוצא תמיכה מפוליטיקאים מתקדמים רבים.
