בשנת 2010, לפי המפקד, חיו ברוסיה קצת יותר מ-156,000 יהודים, או 0.16% מכלל האוכלוסייה. העם הזה, נרדף במשך מאות שנים, חי די בנוחות על אדמת רוסיה, בונה בתי כנסת, פותח בתי ספר יהודיים וחוגג חגים יהודיים. הרב הראשי של רוסיה, ששמו ברל לזר, נאבק למען שיפור נוסף של חיי היהודים. מי הוא? מאיפה זה בא? איך הצלחת לזכות באמון חסר תקדים ובידידות החזקה של הפקידים הבכירים ביותר?
תפקידים ותארים
יש בטוחים: רב הוא מישהו שמשרת בבית כנסת, כמו השרים האורתודוכסים של הכנסייה. למעשה, רבנים אינם אנשי דת כלל. מעברית ניתן לתרגם את המילה הזו כ"גדול", "מורה", כלומר מדובר בתואר אקדמי (כמו "פרופסור", "אקדמיה") למי שלמד תורה ותלמוד. בנוסף, במדינות מסוימות רבנים עשויים לעבוד כפקידי ממשל. הכרת הדקויות הללו עוזרת להבין טוב יותר מיהו לזר ברל ומה הוא עושה. את תעודת הרב קיבל בשנת 1988, לאחר שסיים את לימודיו בישיבה (המוסד הדתי הגבוה) "תומכי תמימים", הממוקמת בניו יורק. התואר המצוין בתעודה שלו -דיין, כלומר שופט. על בסיס זה, לזר ברל עוסק בפסיקה בקהילות יהודיות, פותר סוגיות של הליכי גירושין, סכסוכים כלכליים ואחרים. בנוסף, הוא מעורב באופן פעיל בפעילות ממשלתית כחבר בלשכה הציבורית של הפדרציה הרוסית, אשר הפך לה על פי הצו שנחתם על ידי הנשיא פוטין ב-2005. הרב הראשי של רוסיה גם משתף פעולה באופן פעיל עם ארגונים בינלאומיים, משתתף בקונגרסים של הקונגרס העולמי של יהודי רוסיה (כיו"ר), מוביל משלחות, קורא דרשות וכותב ספרים בזמנו הפנוי.
תחילת מסע החיים
בשנת תשכ"ד, ביום אביב נפלא, י"ט במאי, במשפחתו של הרב ממילאנו, שליח רבה של חב"ד - מנדל שניאורסון המפורסם, נולד נער בשם שלמה דב-בער לזר פנחוס., ובקיצור ברל לזר. הביוגרפיה שלו די שמחה, ללא כתמים שחורים של דיכוי ורדיפה. ברל הקטן גדל, ספג מסורות יהודיות ואת האידיאולוגיה של חב"ד עם חלב אמו. כפי שלזר עצמו זוכר, בילדותו, היו לו שני אלילים - אביו, שתמיד עוזר לנזקקים, ושרלוק הולמס. ברל הקטן העריץ את קונאן דויל וחלם להיות בלש. עד גיל 15 למד בבית ספר יהודי מילאנו רגיל. הוא לא התבלט ביכולות גופניות מצטיינות, הוא היה רזה ושברירי, אבל הצטיין בלימודיו. בגיל 15 עבר לאמריקה, שם נכנס לקולג' יהודי ולאחר שסיים את לימודיו הלך לקבל השכלה גבוהה בישיבת תומכי תמימים. בגיל 23 עבר לזר ברל את טקס ההסמכה (חניכה), ובגיל 24 קיבל דיפלומהרב ותואר דיין.
נישואין
מוצלח במדע ובחיים, ברל הצעיר לא מיהר להתחתן, מה שסיפר פעמים רבות לחבריו התלמידים בישיבה. עם זאת, אמו חיכתה בלהט לנכדיה. כשברל עמד לעסוק בפעילות יהודית ברוסיה, הסכימה אמו שייסע לשם, אך רק לאחר נישואיו. ברל נאלץ לציית. אשתו הייתה אזרחית אמריקאית, יהודייה בלאומית, מורה במקצועה, חנה דרן, שהייתה אז בת 20. לזר ברל פגש את כלתו לא לבד, אלא בעזרת שדכן. משפחתה של האנה התגוררה בפיטסבורג. אביה, יחזקאל דרן, גם הוא רב, גידל את בנותיו (לחנה יש 2 אחיות) במסורות לאומיות ובהקפדה, לימד אותן לכבד ולקיים את חוקי היהדות. צעירים התקרבו זה לזה כמו קירות לבית, ואחרי חודשיים הם התחתנו. הם חיו באמריקה במשך שנה, ואז עברו לרוסיה.
Children
חנה דרן מחשיבה את עצמה כאישה מאושרת ולא מתעייפת מלחזור על בעל נפלא זה לזר ברל. המשפחה היא הדבר החשוב ביותר עבורו. לזוג יש כיום 13 ילדים, שכל אחד מהם אהוב מאוד. בתם הראשונה חיה מתה בגיל 6. אם זה לא היה קורה, היו ללזר 14 יורשים. על פי ההלכה היהודית צריכים להיות כמה ילדים כמו שה' נותן להם. ברור שהמשפחה הזו נהנית מטובתו. ההבדל בין הילדים כאן הוא רק שנה-שנתיים. חנה, בתשובה לשאלה איך היא מצליחה להתמודד עם "צוות" כזה, אומרת שהמבוגרים תמיד עוזרים לצעירים יותר ו,כמובן, אמא. החינוך כאן מתקיים על בסיס חוקי היהדות. שני ההורים מאמינים שזה לא משנה מי יהיו ילדיהם, העיקר שהם יחיו עם אמונה אמיתית בנפשם. ההנחה השנייה של החינוך היא לספר לילדים רק את האמת, גם אם זו פיקציה לא מזיקה, כדי שהתינוק יאכל סולת לא אהובה. למרות כל כך הרבה מטלות בית, חנה מוצאת זמן לנהל בית ספר יהודי פרטי, והילדים לומדים בו מגיל שנתיים.
בת בכורה
לזר ברל וחנה יש 8 בנות ו-5 בנים. הבת הבכורה, בלומה, ילידת 1991, בחודש יוני, נישאה ליצחק רוזנפלד, שאביו הוא גם רב וגם שליח חב"ד, רק בקולומביה. הצעירים נפגשו בעזרתה של חנה לזר, שכילדה ביקרה לא פעם את משפחת רוזנפלד. החתן טס למוסקבה כדי להכיר את הכלה מהקיץ הקולומביאני החם ועד החורף הרוסי הכפור. לאחר מספר פגישות החליטו הצעירים להתארס, וכעבור ארבעה חודשים וחצי, ביוני 2011, התקיימה חתונתם. הוא היה מאורגן באחד הפארקים הגדולים של הבירה. למעלה מ-1,500 איש מאמריקה, ישראל, קולומביה, רוסיה, אוקראינה ומדינות נוספות שבהן קיים ארגון חב"ד הגיעו לברך את בלומה ויצחק, וכן להעיד את כבודם לרב הראשי של רוסיה.
ברל לזר הדגיש שגם לפני 2 עשורים לא יעלה על הדעת אפילו לחלום על חתונה יהודית פתוחה, ועכשיו זה קרה כמעט במרכז מוסקבה, כלומר יש התקדמות גדולה בשיפור מצב היהודים ב-רוסיה.
הכרות ראשונה עם הבירה
הרב ברל לזר הגיע לראשונה למוסקבה כתלמיד ישיבה. זה קרה ב-1987, ממש לאחר הסמכתו, בתקופת הפרסטרויקה, כשהמדינה האדירה ממש נקרעה לגזרים. כזכור ברל עצמו, באותה תקופה אף אחד עדיין לא הכיר אותו, אז הוא יכול היה ללכת בחופשיות ברחובות, לנסוע ברכבת התחתית, שהוא מאוד אוהב. כעת הרב הראשי כבר לא יכול להרשות זאת לעצמו. הוא מסתובב בעיר אך ורק עם אבטחה. הביקור הראשון ברוסיה לא היה רק מסע תיירותי. השליח הצעיר של חב"ד הגיע לכאן כדי לחבר את הקהילה היהודית הרוסית עם העולם החיצון. באותם ימים, בברית המועצות הגוססת, איש לא התעניין במה זה חב"ד ליובאוויטש, מה היו תוכניותיו הגרנדיוזיות, ולכן המשימה הושלמה בהצלחה. מה הכי הרשים את ברל? פתיחות, כנות ואירוח של העם הסובייטי דאז, מוכן לחלוק את האחרון.
עובר לרוסיה
התרשם מביקור במדינה הסובייטית, ברל לזר החל ללמוד רוסית, בנוסף לאיטלקית, אנגלית, יידיש, עברית, צרפתית שבה הוא שולט. בשנת 1989 השתתף בפתיחת בית ספר יהודי חדש במוסקבה, ובשנת 1990 עבר עם משפחתו לרוסיה למגורים ממושכים וכמעט מיד (בתחילת 1991) הפך לרב בבית הכנסת הממוקם במריינה. ראשצ'ה. הקשיים שהתרחשו באותן שנים נבעו מכך שיהודים רבים, ברגע שברית המועצות התמוטטה ונפתחו הגבולות, היגרו בדחיפות לישראל ולאמריקה.
אבל בהדרגה, בהנהגתו של ברל לזר, החלה הקהילה היהודית להתחדש. מוסקבה היא העיר היפה והגדולה ביותר באירופה, בה חיים כמה עשרות לאומים של אנשים. יש כאן כ-200,000 יהודים.הקהילה הגדולה ביותר במוסקבה (MEOC) נמצאת במריינה רושצ'ה. יש כאן לא רק בית כנסת, אלא גם בתי ספר מקיפים לילדים, מועדון נשים, מועדוני ספורט, תיאטרון בו מופיעות קבוצות חובבים ומקצועיות, מועדון העסקים שלמה שמטרתו ליצור עסק יהודי עולמי.
חיי היומיום של הרב הראשי
העם הרוסי היה ונשאר ידידותי בצורה יוצאת דופן לנציגים מכל הלאומים, ופתח את שעריו לרווחה לסטודנטים מכל המדינות, לתיירים ולפליטים. יש לנו אותו יחס ליהודים. ברל לזר תמיד מדבר בכבוד על רוסים (לפחות בפומבי). הוא שמח שילדיו חברים עם ילדים רוסים, ושהשפה העיקרית שלהם היא רוסית. למרבה הצער, בכל מדינה יש אזרחים הנוטים לרעה כלפי נציגי מיעוטים לאומיים. מקרים של ונדליזם קורים גם ברוסיה. אז במלאכובקה נהרס בית הקברות היהודי. בהזדמנות זו הציע ברל לזר פרס כספי גדול למי שיעזור למצוא את העבריינים. הוא גם העניק סיוע כספי וביקר באופן אישי את טטיאנה ספונובה בבית חולים בישראל, שסבלה במוסקבה בגלל הסרת שלט עם כתובת אנטישמית. אלו כל הצרות שמרעילות את חיי היום-יום של הרב הראשי. אבל יש גם הרבה דברים טובים, כמו פתיחת בתי כנסת חדשים ומרכזים יהודיים לא רק במוסקבה, אלא ברחבי רוסיה. לשם כך, ברל לזר עורך טיולים לערים שונות (פרם, ברנאול ואחרות), נפגש שם עם אמצעים ובעלי תפקידים נוספים.
היחסים עם נשיא רוסיה
עיתונות זרה מכנה את ברל לזר לא אחר מאשר "הרב של פוטין". ואכן, בסיוע הנשיא הוסיף מר לזר בשנת 2000 שלישית, רוסית, לשתי אזרחויותיו, ישראלית ואמריקאית. בעתיד, שיתוף הפעולה של שני האנשים הללו התפתח לידידות חסרת תקדים. לדברי חנה לזר, כשבעלה נוסע לקרמלין, הילדים בהחלט יבקשו לקחת אותם איתם, או לפחות לומר שלום לדודו הנערץ וובה. פוטין מרבה לבקר בקהילה היהודית ומשתתף בחגים יהודיים. גם ברל לזר לא מסתיר את יחסי האמון שלו עם הנשיא. "רוסיה היהודית" הוא ספרו החדש, בו אומר הרב שפוטין מתייעץ עמו בנושאים רבים, וברל נותן לו עצות בצורת משלים.
למרות, אולי, המתרגם הגזים במשהו. עם זאת, אי אפשר לטעות בהתעניינותו של נשיאנו בענייני החברה הרוסית היהודית, כי למרות כל עיסוקו, הוא מוצא זמן לבקר במוזיאון היהודי החדש, שנוצר בהשתתפות ברל, לצאת לישראל לפתוח אנדרטה יהודית, הקדישו שעה או שעתיים לשיחה פרטית עם רב.
פרסים
לזר ברל עושה סכום יוצא דופן עבור רוסיה, המסומן במדליות, פקודות ודיפלומות. גזירות לקבלת פרסים חתומות באופן אישיהנשיא פוטין.
הרב הרוסי קיבל שתי הזמנות ב-2004. הראשון הוא מסדר מינין ופוזהרסקי, השני הוא מסדר הידידות.
בשנה שלאחר מכן, 2005, הוענק מסדר פיטר הגדול, שניתן על אומץ לב ואומץ במילוי תפקיד אזרחי או צבאי ועל פעילות לטובת חיזוק רוסיה, והמדליה "60 שנות ניצחון במלחמת העולם השנייה".
בשנת 2006, הוענק לרב הרוסי אות הזהב של הכרה ציבורית, ובשנת 2014, אות הכבוד למולדת.
ברל לזר וחב"ד
כל העולם יודע מהי עכשיו תנועת חב ד. נוצרה במאה ה-18 במטרה להפיץ את תורת התורה על בסיס חכמה, בינה ודעת, בשנים האחרונות היא הפכה ריאקציונרית, כפי שאומרים חלק מחברי תנועה זו בגלוי בנאומים פומביים.
במיוחד, הם מצהירים שיהודים הם אנשים מיוחדים, נבחרים, קדושים, וכל השאר צריכים לשרת את הנבחרים. ברוסיה מוביל תנועה זו לזר ברל. חב ד בפניו לא משתלב עם ברבריות ונאציזם. הרב הראשי עומד על דו-קיום שליו של עמים, תוך חתירה לשיפור מירבי במצבם של היהודים. הוא רוצה לערוך מפקד נוסף, כיוון שהוא בטוח שיש הרבה יותר מחבריו לאמונה במדינה ממה שאומרים הנתונים הרשמיים.
סובלנות
מונח זה בסוציולוגיה פירושו סובלנות לתפיסות עולם ומנהגים אחרים. בשנת 2012, במאמץ של ברל לזר, נפתח מרכז הסובלנות במריינה רושצ'ה,שם הופיע עד מהרה סניף של ספריית המדינה הרוסית. שם תוכלו לקחת לקרוא את חיבוריו של שניאורסון, רבה האחרון של חב ד. גם ספרו של ברל לזר מצא את מקומו במרכז. כל הרוסים רשאים להשתמש בספרייה. אלו חדשות טובות.
ספר הרב הראשי של רוסיה
המספר הגדול ביותר של מחלוקות ודחייה בחברה הרוסית נגרם על ידי הספר, שמחברו הוא ברל לזר. "רוסיה היהודית" - כך קוראים לזה. עבודה זו נכתבה בעברית, אך ניתן למצוא תרגום לרוסית של פרקים בודדים. חלק מהדברים שיש בו עשויים להיות מפתיעים. כמובן, בהחלט ייתכן שכל העניין הוא תרגום שגוי. תוכל לגלות זאת על ידי קריאת הספר במקור.
