כל אחד מאיתנו מודע היטב למושג ההמון. במילים פשוטות, מדובר בקהל גדול של אנשים. כאוטי, אם כי לא נטול ארגון כלשהו שנוצר עקב אובייקט משותף של תשומת לב, אירוע, מסורת, נסיבות.
אבל לא רק זה מאחד אנשים שנלכדו בקהל. הם מאוחדים על ידי רגשות, מתח מסוים, מצב פסיכולוגי כללי. מדובר במושג ותופעה מורכבים, ולכן כל מה שנוגע אליו צריך להיות מתואר בפירוט קטן יותר.
מאפיינים כלליים
לפני שנעבור לסוגי קהל, עלינו להבין את ההגדרה. יש שתי אפשרויות, ושתיהן נכונות, רק שכל אחת מהן מתאימה למקרה מסוים. אז הקהל הוא:
- בתחילה אוסף לא מאורגן של אנשים שאין להם מטרה מודעת משותפת.
- קהל של אנשים שאיבד את הארגון שלו ואיבד את מטרתו המשותפת.
בשני המקרים, כל אלה שנכנסוהקהל נמצא במצב של התרגשות רגשית מרבית. הצטברויות כאלה נוצרות בתנאים של אסונות טבע, הכוללים אסונות מעשה ידי אדם, רעידות אדמה, שריפות ושיטפונות. גם בזמן תרגילים צבאיים, מופעים המוניים, חגיגות, הפגנות (הפגנות, צעדות, עצרות, שביתות). יש גם המוני תנועה.
הסוגים שלהם נקבעים תוך התחשבות בגורמים, הכוללים את הריגוש הרגשי של אנשים ואת מידת הפעילות שלהם. ועכשיו אנחנו יכולים לעבור לטיפולוגיה.
קהל פעיל
מאפיינת באגרסיביות מוגברת, נטייה לאכזריות, אלימות, פעולות הרסניות. כמו כן, המונים נמלטים נחשבים פעילים, אשר הופכים בקלות לרכינה ופאניקה.
זו הגדרה כללית. קהל פעיל נוסף הוא כל התקהלות של אנשים שמתבטאת בפעולה. למשל, אוהדי כדורגל שמארגנים מהומה לאחר המשחק. גם המקרה של הגנת הבית הלבן ב-1993 יכול להיחשב משמעותי - אז אנשים התאספו בקהל פעיל לא כדי להביע את רגשותיהם או לצפות באירוע, אלא בשביל לקחת חלק בפעולה עצמה.
המון בפעולה
סוג זה הוא החשוב ביותר במונחים חברתיים-פוליטיים. בהתאם לכך, מכל סוגי הקהל, הוא הנחקר ביותר לעומק ולקרוב. חשוב לציין שלסוג זה יש מה שנקרא סניפים. הוא מחולק להמונים אגרסיביים, בהלה, רכשים ומרדנים. שני הראשונים יידונו בנפרד, אזעכשיו כדאי לשים לב ל-2 הסוגים האחרים.
- הקהל הרוכש. זה נוצר על ידי אנשים אובססיביים לרעיון של לשחזר כמה חפצי ערך או להשיג אותם. המונים מסוג זה הם הטרוגניים ביותר. הם יכולים להיווצר על ידי פורעים, מפקידים של בנקים פושטי רגל, בוזזים. בכל מקרה, כל המשתתפים נלחמים על החזקת הערכים.
- המון אנשים מרדן. זה נקרא גם מורד. במקרה שפעולות ההמון מצליחות, הוא הופך ל"מהפכני". במקום מזל בא תבוסה? ואז הקהל מפסיק להיחשב אפילו מורד. זה הופך ל"התכנסות של פוטשיסטים" או "אסכול אקראי".
סוג אגרסיבי
יש לדון בנפרד על סוג זה של קהל. בקהל אגרסיבי, רמת ההתרגשות הרגשית, כמו גם הפעילות החיצונית והפנימית, עולה כל הזמן. בהדרגה מופיע מתח נפשי, המבוסס על תחושות של כעס, ייאוש, תסכול, אי הבנה. ממצב פעיל, הקהל עובר למצב אגרסיבי עקב הופעת הגירוי המרגש כביכול. הוא זה שמעורר את הופעתה של זעם כללי והתמרמרות.
אבל הדבר העיקרי שמייחד קהל אגרסיבי הוא ההתנהגות ההרסנית שלו. אשכולות של אנשים המאוחדים בתחושת פחד, שבדרך כלל נגרמת מסכנת חיים, מתחלקים לפאניקה ולבריחה. התנהגותם הופכת הרסנית - רמת המודעות לפעולות שבוצעו יורדת, היחס הביקורתי למצב נעלם, חווית הפחד הופכתחד יותר.
והמונים מבוהלים מסוכנים יותר מהבורחים. כי ההתנהגות שלהם מהווה איום גדול יותר על בני אדם. בהמון מבוהל, הארגון אבוד לחלוטין, וחבריו מתחילים להתנהג בצורה לא מודעת, מכנית, לא מספקת. הם אכולים לחלוטין מפחד. ההמון הנמלט, שהוא צפוי יותר, יכול להיות מוכנע על ידי ארגונים, שכן חבריו שומרים על היכולת לווסת את התנהגותם ולהיות מודעים למתרחש במשך זמן מה.
סוג אקספרסיבי
השם עצמו מגדיר את המאפיינים של סוג זה של קהל. ביטוי הוא ביטוי חי של מחשבות, מצבי רוח ורגשות. וגם טמפרמנט. מהו קהל אקספרסיבי? אוסף של אנשים המבטא באופן קצבי רגש מסוים. זה יכול להיות כל דבר - זעם, שמחה, כעס, התלהבות.
דוגמה חיה היא אנשים שקוראים סיסמה בעצרת. או אוהדי כדורגל שתומכים בקבוצה האהובה עליהם עם כל הקהל שלהם. במקרים מסוימים, הביטוי הקצבי של רגשות מקבל צורה עזה, וכתוצאה מכך תופעת אקסטזה המונית.
לפי המאפיינים וההשכלה, קהל אקספרסיבי של אנשים דומה לקהל פעיל. המשתתפים בו גם מאבדים את המודעות העצמית, הם גם מתחילים ליצור קשר עם היענות חסרת שכל ומהירה.
אבל יש הבדל מהותי. העובדה היא שהמשתתפים בקהל אקספרסיבי אינם מפתחים דימוי של מטרה מסוימת. לפיכך, הצעה אינה מובילה ליצירת תכנית פעולה וליישום שלה.בצורה ישירה. אפשר לבטא את זה גם במילים פשוטות. הקהל האקספרסיבי אינו פועל - הוא פשוט נכנע לתנועות נרגשות. במקרים כאלה, הביטוי החיצוני של רגשות הוא מטרה בפני עצמה.
קהל רגיל
זה מורכב מאנשים שהתאספו במקום מסוים בזמן מסוים מסיבה מסוימת, אבל עם מטרה מוגדרת מראש. דוגמאות לתופעה זו נמצאות מסביבנו. קחו, למשל, צופים של מופע תיאטרון, מאזינים לקונצרט סימפוני או חובבי כדורגל.
המוזרות של סוג זה של אשכול היא שהמשתתפים בו פועלים לפי הכללים והנורמות המקובלות שמסדירות את התנהגותם. זה הופך את הקהל לצפוי ומסודר. אפשר אפילו לומר שקהל כזה של אנשים קרובים לציבור. מושג זה פירושו גם קבוצה של אנשים שהם מושא להשפעה של משהו - חינוך, ספרות, אירועים, פרסום, אמנות, פעולות (הופעות) וכו'.
סוג מזדמן
במקרה זה, השם מגדיר גם את מאפייני הקהל. משמעות המילה "אירוע" מאנגלית היא "תאונה". כלומר, קהל מזדמן הוא התקהלות של אנשים שהתאספו להסתכל על אירוע בלתי צפוי. מצב רגיל לחלוטין מהתחום החברתי, שכל אחד מאיתנו היה עד לו לפחות פעם אחת בחייו.
אם עב ם נוחת בכיכר של עיר, אז בטוח שאחרי כ-15 דקות הוא לא יהיה צפוף. שלם ייווצר מסביבו מיד.חבורה של צופים. ומה הם מייצגים? אלו אנשים נפרדים שבמקרה היו קשורים במוקד תשומת לב אחד.
המהירות שבה נוצר קהל, כמו גם גודלו, תלוי בערך המידע והחריג של מה שקרה. נניח שחתלתול תקוע על עץ - לא סביר שלפחות מאה אנשים יתאספו לראות איך יוציאו אותו משם. ומה אם מישהו שם פתאום מזוודה עם מיליון רובל באמצע הרחוב ויגיד שתוך 10 דקות הוא ייתן אותה למי שהוא הכי אוהב? אנשים כנראה יברחו מהעבודה בשביל זה.
סוג אקסטטי
שלא לדבר עליו. קהל אקסטטי הוא אוסף של אנשים שמוציאים את עצמם לטירוף באמצעות פעילויות פולחן או תפילה משותפות. מושג זה בא מהמילה "אקסטזה".
ההיסטוריה מכירה דוגמה בולטת. אנחנו מדברים על הריקודים של ויטוס הקדוש - חג שצמח בעידן מגפת ימי הביניים. לאנשים נמאס ממה שקורה ורצו לשכוח את הסיוט הזה עד כדי כך שהם השתגעו ורקדו למוות. ובמובן האמיתי של המילה.
ספרות
התופעה הנבדקת מתוארת בצורה מושלמת על ידי המשורר הגדול M. Yu. לרמונטוב בשירו שכותרתו "כמה פעמים מוקף בהמון ססגוני…". ביצירה זו תיאר הסופר במיומנות את החברה אותה תיעב, תוך גינה את "מסכות" החיים ואת חוסר הנשמה הקר של החברה החילונית.
הוא היה הטוב ביותר בהעברת ערימת התמונות, ודמויות דיבור כמו "הגינות של מסכות הדוקות", "חסרי נשמה"אנשים", "ידיים ארוכות לא רועדות" ו"לחישה פרועה של נאומים קשוחים" נראים מכניסים את הקורא לאווירה הזו - אבל מה יש, באולם שבו התקיים הנשף. על השיר "כמה פעמים מוקף בהמון ססגוני …", למעשה, אתה יכול לספר יותר, לערוך ניתוח הרבה יותר מפורט ומעמיק. עם זאת, כולם ימצאו בו משהו קליט, משתלט על הנשמה. אתה בהחלט צריך לקרוא אותו לפחות פעם אחת.
סימני הקהל
יש לציין אותם גם בתשומת לב. סוגי ההמונים שונים בתנאים ובנסיבות, אך הסימנים שלהם זהים. הנה העיקריים שבהם:
- ריבוי. בקבוצות קטנות, התופעות הפסיכולוגיות האופייניות לקהל אינן מתרחשות.
- חוסר מטרה.
- איש קשר מוגבר. כל האנשים נמצאים במרחק מינימלי אחד מהשני. לפעמים זה בכלל לא קיים. אז כל אדם נכנס למרחב האישי של "השכן" שלו.
- התרגשות רגשית. כפי שהוזכר קודם לכן, מצבים דינמיים לא מאוזנים ואי שקט הם מצבים פסיכולוגיים טיפוסיים של קהל.
- לא מאורגן. המונים נוצרים באופן ספונטני. אין בהם ארגון, ואם הוא מופיע, הוא הולך לאיבוד מהר מאוד.
התנהגות הקהל
זה גם מעניין. התנהגותו של אדם בהמון משתנה עקב הנסיבות סביבו. וזה מה שנצפה ברוב המוחלט של המקרים:
- ירידה בפנימיות. אובדן שליטה עצמיתהפרט נעשה תלוי יותר בהמון, הוא נכנע באופן לא מודע להשפעת ההמון. היכולת לווסת את ההתנהגות של האדם אובדת.
- אובדן אינדיבידואליות. כל חברי הקהל מגיעים בהדרגה לאותה רמה של ביטויים פסיכולוגיים והתנהגותיים. לא משנה כמה הם שונים, כולם בסופו של דבר נהיים דומים זה לזה.
- חוסר יכולת להתרכז בחפץ אחד. חשיבה לא ביקורתית באה לידי ביטוי, תשומת הלב משתנה בקלות.
- הטמעה מהירה והפצה לאחר מכן של המידע שהתקבל. יחד עם זאת, אדם יכול גם לעוות, להגזים באופן בלתי רצוני, את מה ששמע. כך נפוצו שמועות בקהל.
- הצעה. בהשפעת נסיבות חיצוניות, אדם מאמין בקלות במה, בתרחיש אחר, הוא היה מחשיב שטויות. זה כולל שקרים, מידע מוטעה, הבטחות בלתי ניתנות למימוש בעליל, סיסמאות אבסורדיות, ערעורים וכו'.
- הפעלה מוגברת. כאשר אדם נמצא בהמון, כל משאביו מגויסים. לכן לעתים קרובות אנשים בתנאים כאלה מראים תכונות גופניות ופסיכולוגיות כאלה שנראו לו בלתי נגישות. במילים אחרות, אדם עצמו מופתע ממה שמתברר שהוא מסוגל.
- התנהגות לא טיפוסית. לפעמים אדם, בהיותו בהמון, יכול להתחיל לעשות משהו שהוא לעולם לא היה עושה. ואז, נזכר במה שקרה, הוא יסרב להאמין בו.
ואלה רק חלק מהסיבות לכך שתופעת ההמונים מעניינת ללמוד על ידי מומחים. זה לא רק חבורה של אנשים. הקהל הוא סכנה אמיתיתיתרה מכך, הן עבור הסובבים אותה והן עבור אלה שבתוכה.
