נושא תשוקה הוא מושג מהכנסייה הרוסית האורתודוקסית. זה מתייחס לכל הקדושים הנוצרים.
הגדרת המושג
נושא תשוקה הוא אדם הסובל סבל, ניסיונות של יצרים בשם ישוע המשיח. יתרה מכך, ברוב המקרים הגדרה זו אינה מתייחסת לאלה שמתו כקדושים למען האמונה הנוצרית. אנשים כאלה נקראים בדרך כלל קדושים ואנוסים גדולים. נושאי תשוקה הם אלה שסבלו אנושות מיקיריהם ואפילו משותפים לדת. לרוב בגלל זדון, קנאה, הונאה, תככים וקנוניות.
לכן, נושא התשוקה הוא מושג שמדגיש במיוחד את האופי והתכונות של ההישג המושלם. אז הם קוראים רק לאדם שמת בלי זדון בלבו, בהתאם למצוות ישוע המשיח.
במובן המילולי, נושא התשוקה והשהיד הם מושגים נרדפים. אבל במקביל, הראשון מת מסבל למען קיום מצוות נוצריות. אבל השהיד מת בגלל סבל בגלל אמונתו בישוע המשיח, כי הוא לא מסכים לוותר על אמונה זו, אפילו מתענה ורדוף.
תפילה לנושאי התשוקה
באורתודוקסיה מופנית תפילה מיוחדת לקדושים. בְּבגרסתו הנפוצה ביותר, המאמין מתייחס ספציפית לקיסר הרוסי האחרון ניקולאי השני ולמשפחתו. הם הוכרזו בקדושה בשנת 2000 בדיוק בדרגת קדושים.
בתפילה יש צורך לרשום את כל חברי משפחת המלוכה הקדושים שמתו באותו לילה. זה לא רק הקיסר ניקולס ואשתו אלכסנדרה, אלא גם ילדיהם: אלכסיי, מריה, אולגה, טטיאנה ואנסטסיה.
המאמינים פונים אליהם מבקשים עזרה, הגנה וחוזק, שחסר להם. אחרי הכל, מדובר במשפחה חזקה שספגה סבל חסר תקדים. הם אומרים שהם הוציאו את הצלב "איפטייב" שלהם (הם ירו במשפחת המלוכה בבית איפטייב).
אם פונה אליהם, נהוג להתפלל לרווחת המשפחה, אהבה הדדית וכבוד בין בני זוג, ילדים מגודלים, טוהר וצניעות במשפחה. הם גם מבקשים סיוע במחלות, רדיפות ואבל.
למה ניקולס השני הוא קדוש מעונה?
ניקולס השני הוא קדוש מעונה. הוא הוכר על ידו תחילה על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מחוץ לרוסיה, ולאחר מכן על ידי הפטריארכיה של מוסקבה. ב-1981 וב-2000 בהתאמה. כיום, באורתודוקסיה, הקיסר ומשפחתו נערצים כקדושים מלכותיים.
הם נורו על ידי הבולשביקים בבית איפטייב בלילה שבין 16 ל-17 ביולי 1918. כוחה של מפלגה זו במדינה באותה תקופה היה שברירי, ולכן ההנהגה העליונה ביקשה להשיג דריסת רגל בראש המדינה בכל דרך. אחת הדרכים הייתה הרס מוחלט של משפחת המלוכה. זה נעשה על מנתלא הקיסר עצמו, ולא אשתו או ילדיו, אפילו תיאורטית, לא יכלו לתבוע את כס המלוכה. ראוי להכיר בכך שלמרות הניצחון של מהפכת אוקטובר, ניקולאי השני עדיין יכול לאסוף חלק מסוים מהחברה הרוסית מאחוריו כדי לנסות להחזיר את ההיסטוריה בחזרה. הבולשביקים שיחקו לפני העקומה.
שהידים אחרים
יש הרבה אנוסים בהיסטוריה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית. אלו אנשים שעוד לפני המוות לא בגדו באמונה הנוצרית ובמצוות ישוע המשיח.
מלבד ניקולאי השני, הקדושים המפורסמים ביותר הם האחים בוריס וגלב, כמו גם הנזיר דולה.
דולה חיה במאה ה-5 באחד המנזרים המצריים. בגלל נטייתו הענווה, הוא הותקף ולעג על ידי האחים. פעם הוא הואשם בגניבת כלי כנסייה ובביצוע פשעים אחרים. דולה הכחיש הכל, אבל היו נזירים שמסרו עדות שקר נגדו. ואז הוא הודה באשמה. אך יחד עם זאת, הוא לא ידע לדעת היכן החביא את הנגנב, כי הוא לא עשה זאת. הוא עונה, ואז בית המשפט גזר עליו לחתוך את ידיו. רק לאחר מכן נמצא הגנב האמיתי, שהודה בכל דבר.
במקביל, דולה היה רק אסיר תודה על כך שקיבל את ההזדמנות לסבול בתמימות. שלושה ימים לאחר שחרורו, הוא מת בתאו.
בוריס וגלב נהרגו על ידי אחיהם סוויאטופולק. הוא ביקש להיפטר מכל קרובי המשפחה כדי לקבל מונופול על השלטון. הם נרצחו תוך כדי תפילהלפני המוות. יחד עם זאת, לפי גרסאות שונות, הם ידעו שסוויאטופולק שלח מתנקשים אחריהם, אבל הם כמעט לא עשו כלום ולא ניסו להגן על עצמם. האחים קיבלו את המוות כקדושים נוצרים אמיתיים, נושאי תשוקה.
