חושי לבן: תיאור מפורט, דוגמאות

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

להכיר את עצמך היא אחת השאלות העתיקות ביותר של האנושות. תשובות, כמו גם תבניות, הרבה מאוד נולדו בתקופה זו. למרבה הצער, אין דרך אחת נכונה. כל דרך להבין את הנפש, אפילו של עצמך, אינה שלמה ללא ניואנסים, שבעניין כה מורכב ממלאים לרוב תפקיד קטלני. היום נפנה לאחת מהשיטות הללו, או ליתר דיוק, רק להיבט נפרד של הסוציוניקה - חושי לבן.

Socionics

סוציוניקה לרוב לא נלקחת ברצינות ואין לה מעמד מדעי. ובאמת, למעשה, זה רק מושג של אישיות וסוגי אופי. ראוי לומר שלעתים קרובות דיסציפלינה כזו מתפרשת בצורה מעורפלת. מישהו רואה בה רק מסגרת פשוטה של פסיכולוגיה, בעוד שמישהו רואה בה מדע כמעט מקיף. אבל כאן נשקול רק את ההיבט הפסיכולוגי שלו, כלומר, חושי לבן.

כדי לקבל הבנה גסה של מה שכתוב אחר כך, בואו נסתכל על העיצוב מגובה טיסה. בסוציוניקה נבדלים 16 סוגי אישיות, שלכל אחד מהם יש אותייעוד, בו נדון בהמשך, וכינוי:

1. "Stirlitz" (LSE).
2. "Maxim Gorky" (LSI).
3. "ג'ק לונדון" (LIE).
4. "Robespierre" (LII).
5. "Hugo" (ESE).
6. "דרייזר" (ESI).
7. "המלט" (EIE).
8. "דוסטויבסקי" (EII).
9. Zhukov (SLE).
10. "Gabin" (SLI).
11. "נפוליאון" (SEE)
12. "Dumas" (SEI).
13. "דון קישוט" (ILE).
14. "Balzac" (OR).
15. "Huxley" (IEE).
16. "Yesenin" (IEI).

התיוג הזה לא נראה מדעי בכלל ומוליד חוסר אמון. עם זאת, בואו ננסה לבטל את הספקנות ולהתמקד במרכיבים של כל סוציוטייפ.

Structure

אם הכל פחות או יותר ברור עם השם הבדוי, אז עולות שאלות לגבי ייעוד האות. בתהליך המענה עליהם, רק ניקלע למטרה של המאמר.

ייעודי אותיות משקפים את הפונקציות העיקריות של סוציוטייפ מסוים. כלומר:

• L - לוגיקה.
• S - חושי.
• E - אתיקה.
• I - אינטואיציה.

במקרה זה, האות האחרונה מציינת את הסוג הפסיכולוגי של האישיות:

• E - מוחצן.
• I - מופנם.

כלומר, למשל, LII הוא מופנם לוגי-אינטואיטיבי, SEE הוא מוחצן-מוסרי. עכשיו בואו נסתכל על הפונקציותקרוב יותר.

פונקציות

היגיון אחראי על חשיבה, גיבוש עובדות וניתוח מידע, במילים אחרות, לחשיבה לוגית.

אתיקה היא שיפוט סובייקטיבי לגבי חפץ, הערכה: טוב או רע, יפה או מכוער.

סנסורי - כל תפיסה דרך החושים: קשר עין, מידע שנשמע, נחמה או היעדרו.

אינטואיציה היא תפיסה באמצעות מגע לא מודע. מכסה כל חפץ ותופעה. תחושה מוקדמת של רווח או סכנה היא דוגמה מצוינת לאינטואיציה.

כאן נתמקד בסנסיקה ונחשוב על סוגיה.

Sensors

בסוציוניקה יש חושים לבנים ושחורים. למרות שקשורים לאותה פונקציה, הם דברים שונים לחלוטין.

חושי שחור קשור לכוח, כוח ורצון. מי שיש לו היבט חושי כזה הוא היבט חזק נותן רושם של אנשים בעלי רצון חזק המסוגלים לכפות על עצמם ואחרים לפעול. תכליתיים ואמינים, הם יוצרים גבולות בלתי ניתנים להפרה משלהם, שמעבר להם עוברים רק ה"נבחרים".

אנשים עם חוש חושים לבן בעיקר הם מאסטרים אמיתיים של נוחות, פיזית ונפשית כאחד. הם תמיד יודעים לארגן אווירה נעימה, ולכן תמיד מורגשת לידם חמימות ארעית מסוימת. בעלי חישה לבנה בצורה חזקה לא בהכרח שואפים להיראות או להתנהג בצורה "נעימה". הם דווקא כןלובשים את ה"נוחות" הזו בפני עצמם, נראים הרמוניים באותה מידה בטוקסידו קפדני ובתחפושת של ליצן קרקס.

צפיות

Sensorics, כמו פונקציות אחרות, יכולות להיות באחד מהעמדות באופי של אדם. כל עמדה נוטלת תפקיד משלה. שקול שלושה סוגים של חיישנים לבנים:

1. Basic.
2. משחק תפקידים.
3. כואב.

סנסורי לבן בסיסי נקרא "בסיסי" כי יש לו עמדה דומיננטית באופי האישיות, כלומר, הוא העיקרי. בהתבסס על התפיסה שניתנה קודם לכן, אנו זוכרים כי זוהי תפיסה דרך החושים. זה אומר שלאדם כזה, ראשית, נוחות פיזית חשובה מאוד, מה שאומר שהרצון לזה מסביר את המטרות העיקריות בחיים. שנית, אדם כזה תופס מידע בעיקר דרך החושים האלה, ולא דרך חשיבה או אינטואיציה.

תפקיד לבן חושי יש שם שמסביר את עצמו. חושי כזה הוא התפקיד שאדם ממלא בחברה. בהקשר זה, אדם בעל תפקיד תפקיד כזה שואף ליצור רושם של אדם כלכלי ומעשי הבקיא בנוחות ממקור ראשון. ברגע שהסביבה האנושית נעלמת, אדם כזה כבר לא צריך לנסות את התפקיד של "מארח חם". הוא לא מעוניין ליצור לעצמו נחמה.

חושי לבן כואב הוא סוג של נקודת תורפה בנפשו של הפרט. זה יכול להתבטא בדרכים רבות:אדם מתעלם מזה לחלוטין, או תופס אותו בצורה חדה מדי. בהקשר של חושי לבן, אדם יכול להתעלם לחלוטין מאותות הגוף ולא אכפת לו מנוחות, או לחוות מתח בכל אי הנוחות הפיזית הקלה ביותר או כאב קל. כך או אחרת, קשה לאדם להעריך כראוי את יכולותיו מבחינת תפקוד הכאב.

Behaviors

להבנה טובה יותר, ניקח שלוש דוגמאות מופשטות, אחת לכל סוג של חיישן לבן. בואו נסתכל עליהם מקרוב.

לדוגמה, ניתן לזהות אדם שהחוש הלבן שלו נמצא בעמדה הבסיסית והבסיסית לפי מטרות החיים. הוא, ככלל, שואף לחיים נוחים עבור עצמו ועבור אהוביו. קודם כל, הנוחות החומרית היא שמשתמעת. לכן, אם המטרה העיקרית של פעילותו של אדם מסוים היא להרוויח כסף, להיות בעל עושר חומרי ולנהל חיים נוחים, אז אנחנו יכולים להניח בבטחה שיש לו חושי לבן כפונקציה בסיסית.

עכשיו שקול את הדוגמה הבאה. משחק תפקידים חושים לבן, כזכור, אינו מרמז על רצון כנה לחיים נוחים. זהו רק תפקידו של הפרט בחברה. לכן, אם מישהו נראה כמו אדם שמעריך נוחות ומסוגל לחוש נחמה, אך יחד עם זאת אינו עוקב כל כך אחר מצבו החומרי ואינו כל כך קשור אליו, אז נוכל להניח שהוא רק "משחק תפקיד".

חושי לבן כואב יכול להיותלזהות על ידי תגובה חריפה או אדישה. כלומר, אדם מגיב לביטויים שלו בקיצוניות, הם גורמים לו אי נוחות. בואו ניקח את המצב של היעדר הנוחות הרגילה, למשל, טיול עם אוהלים ושאר תכונות. אדם עם כאב תחושתי לבן או ירתע מכל עקיצת יתוש, או יתנהג כאילו בילה מחצית חייו בתנאים כאלה: אפילו אי הנוחות החמורה ביותר תיעלם מעיניו. לרוב, כמובן, הראשון. ניתן לראות באפשרות השנייה כבריחה מודעת/לא מודעת מהחולשה של האדם עצמו. במילים אחרות, אנשים כאלה פשוט לא יכולים לפרש נכון את האותות של הגוף שלהם.

סוציוטיפים עם חושי לבן

מכיוון שאנחנו כבר בקו הסיום, למען השלמות, נציין סוציוטייפים עם הפונקציות הנ ל.

חישה לבנה בסיסית:

• Dumas (מופנם חושי-אתי).
• גאבין (מופנם חושי-לוגי).

משחק תפקידים לבן חושי:

• Yesenin (מופנם אינטואיטיבי-אתי).
• Balzac (מופנם-לוגי אינטואיטיבי).

חושי לבן כואב:

• המלט (מוחצן אתי-אינטואיטיבי).
• ג'ק לונדון (מוחצן לוגי-אינטואיטיבי).

בואו נשרטט את הקו

כמובן, זה רק היבט אחד של סוציוניקה, וזה לא נותן לנו את התמונה המלאה. והסוציוניקה כולה לא נראית תרופת פלא לזריקה אישית. אחרי הכל, אם אתה חושב על זה,יונג ופסיכולוגים רבים אחרים הקדישו את חייהם לחקר נפש האדם. ומוזר יהיה להניח שהתשובה לשאלותיהם הרבות טמונה בששה עשר סוגי האישיות. עם זאת, "אפילו מסע של אלף מייל מתחיל בצעד אחד". אז למה שלא נשרטט את קו ההתחלה הזה דרך הסוציוניקה?