מאז ימי קדם, באהבה ובתקווה מיוחדים, אורתודוקסים מתפללים את תפילותיהם לבתולה הקדושה, אם האלוהים, מלכת השמים. בכל הצער והיגון, הם סומכים על השתדלותיה הכול רחמנים. אייקונים רבים נכתבו המפארים את הישגה האימהי, אבל הנערצים שבהם הם נסים.
אייקונים נקראים מופלאים
אחת מהתמונות האלה היא אייקון קוזלשצ'אנסקאיה של אם האלוהים. היכן נמצא המקדש הזה ואיזה סוג של אייקונים נקראים בדרך כלל מופלאים? קודם כל, אלה שדרכם ישוע המשיח, אם האלוהים או כמה קדושים עשו ניסים. חשוב להבין שזה לא האייקון עצמו, לא הלוח שעליו הוא כתוב, אלא הכוח האלוהי הוא זה שעושה ניסים, אלא בתיווך של תמונות בודדות, הנערצות ביותר לכך. מקדשים כאלה הם נדירים מאוד. מקדשים, מנזרים מוקמים לפעמים לכבודם ונקבעים ימים מיוחדים של חגים.
מקום מיוחד תופס על ידי סמלים מופלאים של אם האלוהים. הערצתו המלאה ברוסיה החלה במאה ה-16. זאת בשל החסדים המיוחדים שהתגלו אז. די להיזכר במספר ניצחונות צבאיים.חאנות קאזאן וקרים, אדמות ליבוניה חשו את כוחו של הנשק הרוסי. ולרוב, אם האלוהים הראתה את הרחמים שלה באמצעות אייקונים, שנקראו מופלאים בשביל זה. אחד מהם הוא אייקון קוזלשצ'נסק של אם האלוהים, שעליו יעסוק הסיפור.
מאפיינים אופייניים של הפנים
לסמלה המופלאה של אם האלוהים, הנקראת Kozelshchanskaya, יש מידות קטנות, רק 30X40 ס מ, והיא צבועה על עץ. לגבי מוצאה האיטלקי, דעתם של מבקרי אמנות עולה בקנה אחד עם הגרסה המובאת בסיפור לעיל ומקובלת בדרך כלל. שוכב על ברכיה של אם האלוהים ישוע התינוק. הכוכבים המעטרים את המפוריום של תיאוטוקוס הקדוש ביותר ואת מצחה הפתוח, כמו גם את הצלב בידיו של הילד הנצחי, אופייניים לאסכולת ציור האיקונות המערבית.
פרט אופייני לחיבור הוא כוס וכפית המתוארים מעט בצד (כף קטנה המשמשת במהלך קודש הקודש). משמעותם סמלית ובעלת פרשנות כפולה. ראשית, ניתן לראות את כוונת האמן ברצון להדגיש את גדולתו של הילד הנצחי כמקים את קודש הקודש, הפותח את הדרך לחיי נצח. יחד עם זאת, סמלים אלה מרמזים על הקרבתו של ישו עצמו, שהביא את בשרו ודמו כדי שאנשים יוכלו לאכול. בנוסף, דמות הכלי מופיעה בטקסטים רבים של תפילות נוצריות ופזמונים המפארים את הבתולה הקדושה. בפרט, באקתיסט הידוע זה נקרא "כוס שמושכת שמחה."
סיפורו של הקדושנראה
אייקון קוזלשצ'נסק של אם האלוהים, שתמונתו לפניכם, הופיע ברוסיה במאה ה-18. בתקופת שלטונה של הקיסרית אליזבת פטרובנה, צעירה איטלקייה הופיעה בבית המשפט. ההיסטוריה לא שמרה על שמה, אך ידוע שהקיסרית האם חיבבה אותה והועלתה לדרגת עוזרת בית חצר. היא היא שהביאה מאיטליה את דמותה של תיאוטוקוס הקדושה ביותר, שנועדה מאוחר יותר להתפרסם תחת השם של האייקון Kozelshchanskaya של אם האלוהים.
בקרוב, סירומאך, אחד ממקורביו של הטמן פולובוטוק, הצית רגשות עדינים אצל המשרתת הצעירה. שיחק חתונה. מתנת החתונה שקיבלו הצעירים מאליזבת פטרובנה הייתה מלכותית באמת - אדמה ענקית במחוז פולטבה. מעתה הם הפכו לנחלת האבות של משפחת סירומץ', והאייקון שהובא מאיטליה הפך לנחלה המשפחתית שלהם.
במאה הבאה, ליתר דיוק במחציתה השנייה, לפי רצון הארץ, הם עוברים לרשותו של פאבל איבנוביץ' קוזלסקי. לכבודו נקרא הכפר הראשי קוזלשצ'ינה. כל השנים הללו, דמותה של הבתולה נשארה באחוזה.
מזל במשפחת הרוזן
השלב הבא בהיסטוריה של התמונה המפורסמת מתחיל מסוף המאה ה-19. בעל האחוזה באותה תקופה היה הרוזן ולדימיר איבנוביץ' קפניסט, שהקרקע והאחוזה נתרמו לו על ידי הבעלים הקודמים. משפחת קפניסט חיה בשלווה ובשמחה בין הגנים והשדות של חבל פולטבה, התפללה לדמותה של אם האלוהים הטהורה ביותר וביקשה את ברכתה. אבל ה' נתן להם לנסות.
יום אחד קרה אסון. בתו של הבעלים מריה, שירדה במדרגות, נקעה בטעות את רגלה. התעלמו מהפציעה הקלה לכאורה הזו. כשהכאב התגבר, הם פנו לרופא מקומי. הוא איבחן נקע והפעיל גבס. הכאבים לא שככו, והרגל הפגועה הייתה מעוותת באופן ניכר. נאלצתי להיעזר ברופא חרקוב, מוסמך יותר. הוא אישר את האבחנה וניסה להשתמש בנעל מעוצבת במיוחד ששימשה באותן שנים לטיפול.
עם זאת, למרות האמצעים שננקטו, מצבו של החולה לא השתפר, אך אותם תסמינים הופיעו ברגל ימין. אותם כאבים ועקמומיות חזקה. הרופא חרקוב הורה ללבוש את הרגל השנייה את אותה הנעל ולקחת את מריה לקווקז, בתקווה לתכונות המרפא של אוויר הרים ומים מינרלים.
אבל מלבד ייסורים חדשים, המסע לא הביא דבר. עד מהרה התפשטה המחלה לידיה של הילדה. הם איבדו את התחושה והפסיקו לזוז. לסיום, הופיעו כאבים עזים בעמוד השדרה. מריה הפכה לנכה מוחלטת.
טיול למוסקבה
לא היה סוף לצערם של הורים אומללים. ב-1880 הם לקחו את בתם החולה למוסקבה, בתקווה לעזרת הרופאים הידועים באותה תקופה. אייקון Kozelshchanskaya של אם האלוהים הלך איתם. למה מתפללים הורים חסרי נחמה במקרים כאלה? לגבי עזרה. אבל הנסיעה רק הביאה עוד ייסורים.
התקווה האחרונה הייתה פרופסור שארקו המפורסם, אבל הוא התאמן בפריז ולא ציפה בקרובלחזור לרוסיה. ולדימיר איבנוביץ' נשאר במוסקבה, ומשה ואמה חזרו הביתה, לאחר שהסכימו שיודיעו להם על חזרת הרופא, והם יגיעו מיד.
נס קרה
אבל הטיול לא היה מיועד להתקיים. כשהתקבל המברק על הגעתו של הפרופסור, החלו האם והבת לארוז לקראת המסע. כאן קרה נס ששינה את חייה של משפחת קפניסט. רגע לפני שעזבה, מרי כרעה ברך מול הירושה המשפחתית שלהם, דמותה של אם האלוהים, והחלה להתפלל. בתפילה זו היא שמה את כל כוח אמונתה ותקווה לעזרתה של הגברת הטהורה ביותר. ותפילתה נענתה.
עדות לנס
שארית זיכרונות של בני זמננו, שנכתבו מדבריה. מהם נודע כי לפתע חשה מאשה כאב חזק בעמוד השדרה, כה חזק שברגע הראשון איבדה את הכרתה. כשחזרה אליה ההכרה, הילדה הייתה המומה מהתחושה שמשהו יוצא דופן ועל טבעי קורה לה באותם רגעים. היא הרגישה לפתע את חום החיים בזרועותיה וברגליים. הכאב בעמוד השדרה נעלם. עדיין לא מאמינה לעצמה, היא צרחה משמחה, ובני הבית רצו לזעקה.
הובאה בדחיפות הרופאה שחלצה את נעליה המיותרות ממילא. רגע - ולראשונה מזה זמן רב, מריה נקטה כמה צעדים לא ברורים אך עצמאיים.
כמה ימים לאחר מכן, הילדה, כבר על רגליה איתנה, ואמה נסעו למוסקבה, ולקחו איתם תמונה מופלאה. רופאים במוסקבה, בוחנים מחדשהילדה, הצהירה על החלמה מלאה וקבעה שמבחינה מדעית, לתופעה זו אין הסבר. אפילו הספקנים השלמים ביותר נאלצו להודות שקרה נס.
תהילה לתמונה המופלאה
מוסקבה גם באותן שנים הייתה עיר גדולה, אבל השמועה על הופעתו של אייקון מופלא חדש התפשטה סביבה במהירות מדהימה. אייקון קוזלשצ'נסק של אם האלוהים הופיע במוסקבה בפעם השנייה, אך כעת החלו המוני עולי רגל לנהור אל המלון שבו התגוררה משפחת הרוזן. המונים מילאו את הרחובות שמסביב.
כשהקפניסטים חזרו לאחוזתם, הם כבר ידעו על הריפוי המופלא ושמשפחתו של הרוזן נושאת עמם מקדש. עם שובם הפך הכפר קוזלשצ'ינה למקום עלייה לרגל המונית.
מקפלה למנזר
התברר שזה בלתי אפשרי לחלוטין לשמור את הסמל בבית. לאחר שקיבל ברכה מארכיבישוף פולטבה ג'ון, הרוזן קפניסט העביר את התמונה המופלאה לקפלה שנבנתה במיוחד. אירוע זה התרחש ב-23 באפריל, 1881. מאז, הזיכרון של סמל קוזלשצ'נסקאיה של אם האלוהים נערץ על ידי האנשים. שנה לאחר מכן, באותו כפר, הוקם מקדש לאיקונה המופלאה, וב-1 במרץ 1885, בצו של הסינוד הקדוש, הוקמה קהילת נשים, אשר הפכה בשנת 1891 למנזר לכבוד הדת. מולד התאוטוקוס הקדוש ביותר. המקדש העיקרי שלה היה האייקון המופלא, הידוע כיום כסמל קוזלשצ'נסק של אם האלוהים.
היסטוריה של המנזר
היום, התמונה הקדושה נשמרת באזור פולטבה, במולדת הנשים של מנזר תאוטוקוס. זרם הצליינים אינו מתייבש כל השנה,רוצה להשתחוות להיכל ולקבל ריפוי. ביום הזיכרון של סמל קוזלשצ'אנסקאיה של אם האלוהים, שנחגג ב-6 במרץ, יש הרבה מהם במיוחד. לפעמים מספרם מגיע ל-10 אלף איש. האייקון של קוזלשצ'אנסקאיה של אם האלוהים במורום מיוצג על ידי אחת הרשימות שנשמרו בדיבבו.
ההיסטוריה של המנזר החלה ב-17 בפברואר 1891, כאשר קהילת הנשים הפכה למנזר בצו של הסינוד הקדוש. לאחר המהפכה היה שותף לגורלם של מנזרים קדושים רבים בארצנו. ב-1929 הוא נסגר. החלו ההדחקות. רבים מאלה שעד לא מזמן הקדישו את חייהם לעבודות תפילה קיבלו את כתר הקדושים. ידוע שבאותם ימים אפלים אירע אחד הניסים. זה קרה ב-6 במרץ, בדיוק היום שבו מכבדים את הזיכרון. סמל קוזלשצ'נסקאיה של אם האלוהים היה מעל השער הראשי של המנזר. לפתע הופיעו דמעות דם על פניה. היו עדים רבים, אבל הרשויות דרשו מכולם לחתום שלא דם שהופיע על האייקון, אלא הצבע פשוט מתקלף. אלה שלא רצו לעשות זאת נשלחו לגלות. ב-1941 נפתח המנזר, אך לא במלואו. ב-1949 נסגר המנזר שוב, ורק ב-1990, כשהחלה ההחזרה ההמונית של כנסיות ומבני דת אחרים למאמינים, החלו טקסים במולדת מנזר תאוטוקוס. כל התקופה של הזמנים הקשים Kozelshchanskaya אייקון של אם האלוהיםנשמר בדירה פרטית עם אנשים נאמנים לאורתודוקסיה. בשנת 1993, התמונה המופלאה חזרה חגיגית אל חומות המנזר, היכן שהוא נמצא כיום. במנזר מתבצעות ללא הרף עבודות לשחזור המראה המקורי של כל מבניו. חברי הקהילה של המקדש ועולי רגל רבים הם לעזר רב. המנזר יקבל בקרוב את המראה ההיסטורי שלו.
החייאת המנזר
