בשנת 1345 החלה בנייתה של כנסיית שינוי הצורה של המושיע בקובלב בווליקי נובגורוד על חשבון הבויאר אונטיפור ז'בין. בניו בנו 3 כנסיות נוספות, ובשנת 1395 השלימו צאצאיו את בניית הכנסייה במנזר, שהחלה לפני כחצי מאה. בחלקה הדרומי של כנסיית המושיע בקובלב נמצא קבר של משפחת הבויארים של בני ז'אבים, דבר המאושר על ידי מחקר ארכיאולוגי: נמצאו קבורות עץ עתיקות ומאוחר יותר מאבן. בואו נדבר על ההיסטוריה של המקדש והולדתו השנייה.
קתולייקון של המנזר
כנסיית המושיע בקובלב תוכננה כקתולייקון של המנזר בעל אותו השם, הממוקם בתוך וליקי נובגורוד. המנזר היה קטן, תושבים עשירים של העיר תרמו לו.
Katholikon במנזרים בנויה בדרך כלל כקתדרלה הראשית, מוקפת במספר מקדשים קטנים נוספים. זה מה שישמתחם מנזר. בשנת 1764, בתקופת שלטונה של קתרין השנייה, המנזר חדל מלהתקיים, אך שירותים אלוהיים נערכו בכנסיית המושיע בקובלב עד המאה ה-20.
פנים המקדש
המקדש צויר בשנת 1380, דבר המאושר על ידי הכתובת שנמצאה בצדו האחורי של הקיר. וממנה ניתן היה ללמוד כי בברכת הארכיבישוף אלכסיי החלו הבויאר אפנסי סטפנוביץ' (צאצא של אונציפור ז'בין) ו"חבריו" מריה לצייר את כנסיית המושיע על קובלב. ליתר דיוק, בני הזוג הזמינו את ציור המקדש, כפי שמעידה הכיתוב.
שטח הציור, לפי החוקרים, היה כ-450 מ ר. מ ונעשה על ידי אמנים סרבים מוזמנים. הם ביצעו את הסדר בסגנון מסורות ביזנטיות, שהותאמו לסביבה הסלאבית.
הניסיון הראשון לשחזר ציורים עתיקים נעשה על ידי NP Sychev, שדבק בקנונים של "האסכולה הישנה". הרסטורטור צילם תמונות רבות של ציורי הקיר של כנסיית המושיע בקובלב, ומתעדים את תהליך העבודה עליהם. עם זאת, כבר באותו זמן לא ניתן היה לשחזר תמונות רבות. עקב מלחמת העולם הראשונה, ולאחר מכן המהפכה, הופסקה העבודה, ומאוחר יותר נ.פ. Sychev הודחקה.
חורבן המקדש
במהלך בניית הקתוליקון, שטחו של המנזר בקובליב היה חלק מניז'ני נובגורוד, שנמצאת בחלקו המזרחי ביותר. כיום המקדש שהשתמר מהמנזר ממוקם בחו לערים.
הנזק הראשון לכנסיית המושיע בנובגורוד נגרם כתוצאה משריפה ב-1386. אז התקרב צבאו של דמיטרי דונסקוי לגבולות העיר. המקדש שוקם, והוא עמד ללא הרס עד מלחמת העולם השנייה. במהלך קרבות ההגנה של הצבא הסובייטי על ניז'ני נובגורוד, נבחרה כנסיית המושיע כבסיס חזק, שכן היא הייתה על גבעה. הנאצים הפגיזו בשיטתיות את המקדש והרסו אותו לגובה של חמישה מטרים…
מאמצי שיקום בית המקדש
כפי שהוזכר לעיל, המשקם הראשון של הכנסייה היה NP Sychev, שבקושי ניתן להפריז במאמציו. הודות לצילומים שצילם במהלך העבודה, התאפשר שיקום המקדש לאחר מכן, שנראה כאילו אבד ללא תקנה במהלך ההפגזה הנאצית.
מהכנסייה נותרו רק הריסות, וכך היא עמדה במשך 15 שנים, עד שבשנת 1965 החלו בני הזוג המשחזרים של האמנים אלכסנדר פטרוביץ' גרקוב ולנטינה בוריסובנה גרקובה בעבודה ארוכה לשיקום כנסיית המושיע בקובליב. מאמציהם שיקמו ציורי קיר ייחודיים מהמאה ה-14, שנעשו על ידי מאסטרים סרבים.
בשנת 1970, תכנן האדריכל ליאוניד קרסנורצ'ייב מקדש חדש, שחלק ממנו היו השברים ששרדו של החומות העתיקות.
שינויים בפני הכנסייה
בניית כנסיית המושיע בקובלב התרחשה בצומת של תקופות, כאשר האדריכלות הקדם-מונגולית הצטלבה עם אלמנטים של צורות חדשות שיקבעו את כיוון האדריכלות עד אמצע המאה ה-15. זהו הייחוד של האנדרטה הזו.היסטוריה.
במהלך קיומו, המקדש השתנה פעמים רבות כדי להתאים לטרנדים ולסגנונות שהחליפו זה את זה במשך כמעט שבע מאות שנים. בשלב מסוים נעלמו מאחורי שכבת סיד, סלע קונכיות, לוחות ולבנים, מהם נבנו הקירות. ציפוי הסיד כיסה גם את ציורי הקיר הייחודיים. הכיפה, הקנונית לארכיטקטורה של המאה ה-14, שונתה גם היא יחד עם התקרות והקמרונות של המעברים מול הכניסה לכנסייה.
מה נשאר
מבחינת בטיחות, הקירות הצפוניים והמערביים של המקדש היו ברי מזל. מהתמונות שהשתמרו של תחילת המאה ה-20, אתה יכול לקבל מושג על יופייה של הכיפה, שבה אתה יכול לראות את דמותו של ישו ואת דמויות המלאכים. בהמשך יש 8 נביאים וסצנות אחרות מהכתובים. המשחזרים, לאחר שלמדו את סגנון הכתיבה, הגיעו למסקנה ששלושה אמנים עסקו בציור, שכל אחד מהם תרם לייחודיות של ציורי הקיר.
הכנסייה נבנתה כמעט מחדש. כיום ניתן לשקול את הגבול המפריד בין הגרסה המחודשת לבין הבנייה ההיסטורית. השחזור בוצע תוך התחשבות בדמיון הכללי עם התוכנית המקורית, אולם דיוק קפדני לא צלח.
לדוגמה, לאחר השחזור, היו 8 חלונות סביב היקף הכיפה במקום ארבעה המקוריים. איכות הבנייה ממוצעת גם בגלל האיכות הירודה של הלבנים.
שחזור ציורי קיר
טכנולוגיית ציור הקיר דורשת עמידה בתנאים רבים. זהו, ראשית, יצירת תנאי הלחות והטמפרטורה הדרושים.שנית, הדרישות לטיח דורשות תכולה נמוכה של מלט כדי להבטיח את חדירות הקירות: הם חייבים לנשום.
התברר שכאשר בנו גרסה חדשה של המקדש העתיק, לא שמו לב לתנאים הללו. הלבנה גם לא נבדקה לגבי אחוז המלחים בה, מה שגרם להופעת ציפוי לבן אופייני על פני הקירות. וזה היה מופיע אפילו דרך הגבס. לכן היו לבונים שתי אפשרויות: לפרק את הקירות וליצור הכל בהתאם לטכנולוגיות עתיקות, או להשאיר הכל כמו שהוא ולתרום את ציורי הקיר.
היום יש לנו את מה שיש לנו: כנסיית השינוי בנובגורוד שוחזרה, אך ללא ציור, למעט שברים בודדים שנשתמרו בתחתית הקירות הישנים ובכמה מקומות על הקשתות.
מורשת של ימי קדם
אז, זה מה שנשאר לנו מימי קדם: כנסיית המושיע בקובלב ליד נובגורוד, משוחזרת כמעט מאפס, ניצבת על גבעה ליד הכביש המהיר של מוסקבה. הכפר Kovalevo כבר מזמן שקע בשכחה, והמקום הזה נמצא כעת מחוץ לעיר.
המקדש אינו בולט בגודלו או בגובה השמים: הפרמטרים של מבנה מעוקב זה הם 11.5 על 11 מ' גג. זה יכול להיעשות גם בצורה של חצי עיגול וגם בצורה של מצולע.
המקדש נשען על ארבעה עמודים ועשוי מבנייה.הכנסייה היא אנדרטה ארכיטקטונית טיפוסית של התקופה הפרה-מונגולית עם עיטור דיסקרטי של חזיתות וגרם מדרגות אבן פנימי, אופייני לאותם זמנים, שלאורכו טיפסו אל המקהלות.
באשר לפרסקאות, העבודה על שחזורם לא הייתה לשווא. מאז שנות ה-60 של המאה הקודמת, מונומנטים אלה של ציור המקדש שוחזרו בקפידה. ניתן לראות עבודות משוחזרות במלואן בתערוכה בנושא.
לפי ההיסטוריונים, יוצרי הפרסקאות יכולים להיות אמנים שהגיעו עם המטרופוליטן קפריאן העתידי מאתוס. מאפיין מובהק של הציורים הוא עצמאותם הקומפוזיטיבית ורוח ההשכלה שציינו חוקרים רבים. אחת המעלות העיקריות של הוראה זו היא שקיעה שקטה בעצמו וחיבור עם הקב"ה באמצעות "עשייה נבונה".
ניתן לומר שהתמציתיות של הפתרון האדריכלי שולבה בכנסיית המושיע בקובלב עם הסגפנות של הפרקטיקה הרוחנית, המתבטאת ביצירתיות אמנותית, וכתוצאה מכך דימוי של הפרה-מונגולי עידן נוצר.
