"האם יתכן שהקדוש, שאלוהים הכין להפוך לכלי הנבחר של ה', נולד מהורים לא צדיקים?" שאלה זו נשאלת על ידי אפיפניוס החכם, מחבר הביוגרפיה של סרגיוס מראדונז'. והוא עונה לעצמו: "כמובן שלא. עוד לפני לידת תינוק, ניסים גדולים ליוו את לידתו. וגם הוריו של הקדוש היו אנשים קשים.
במאמר זה תוכלו לקרוא על אמו של סרגיוס, מרי מראדונז'. מי הייתה האישה הזו, שדורגה על ידי הכנסייה האורתודוקסית כקדושה? אנשים רבים מכירים את חייו של סרגיוס הקדוש מראדונז'. אבל מי היו הוריו - סיריל ומריה? האם היו להם ילדים נוספים מלבד סרגיוס? מדוע נערצים הוריו של הקדוש מראדונז'? מתי מכבדים את זכרם? אילו תפילות יש לומר אז? קרא הכל על זה למטה.
ביוגרפיה של הנשואיםארבע
אבוי, איננו יכולים לומר דבר על מתי נולדו סיריל ומרי מראדונז'. אפשר רק להניח, מאחר שהם מתו בגיל מכובד, שהם נולדו במחצית השנייה של המאה ה-13. סביר להניח, סיריל ירש את תואר הבויאר מאביו. הוא היה בעל אחוזה בכפר ורניצי, שהיה ממוקם ארבעה קילומטרים מרוסטוב הגדול. אבל ידוע באופן מהימן שקיריל היה בשירות, תחילה של הנסיך קונסטנטין בוריסוביץ', ואחר כך של קונסטנטין ואסילביץ'.
ברור שגם אשתו מריה הייתה משפחה בויארית. אבל מי היו הוריה, איך והיכן התנהלו ילדותה והתבגרותה, וגם מתי נישאה, ההיסטוריונים אינם יודעים. בני הזוג חיו בשפע, אבל בלי שיק. סיריל הלך לחצרם של נסיכי רוסטוב רק בתפקיד. רוב הזמן בילו בני הזוג באחוזתם, ולא התנערו, כפי שכותב אפיפניוס החכם, ועבודה פיזית. הם היו אנשים אדוקים, אבל הם לא נבדלו מהעם האורתודוקסי בשום צורה. נולדו להם שני בנים - סטפן ופיטר.
ניסים שביצע סרגיוס ברחם
אבל אז מריה מראדונז' נכנסה להריון בפעם השלישית. בהתחלה שום דבר לא ניבא ניסים. אבל יום אחד הלכה מרי ליטורגיה הקדושה ועמדה בכנסייה. כך מתאר הביוגרף של סרגיוס מראדונז', אפיפניוס, את המקרה המדהים הזה: כשהכומר פתח את ספר הבשורה והתכונן לקרוא ממנו, קרא התינוק בקול רם מהרחם.
תדהמתם של הסובבים הייתה גדולה, אבל איך מרי עצמה צריכה להרגיש? אותה הדרךבקול רם, צעק התינוק שטרם נולד פעמיים במהלך עבודת הקודש: לפני שירת תהילת הכרובים וכאשר הכהן הכריז: "הקשיבו, תהילה לקדושים!" מאז, הוריו של סרגיי הבינו שילד יוצא דופן צריך להופיע במשפחתם. והם, כמו פעם אמו של הנביא שמואל, אנה הקדושה, החליטו להקדיש אותו לכנסייה.
מעלליה הדתיים של מרי עצמה
נראה שהוא יחזיק מעמד בחיקו של הקדוש לעתיד, שגם הכריז על עצמו כל כך מוקדם, הוא כבר זכות גדולה לפני אלוהים. אבל מריה הקדושה מראדונז', כפי שכותבת מחברת חייו של מייסד השילוש הקדוש סרגיוס לאברה, התרחקה מכל טומאה וטינופת. היא התייחסה לילד שנשאה כאל "איזה אוצר שלא יסולא בפז". בעוד נשים הרות אחרות הרגיזו את בעליהן בגחמותיהן, מריה הייתה מאוד מסוייגת באוכל שלה.
היא הקפידה על צומות ובדרך כלל סירבה לכל מזון מהיר. כשהיא הייתה בהריסה, היא הוציאה דגים מהתזונה. היא אכלה רק ירקות מבושלים ודגנים, ושתה רק מי מעיינות, וגם אז בכמויות קטנות. לעתים קרובות היא התפללה לבדה לאלוהים, וביקשה ממנו לשמור עליה ועל התינוק. היא גם הזכירה לעתים קרובות שאם הוא נולד כזכר, היא תקדיש אותו לכנסייה, כלומר, נותנת לו נזיר, ברגע שהגיע לגיל של הבנת טוב ורע.
אמא של הקדוש הקטן
במאי 1314, מרי מרדונז' ילדה בשמחה את בנה השלישי. לאחר 40 יום, הוריו נשאו אותו לכנסייה כדי להיטבל. והכומר קרא לתינוק ברתולומיאו. ולא רק בגללשבאותו יום (11 ביוני) כיבדה הכנסייה את זכרו של קדוש בשם זה. "ברתולומיאו" פירושו "בן הנחמה" (שמחה). הכומר גם הרגיש שהתינוק הזה ישמש מנחם לא רק להוריו, אלא גם לנוצרים רבים אחרים. הוא ניבא להוריו: "שמחו, שמחו, כי זה הכלי שנבחר על ידי אלוהים, משכנה של רוח הקודש ומשרת השילוש."
ברתולומיאו הקטן, שרגיל לצום ברחם, לא רצה לסרב להם. האצילה העשירה רצתה לתת את הילד, כמו שני בניה הראשונים, לאחות. אבל התינוק לא רצה להניק. ואז מריה התחייבה להאכיל את בנה בעצמה. וכפי שהבחינה, בימי רביעי ושישי, התינוק סירב לינוק חלב, ובימים אחרים הוא שתה אותו. מתוך רצון להפוך את האוכל של בנה למזין יותר, החלה מרי לאכול בשר. אבל ברתולומיאו הקטן סירב מיד להניק. בגללו, האם סירבה לחלוטין לבשר.
נערותו של ברתולומיאו והתהפוכות הפוליטיות של נסיכות רוסטוב
כשהבן השלישי של סיריל ומרי מראדונז' גדל קצת, הוא המשיך בהתנזרות בכוחות עצמו. בימי רביעי ושישי שמר על צום חמור. ובשאר הימים לא אכל אוכל בשר. יחד עם זאת, הוא תמיד היה תמיכה ושמחה עבור הוריו, והצדיק את שמו במלואו. חלפו שנים, ושני הבנים הגדולים, סטפן ופיטר, נישאו והקימו משפחות משלהם. רק הצעיר, ברתולומיאו, נשאר עם הוריו. כשמלאו לו 15, חלו שינויים שהשפיעו לא רק על משפחתו, אלא גם על גורלם של רוסטובים רבים.
הנסיכות נוראיתבתלות בשליט מוסקבה איבן קליטה, ששלח את המושל שלו לעיר. לא הייתה לו נטייה טובה. ומאחר שנסיכות מוסקבה ספדה את עדר הזהב, שדד המושל את תושבי רוסטוב הגדול. מההתנכלויות של voivode, קיריל נהרס לחלוטין. והמשפחה החליטה לעבור לרדונז' הקטנה, בנסיכות מוסקבה. לכן, הזוג הנשוי, מריה וקיריל, נקראים בשם העיירה הזו.
סוף החיים הארציים
ברתולומיאו רצה להיות מטונף מגיל ההתבגרות ולעתים קרובות הזכיר להוריו את הבטחתם לקדש אותו לאלוהים. סיריל ומריה לא ויתרו על דבריהם, אלא ביקשו מבנם לתמוך בהם בחולשתם הסנילית ובעונים, כי הבן הצעיר היה תמיכתם היחידה. אך מכיוון שהמוות עדיין לא הגיע עבורם, החליטו ההורים לנדור את הנדרים בעצמם. לשם כך פרשו שממונק סיריל ומריה הקדושה מראדונז' למנזר חוטקובו. שם הם בילו את שארית ימיהם בתפילה והתנזרות.
בינתיים, גורלו של בנם הבכור, סטפן, השתנה. אשתו מתה. סטפן, בהיותו באבל, החליט לעזוב את העולם. הוא נתן את שני בניו לגידול על ידי אחיו הצעיר פיטר וגם נכנס למנזר חוטקובו. בשנת 1337 הופיעו ההורים לפני האדון, ובניהם קברו אותם במנזר, מתחת לרצפת קתדרלת ההשתדלות. במשך ארבעים יום שהה ברתולומיאו בקברו של סיריל ומרי, ולאחר מכן חילק את אחוזתו לעניים ופרש עם אחיו סטפן ליער מאקובץ, שם בנו את כנסיית השילוש, ומסביב לה מנזר.שלוש שנים מאוחר יותר, הקדוש לקח את הטונסורה, ולקח את השם הנזירי סרגיוס.
כנסיית סיריל ומריה מרדונז'
קבר המשפחה במאה ה-14 הכריז על עצמו על מגוון ניסים. ראשית, סרגיוס מראדונז' עצמו ציין שלפני שמגיעים אליו, על המאמינים לבקר תחילה במנזר חוטקובו. שם, בצל כנסיית ההשתדלות, שכב לא רק שרידי הוריו, אלא גם אפר נשותיהם של האחים הגדולים של הקדוש, אנה וקתרין. סרגיוס התעקש שהקשרים המשפחתיים הקושרים אותו לבני המשפחה הם כה חזקים עד שקריאת תפילות משפיעה על בריאותם של המאמינים.
כרוניקה של מנזר ההשתדלות בחוטקובו מעידה על הניסים המתרחשים במקום הקבר. ההשתדלות של הקדושים קיריל ומרי הייתה ברורה במיוחד בתקופת מגיפות איומות: המגיפה של 1771, כולרה ב-1848 וב-1871. קדושתם של schemamonks הוכרה במאה ה-19. מעידים על כך לוחות השנה של הכנסייה של אותה תקופה. אז, ה-schemamonks הנכבדים מונצחים ב-31 בינואר וב-11 באוקטובר. בימים אלה הם קוראים את האקאתיסט לקיריל ומריה מרדונז' ואת תהילים
המגנים של האנשים
הכנסייה הכירה ב-schemamonks כקדושים רק במאה ה-19. אבל כבר על האייקונים של המאה ה-15, סיריל ומרי, הוריו של סרגיוס מראדונז', תוארו עם הילות סביב ראשיהם. אנשים נהרו ללא הרף אל קברם של משתינים, וביקשו החלמה ממחלות. קתדרלת ההשתדלות נבנתה שוב ושוב, אבל השרידים עד השנים הנוראות של "אתאיזם לוחמני"נשאר בקריפטה.
מעל הקבר היה אייקון ישן של מרי מרדונז' ובני משפחתה אחרים. תמונה זו גילמה את רעיון ההשתדלות השמימית. במרכז האייקון הוצגה אם האלוהים עם ידיים מורמות בתפילה. רגליה נחו על קברו של הסכמאנקים. מצד אחד שלה הוצגו גברים מהשבט: סיריל, סרגיוס, סטפן ופיטר, ומצד שני - נשים: מריה, אנה וקתרין. על פי האגדה, מייסד השילוש לברה ביקר לעתים קרובות בחוטקובו כדי להתפלל על קבר הוריו. אחד מהסמלים של סרגיוס מראדונז' מתאר אותו עם מחתת מעל הארון בחוטקובו.
תפילות לסכימות הנכבדות
ישנן מספר אפשרויות לפנות לסיריל ומריה. בני הזוג מעולם לא הסתכסכו. לכן, כדי להשיג הרמוניה במשפחה, יש לקרוא את הטרופריון. זה נשמע ככה:
"המשתתפים בברכת המשיח, דוגמה לנישואים וטיפול בילדים, סיריל ומריה הצדיקים, שהראו לנו את פרי האדיקות, סרגיוס הקדוש, התפללו לאלוהים שישלח אלינו את רוח של ענווה ואהבה, כך שבפי אחד ושלום תהלל את השילוש הקדוש "".
יש גם קשריון המשבח לא רק את הזוג, אלא גם את בנם ברתולומיאו, המכונה סרגיוס מראדונז'. קוראים בו כדי להיפטר מפיתויים ומסכנות, להציל את המשפחה, לחזק את הזקנה ולהציל את הנפש. בתפילה ל-schemamonks מרי וקיריל, אתה צריך לבקש את ההשתדלות שלהם לפני האדון, כדי שאלוהים ישמור על המאמין וכל משפחתו מפני שדים ואנשים מרושעים. אתה צריך גם לקוות שהכוח למלא בקפדנות את כל מצוות המשיח ניתן מלמעלה.
אקאטיסט למרי מרדונז' וסיריל, בעלה
קאנון זה מוכרז על ידי הכומר ביום ההנצחה של הסכמאנקים הנכבדים. אקאטיסט מורכב מ-13 קונקרטיות ו-12 איקו. הוא מדבר בקצרה על החיים של הקדושים קיריל ומריה, על התהילה השמימית שהם זכו לאחר שעזבו את החיים הארציים, ושהשרידים שלהם מעניקים ריפוי מחולשות לכל מי שבא לסגוד להם באמונה.
