השם הרשמי של הכנסייה ביוון הוא הכנסייה היוונית-אורתודוקסית. הכנסייה היוונית-אורתודוקסית נמצאת במקום השלישי מבחינת מספר בני הקהילה, אחרי הרוסית עם 100 המיליונים שלה והרומנית עם 20 המיליונים שלה.
היסטוריה
חדירת הנצרות לארץ זו התרחשה במאה ה-1, יחד עם הגעתו של השליח פאולוס לשטח הלס. העיר הראשונה שבה ביקר הייתה פיליפי. שם הטיף למקומיים. כבר ביום הראשון, אחת מתושבי המקום, אישה עשירה, לידיה, הוטבלה. עם הגשתה הוטבל המעגל הפנימי שלה. היא הייתה מהנוצרים הראשונים באירופה, שגם עכשיו זוכרים אותה בגאווה על ידי המתיישבים המקומיים. כך נוסדה הקהילה הנוצרית בעיר זו, ולאחר מכן בסלוניקי, בריה, אחאיה, אתונה וקורינתוס. בכל הערים הללו התנצרו מתיישבים רבים.
פול כל הזמן לאורך חייו קשור באופן הדוק למדי עם נציגי כל הקהילות הללו, ומשמש להם כרועה. הברית החדשה נשמרהמספר כתובות של השליח לקהילות היווניות העתיקות הללו של הנוצרים הראשונים.
השליח לוק עבד גם על הקמת הכנסייה היוונית באותה תקופה. הוא זה שיצר את הבשורה עבור ההלנים. גם השליח אנדרו הנקרא תרם לפיתוח הכנסייה היוונית.
בחצי מאה בלבד, כל הערים היווניות הגדולות רכשו קהילות נוצריות משלהן. הנציגים הראשונים של הנצרות של המדינה היו קשורים קשר בל יינתק עם הבישוף הרומי, שכן יוון הייתה חלק מהאימפריה הרומית. במשך מאות שנים, עד המאה ה-9, האורתודוקסיה הייתה הבסיס של הכנסייה הרומית, וכל התנאים המוקדמים לפילוג בוטלו בזהירות.
השפעה ביזנטית
בתחילת המאה ה-5 הפכה יוון לחלק מהאימפריה הביזנטית. במובנים רבים, הטקסים של הכנסייה היוונית נפלו תחת השפעתה של קונסטנטינופול. הדיוקסיות של יוון היו כפופות לפטריארך הביזנטי. המעוז החשוב ביותר של הנצרות ביוון היה העיר סלוניקי. זה הוא שנתן לעולם קדושים רבים של הכנסייה היוונית. בין ילידי העיר הזו ניתן למנות את קירילוס ומתודיוס, גרגורי פאלמאס. הר אתוס הקדוש, שבו שגשגה הנזירות, הפך למקום פולחן.
Martyrs
הכנסייה היוונית שרדה למרות הרדיפה האכזרית במאות ה-13-14 מצד הצלבנים, שכבשו שטח משמעותי של הלס. במאה ה-15 החל העול העות'מאני הכבד למדינה. עם נפילת ביזנטיון ב-1453 ושלטון הסולטאנים, פרח עידן האנוסים החדשים, שנמשך 400 שנה. מאות אלפי אנשים נתנוחיים לכנסייה היוונית ואמונתם.
התורות על האורתודוקסיה היו לעתים קרובות סודיות - נזירים ואנשי דת ארגנו בסתר מהמשטר השלטוני אגודות מחתרת שפעלו בלילה.
Liberation
הכנסייה היוונית היא שמילאה את התפקיד החשוב ביותר במאבק לשחרור אוכלוסיית יוון מדיכוי. את מרד האומה הוביל הארכיבישוף הרמן, עם הכנעתו החל מאבק השחרור להתנהל במלואו ב-1821. עם סיומה, עד סוף המאה ה-19, השליכה יוון את העול העות'מאני והפכה למדינה עצמאית. גם הכנסייה האורתודוקסית במדינה זו זכתה בעצמאות.
מה ההבדל בין הכנסייה היוונית לרוסית
האורתודוקסיה של רוסיה ויוון היא בעצם דת אחת. דוגמות וקנונים אינם שונים בכלום, עם זאת, בשל המיקום הגיאוגרפי השונה והמוזרויות של המנטליות, השתמרו הבדלים רבים בשיטות הכנסייה של מדינות אלו. ההבדל המרכזי הוא יחסו של הכומר לקהילה שלו.
Attitude
לכן, במציאות הרוסית, מאמינים רגילים, המגיעים למקדש, נתונים לתחושת בידוד של כמרים מהעולם היומיומי. הם מופיעים כקאסטה נפרדת, שמגודרת מבני הקהילה בחומה מסוימת. במסורת היוונית, אנשי הדת נמצאים בקשר הדוק עם הקהילה. בחיי היומיום ביוון נהוג כבוד עמוק לכמרים - נהוג שהם מוותרים על מקומותיהם בתחבורה הציבורית. לעתים קרובות אפילו לנציגים הצעירים ביותרצווי קודש במקומות ציבוריים מבקשים ברכות. אין דבר כזה במציאות הרוסית.
חומרה
הכנסייה היוונית נוקטת יחס מחמיר כלפי שרי הכנסייה. לדוגמה, מי שהיו במערכת יחסים לפני הנישואין, גרושים או בנישואים שניים אינם יכולים להפוך לכמרים.
יוון היא מדינה נדירה ששמרה על המסורת העתיקה של קיומו של בית משפט בכנסייה. בכנסיות של הארץ הזאת אין חנויות נרות ופמוטים. עבור נרות הם מרפסות. אף פעם אין תשלום עבור נרות, כל אחד נותן כל סכום לבחירתו.
Splendor
כל זר נדהם מהשירותים המפוארים שנערכים ברוסיה. בטקסים של הכנסיות היווניות הכל דמוקרטי ופשוט. כל השירותים האלוהיים נמשכים לכל היותר 1.5-2 שעות, בעוד שהליטורגיה הרוסית יכולה להימשך יותר מ-3 שעות. ביוון נהוג לומר את כל התפילות הסודיות בקול רם.
גם סדר אמירת התפילות שונה באופן משמעותי. מספר כה גדול של נרות, כמו בכנסיות רוסיות, אף פעם לא קורה באף מקדש ביוון. מקהלות יווניות לעולם אינן כוללות קולות נשיים. למרות שבמציאות הרוסית זה נהוג באופן נרחב.
תהלוכה דתית
ההתנהלות של הטקס העתיק הזה גם היא שונה באופן משמעותי. באורתודוקסיה הרוסית, כל השירותים האלוהיים מפוארים, וביוונית - הרבה יותר חגיגה מסתיימת בתהלוכה. תזמורות כלי נשיפה מלוות אותו בהלס, הדים של מצעדים נשמעים מכל עבר.
הפעולה עצמהנראה כמו מצעד. זוהי תכונה ייחודית של הכנסייה ביוון, אשר לעולם אינה מתרחשת באורתודוקסיה של אף מדינה. התהלוכה לא נערכת מסביב לכנסייה, אבל ממש בתוך העיר חולף המון שר שירים ברחובותיה המרכזיים. במעגל של מספר עצום של משתתפים שורפים דמותו של יהודה. אחרי הפעולה הצבעונית הזו, מגיע פסטיבל אמיתי, שתחילתו מסומנת על ידי קרקרים.
טקסים
הקהילה והווידוי שונות מאוד במסורת של שתי המדינות הללו. נהוג שהיוונים נוהגים לעשות קודש מדי יום ראשון, וידויים מתקיימים פעם בשנה. רוסים אורתודוכסים לא לוקחים התייחדות באותה תדירות. כללי הכנסייה ביוון נותנים את הזכות לנהל וידויים רק להירומונים שהתברכו על כך, שהגיעו ממנזרים. אין הקפדה כזו במסורות הרוסיות.
בכנסיות יווניות לעולם לא תפגשו בתורים הארוכים הרגילים של הקהילה הרוסית להליך הווידוי. המסקנה הראשונה עשויה להיות היעדר הודאות ככאלה. עם זאת, כל העניין הוא שאנשי יוון מגיעים לווידוי בזמן אינדיבידואלי שנקבע מראש, מה שמונע את האפשרות של מהומה. יוונים שמוצאים את עצמם בכנסיות רוסיות מבולבלים לגבי התורים לווידוי. רבים אינם מבינים כיצד כומר מסוגל להתוודות בו-זמנית בכל הקהילה של כמה מאות אנשים.
לכנסייה היוונית-קתולית הייתה השפעה רבה על המסורות. לפיכך, השפעת המערב באה לידי ביטוי בעובדה שהאורתודוקסיה ביוון משתמשת בלוח היוליאני החדש. זההיוונים חוגגים חגיגות אורתודוכסיות 13 ימים מוקדם יותר מהרוסים שחיים לפי הלוח היוליאני. הופיע במקדשים יווניים ובסטסידיות במקום ספסלים וספסלים האופייניים לרוסיה.
בגדים
נשים יווניות הולכות לכנסייה בחופשיות מבלי לכסות את ראשן וללבוש מכנסיים. בעוד ברוסיה, נשמרו חוקים חמורים יותר לנשים, לפיהם הדבר עדיין אסור. מאמינים שבאופן זה באה לידי ביטוי השפעת התרבות המערבית, שבה, באופן כללי, עמדות הפטריארכיה נחלשו בהשוואה למציאות הרוסית.
יש גם הבדלים בכיסויי הראש. לפיכך, קמילבקות לובשות באופן שונה במסורת של שתי הכנסיות. ביוון הם תמיד צבועים בשחור, בעוד שברוסיה יש מגוון מלא של צבעים. לאחר שהפכה לכיסוי ראש יומיומי עבור הכמורה של רוסיה, הסקופיה לעולם לא משמשת את היוונים.
התנ"ך של הכנסייה היוונית גם שונה בתוכן מהמסורת הסלאבית. הבדלים אלו אינם משמעותיים, אך עם זאת, הרכב הספרים הכלולים בתנ"ך שונה עבור יוון ורוסיה.
אורתודוקסיה יוונית ברוסיה
לתרבות יוון ורוסיה יש הרבה מן המשותף, שהוא הכשרון של האימפריה הביזנטית החזקה בעבר, שהעניקה חיים לתרבות האורתודוקסית של מדינות רבות. ברוסיה, יש הרבה חותם שהותירה התרבות היוונית. יש גם מקדשים מיוחדים שנבנו במסורת האורתודוקסיה היוונית בשטחה. הדוגמה המובהקת ביותר לתופעה זו היא הכנסייה היוונית של סנט ג'ורג',ממוקם מאז המאה ה-15 בפודוסיה. השפעתה של האורתודוקסיה הלס אפילו הגיעה לבירת רוסיה הצפונית. לפיכך, הכנסייה היוונית בכיכר גרצ'סקאיה פועלת בסנט פטרסבורג מאז 1763.
מסקנה
הכנסייה היוונית בנקודת זמן זו חזקה מאוד בכל המדינה. אז, במדינה הזאת, בחוקה היחידה בעולם כולו, האורתודוקסיה נקבעה כדת מדינה. האורתודוקסיה ניחנה בתפקיד החשוב ביותר בחיי החברה היוונית. אפילו נישואים אינם מוכרים על ידי המדינה אם לא התקיים טקס חתונה אורתודוקסי.
