בשנת 2008, חיי הדת של הבירה הצפונית עמדו בסימן אירוע חשוב - לאחר הפסקה ארוכה, כנסיית ספירידון הקדוש מטרימיפונקסקי בלומונוסוב, עיר שהיא מבנה עירוני, חלק מהפטרודבורץ מחוז סנט פטרסבורג, פתח מחדש את שעריו. לאחר שחווה עשרות שנים של רדיפה נגד הכנסייה ודיכוי נגד שריה, יחד עם כל המדינה, הוא תפס את מקומו הראוי בין המרכזים הרוחניים שהתחדשו מהשכחה.
הקדוש של אלוהים מחוף קפריסין
לפני שנתחיל לדבר על מקדש ספירידון בלומונוסוב (כתובת: Ilikovsky Prospect, 1.), הבה נתעכב בקצרה על ההיסטוריה של קדוש האל עצמו, שלכבודו הוא נבנה. ידוע שקדוש זה נולד בקפריסין, בעיר אסקי, וכיסה את התקופה שבין 270 ל-348 בחייו הארציים. בשילוב ענווה של דוד המלך, חסד יעקב האב ואהבת זרים שאפיינה פעם את אברהם, הוא הצליח לקבל מה'המתנה לחולל ניסים ולרפא מחלות.
באותן שנים, באמצעות תפילותיו, הורד ה' גשמים בחודשים היבשים, ועצר את הנחלים הגועשים. כפי שאומרת האגדה, פעם ריפא הקדוש את הקיסר קונסטנטינוס ממחלה קשה, וגם הקים לתחייה את בתו שלו, שנולדה לו בנישואין עם בתולה חסודה ומתה בגיל צעיר. נסים רבים אחרים התגלו דרך ספירידון הקדוש, שהאנדרטה שלו היא המקדש, בעיר לומונוסוב.
מועצת גיבור ניסאה
במהלך שלטונו של הקיסר קונסטנטינוס הגדול (324-337), שהתאלמן ונושא נדרים נזיריים, תפס ספירידון את הכיסא האפיסקופלי של העיר הקפריסאית טרימיפונט, ממנה הגיע הכינוי המפורסם כיום. פסגת כהונתו הארכי-פסטורלית הייתה השתתפות במועצה האקומנית הראשונה, שהתקיימה בשנת 325 בעיר ניקאה, והוקדשה להגדרת אמיתות נוצריות בסיסיות. עליו, הודות לטיעונים שניתנו בנאומו של הבישוף ספירידון, ניתן היה לחשוף ולגנות את הכופר הזדוני אריוס, שניסה לעוות את ההוראה הנוצרית.
קדוש האל השלים את חייו בשנת 348 ונקבר בכנסיית השליחים הקדושים בעיר טרימיפונט. עד מהרה החלו להתרחש ניסים של ריפוי בקבר, אשר יחד עם יתרונות קודמים, הולידו את הקנוניזציה שלו והאדרה נוספת במסווה של קדושים. על פי לוח השנה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית, בכל שנה ב-25 בדצמבר נחגג זכרו של ספירידון הקדוש מטרימיפונקסקי. המקדש בלומונוסוב, שבו מתבצעת שירות חגיגי, צפוף במיוחד ביום זה.
המקדש הוא פרי יצירתם של בני המשפחה האוגוסט
ההיסטוריה של מקדש ספירידון בלומונוסוב כוללת שלושה שלבים, ומתחילה עם הנחת כנסיית עץ קטנה באוקטובר 1838, פרויקט שפותח על ידי האדריכל סנט פטרסבורג א.פ. מלניקוב. הבנייה בוצעה על חשבון הציבור, והיוזמת העיקרית שלה הייתה הדוכסית הגדולה אלנה פבלובנה, אשתו של הדוכס הגדול מיכאיל פבלוביץ' (בנו של הקיסר שנרצח פול הראשון), שלפני אימוץ האורתודוקסיה נשאה את שמה של מרי שרלוט פרידריך מ. וירטמברג. פעם אחת ברוסיה ונשואה לבן המשפחה הקיסרית, הנסיכה הגרמנית הזו נכנסה להיסטוריה של מולדתנו כמדינאית ודמות ציבורית יוצאת דופן - תומכת נלהבת בביטול הצמיתות. רבים מדיוקנאות חייה נשמרו, אחד מהם מוצג למעלה.
יוזם נוסף של הבנייה היה בעלה של אלנה פבלובנה - הדוכס הגדול מיכאיל, שהיה מפקד חיל המשמר הנפרד, שכלל את גדוד וולינסקי משמר החיים, שהוצב באורנינבאום - כך היה שמה של העיר מלומנוסוב עד 1948. בעת הנחת המקדש העתידי, הונח ביסודו כלי זכוכית, שהוצא במהלך עבודות הבנייה של 1895, אשר יידונו להלן. הוא הכיל תזכיר המציין את תאריך ההקמה, וכן רשימה של נכבדים שסייעו למטרה טובה זו.
הופעתו של מקדש אורנינבאום הראשון
עד היום תיאור מקדש ספירידון בלומונוסוב (אורנינבאום), שנוסד ב-1838, והיהמבשר לבניינים מאוחרים יותר. לפי חומרים זמינים, מדובר היה במבנה עץ שהוקם על תשתית לבנים, שאורכו 26 מטר, רוחבו 10.5 מטר, וגובהו (ללא הכיפה) 8.5 מטר.
צלב ברזל התנשא מעל חלק המזבח של הבניין, ובצד המערבי היה מגדל פעמונים קטן. מכיוון שהמקדש הוקצה לחיל המשמר הנפרד, אז, על פי המסורת המבוססת, היה לו איקונוסטאזיס צועד - מתקפל בקלות להובלה במקרה של מעבר חירום של היחידה. ההקדשה החגיגית של הכנסייה שזה עתה הוקמה התקיימה ביום זכרו של ספירידון הקדוש ב-12 בדצמבר (24), 1838.
המשך סיפור בית המקדש הראשון
בשנת 1856, בהוראת הריבון המלכותי דאז אלכסנדר השני, הועבר גדוד וולינסקי משמר החיים לוורשה ולאחר ששירת שם, לקח עמו את כל כלי הכנסייה מכנסיית ספירידון שהיו שייכים לו עד הזמן ההוא. בלומונוסוב (אורנינבאום) הוצב גדוד חבלנים, שבתחום שיפוטו עבר המקדש היתום, אך לאחר פירוקו כעבור שלוש שנים, ולא היו יחידות צבאיות נוספות בעיר, הוקצתה הכנסייה לכנסיית החצר של St. פנטלימון, ובני הקהילה שלו הפכו לאזרחים.
רק ב-1861 שוב התמלא המקדש באנשים במדים. זה קרה לאחר שאחד מגדודי הרגלים הועבר לאורנינבאום. מפקדו, V. V. von Netbek, התברר כאדם אדוק בצורה בלתי רגילה, וביוזמתו בוצע שיקום.בניין, שבעקבותיו נוספו שני מעברים חדשים. השלב האחרון בהיסטוריה של הכנסייה הראשונה הזו של St. ספירידון בלומונוסוב קשור להקמת בית הספר לקצינים, שאליו הוצב ב-1882.
בניית מקדש שני
לאחר כמעט שישה עשורים מאז ייסוד כנסיית העץ הגדודית על ידי הדוכסית הגדולה אלנה פבלובנה, המבנה שלה היה רעוע מאוד, ובשנת 1895 החליט הפיקוד על היחידה שאליה הוטלה לפרק ולבנות מחדש את המבנה לחלוטין.. העבודה על הפרויקט של החדש - כבר בית המקדש השני של ספירידון בלומונוסוב (אורנינבאום) הופקדה לא בידי אדריכל מקצועי, אלא בידי המהנדס הצבאי V. I. שצ'גלוב, שהביע רצון לעבוד קשה למען מטרה צדקה שכזו.
בעת התקנת היסוד נמצא כלי הזכוכית הנ ל עם מזכר. לפני הטביעה שוב בבטן הלבנים, הונח בפנים דף עם תקליטים, הנוגע הפעם לחדש - בית המקדש השני. העבודה מומנה על חשבון הכספים שהוקצו על ידי המחלקה הצבאית והסינוד הקדוש וכן נאספו מתורמים מרצון, ביניהם בעלי ממון רבים. בניית הכנסייה החדשה של Spyridon Trimifuntsky בוצעה בקצב מהיר, וכבר באוגוסט 1896 ביצע הארכיבישוף ארסני (Bryantsev) את הקדשתו החגיגית. השלב האחרון של העבודה היה בניית בניין מגורים סמוך בן קומה אחת עבור חברי הכמורה.
בדרך הצלב
עלייה לשלטוןבולשביקים, שביצעו הפיכה מזוינת באוקטובר 1917 וניסו להחליף את אמונת אבותיהם באידיאולוגיה שלהם, היו טרגדיה עבור הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כולה. כנסיית Spyridon Trimifuntsky, שבה במשך עשורים רבים חיילים רוסים חוזקו רוחנית לפני שעמדו על המולדת בשדה הקרב, לא נמנעה מצרות. לוחמי הצבא האדום לא היו זקוקים לברכת ה' - הם היו די מרוצים מ"המילה החיה של איליץ'", שהבטיחה אדמה, וחירות, ובואו של עתיד מזהיר.
מאחר שהמקדש חדל להיות גדודי, והם לא החליטו מיד לסגור אותו, הם שובצו זמנית בקתדרלת אורנינבאום של המלאך מיכאל, שנבנתה ב-1913 לרגל חגיגת ה-300. יום השנה לשושלת רומנוב. כמה שנים לאחר מכן עבר המקדש לתחום שיפוטו של רקטור כנסיית פנטלימון, שהייתה חלק ממתחם הארמון, ובתחילת שנות ה-30, כשגלים של קמפיינים אנטי-דתיים שטפו את המדינה בזה אחר זה, סוף סוף נלקח מהמאמינים.
גורלה של כנסיית סנט מיכאל היה עצוב לא פחות: ב-1932 היא נסגרה, הרקטור נורה, ואנשי הכמורה ואנשי הקהילה הפעילים ביותר נשלחו למחנות. במקביל, הקהילה של St. פנטלימון, שחצריו הועברו לרשות מוסדות המדינה שנכנסו לארמון המלוכה. כיפות כנסיית סנט ספירידון נהרסו מיד לאחר הסגירה, הפעמונים והצלבים נשלחו להמסה מחדש, והמבנה עצמו שימש לצורכי בית, לא היה אכפת כלל ממצבו, ולכן עד תחילת הפרסטרויקה היה התקלקל והיה מוכןלהתמוטט בכל רגע. כך הופיעו למעשה קווי המתאר של עתיד מזהיר שהובטחו לעם על ידי הבולשביקים.
מקדש משוחזר
בשנת 2002, בעקבות הפרסטרויקה, כנסיית ספירידון בלומונוסוב פתחה מחדש את שעריה לבני קהילה, השירותים התחדשו שם. הם המשיכו במשך שש שנים, אך מכיוון שהקמרונות היו מוכנים ליפול על ראשיהם של אנשים, החליטה הנהגת הדיוקסיה, יחד עם רשויות העיר, לפרק לחלוטין את המבנה, ולאחר מכן להחזירו לצורתו המקורית.
השלמת היקף העבודה המתוכנן ארכה שמונה שנים. הוחלט להקים את המבנה החדש על היסוד הישן והשמור היטב תוך שימוש בתיעוד הטכני שסיפקו לבונים עובדי הארכיון ההיסטורי הממלכתי. לפיכך, המראה של בית המקדש השלישי החדש תואם לחלוטין את מראהו של קודמו, שנבנה ב-1896. לא קשה לאמת זאת, שכן המאמר מכיל הן תצלומים עכשוויים שלו והן את אלה שצולמו הרבה לפני המהפכה.
השירותים בכנסייה המשוחזרת חודשו לאחר הקידוש החגיגי שלה, שהתקיים באוגוסט 2016. נכון להיום מדובר במבנה עץ באורך של 32 מ', רוחב 19 מ' וגובה (כולל הכיפה) 25.5 מ'
פנים המקדש
פנים המקדשספירידון בלומונוסוב, כמו גם המראה שלו, תואם לחלוטין את המודל ההיסטורי של 1896. עיצוב הקירות והתקרה, המכוסים בקישוטי עץ מגולפים צבועים בגוונים ורודים, שוחזר בדיוק מירבי. כבעבר, מהמפרשים (החלקים התחתונים של הכיפה) פניהם של האוונגליסטים הקדושים מביטים בעולי הרגל, ומעל האיקונוסטזיס הם פונים לאיקון מולד ישו, שנתרם פעם למקדש על ידי הרוזנת א.א. מורדבינובה.
איקונוסטזיס הדו-שכבתי הלבן כשלג, מעוטר בשפע עם גילופי עץ מוזהבים, מושך גם הוא תשומת לב. בו ניתן לראות את תמונת המקדש של ספירידון הקדוש, שנתפסה מהמקדש הקודם בעת סגירתו ושמורה בקפידה על ידי המאמינים לאורך כל התקופה האתאיסטית. גם השערים הצדדיים עם אייקונים של הארכי-דיאקונים הקדושים פיליפ וסטפן מעניינים.
שרידים שמורים מתחת לכספות הכנסייה
מלבד ההיסטוריה וההתאמה החיצונית שלה לצורות הארכיטקטוניות הקודמות, כנסיית לומונוסוב של סנט ספירידון מפורסמת גם בזכות השרידים האותנטיים שלה. אלה כוללים שישה אייקונים שהיו שייכים בעבר לחיל המשמר הנפרד, שמפקדו היה מייסד המקדש, הדוכס הגדול מיכאיל פבלוביץ'.
בנוסף, מושא העלייה לרגל הוא דמותה המופלאה של אם האלוהים, שההיסטוריה שלה מתחילה מאתיים וחצי שנים, והיא מלאה בדוגמאות של ריפויים שנשלחו באמצעות תפילותיהם של מאמינים. יש גם שרידים היסטוריים גרידא במקדש, כמו דגל בית הספר לירי, המנוהל על ידיהיכן שהיה פעם, כמו גם שני מכתבים שהוענקו באופן אישי על ידי הקיסר הריבוני ניקולאי הראשון.
רועי אלוהים שהובילו את הקהילה
בסוף המאמר, מן הראוי לדבר על אבות המנזר של כנסיית ספירידון בלומונוסוב, שעמדו בראש הקהילה שלו בתקופות היסטוריות שונות. לפי חומרי ארכיון, שירות פסטורלי זה נפל בחלקם של עשרה כמרים. הראשון שבהם היה הכומר האב וסילי (נאדיין), שהשתלט על מושכות השלטון מידיהם של מייסדי המקדש - הדוכסית הגדולה אלנה פבלובנה ובעלה, הדוכס הגדול מיכאיל פבלוביץ'. הוא זה שהופקד אז על ההדרכה הרוחנית של החיילים-מגיני המולדת.
בעקבותיה גלקסיה מרובה ומפוארת של משרתי האל, ששמרו והגדילו את המסורות שקבע קודמו. ביניהם, אני רוצה במיוחד לציין את הכומר האב ואסילי (סיסוייב), שעמד בראש הקהילה משנת 1916 ועד לסגירתה ב-1932. זמן קצר לאחר מכן, הוא נעצר באשמת שווא ונורה יחד עם אלפי אנוסים חדשים נוצרים של המאה ה-20.
אישיותו של הרקטור הנוכחי של כנסיית ספירידון מטרימיפונצקי בלומנוסוב, הכומר האב אולג (אמיליאננקו), שהשתלט על הצלב הזה ב-2002, מיד לאחר מסירת הבניין הרעוע לשעבר למאמינים, היא גם די מדהים. הודות למאמציו, המקדש שנרמס פעם קם לתחייה, שהיום תפס את מקומו הראוי בין מרכזים רוחניים אחרים של רוסיה.
