בין כל הכנסיות במוסקבה, כנסיית ניקיטה האנוס ברחוב Staraya Basmannaya היא אחת העתיקות ביותר. יסודו מתוארך לתקופת שלטונו של אביו של איבן האיום, הדוכס הגדול וסילי השלישי. הקירות ששרדו עד היום זוכרים את א.ס. פושקין, פ.א. ויאזמסקי, ק.נ. בתיושקוב, מרינה צווטאייבה ופ.ס. רוקוטוב. כמו לכל אנדרטה עתיקה, לכנסייה הזו יש היסטוריה מיוחדת משלה.
פינת מוסקבה לשעבר
רחוב בסמנאיה הישן עבר במקום שבו הכביש המחבר את הבירה עם הכפר ילוחוב שליד מוסקבה במאה ה-17, הממוקם באתר של כיכר ילוחובסקיה הנוכחית, ומשתרע הלאה עד למגורי המלוכה של איזמאילובו. ו-Rubtsovo-Pokrovskoye.
היווצרותה של בסמנאיה סלובודה שייכת לאותה תקופה, ששמה, לפי החוקרים, מגיע מהמילה הטטרית "בסמה", שפירושה הדפס תבליט על עור, מתכת אולחם. זה מאפשר לבנות הנחות שונות לגבי הכיבוש של תושבי היישוב.
מקדשים מוולדימיר
לגבי ההיסטוריה של הקמת כנסיית ניקיטה האנוס ב-Staraya Basmannaya, יש אגדה, שאושרה רק באופן חלקי על ידי מסמכים ששרדו. לפי הכרוניקה, באביב 1518 הובאה לשיפוץ סמל מופלא של אם האלוהים מוולדימיר אל הכס האם, ואיתו דמותו של ישו המושיע. העבודה נמשכה שנה, ולאחר מכן ליוו שני המקדשים חזרה לוולדימיר, וארגן תהלוכה דתית חגיגית בהזדמנות זו.
המסורת אומרת שבאותו יום תוכנן לקדש כנסיית עץ שנבנתה בצו של הדוכס הגדול וסילי השלישי עבור תושבי בסמניה סלובודה. לנוכח אירוע כה משמעותי, התהלוכה חרגה מהמסלול שתוכנן קודם לכן ופנתה למקום החגיגות.
מקדש אבן ניזוק בשריפה
הודות להזדמנות זו, כנסיית העץ נחנכה לכבוד סמל ולדימיר של אם האלוהים. מאחר שאירוע זה התרחש ב-15 בספטמבר (28), ביום חגו של האנוס הגדול ניקיטה, במאה הבאה, כאשר הוקם במקומו מקדש אבן, נוספה לו קפלה המוקדשת לקדוש זה. זו הייתה הכנסייה הראשונה של ניקיטה האנוס ב-Staraya Basmannaya.
נבנה ב-1685 וניזוק קשות בשריפה חצי מאה לאחר מכן. הנזק היה כה משמעותי עד כי לאחר העבודות שבוצעו לא ניתן היה לשחזר במלואו את מראהו הקודם. באופן חד במיוחד בלטו עקבות האסון האחרון על הרקעהוקמה בשנת 1728, כנסיית פיטר ופול, הממוקמת בקרבת מקום ועשויה בסגנון הבארוק שהיה אופנתי באותה תקופה. מאמינים שבניית המקדש בוצעה לפי הנחיות אישיות של פיטר הראשון.
הרעיון של יצירת מקדש חדש
למרות העובדה שרחוב בסמניה הישן היה ממוקם במרחק ממרכז הבירה, באמצע המאה ה-18 הוא נחשב לאזור יוקרתי מאוד. לא רק סוחרים עשירים התיישבו בו, אלא גם אצילים, שכנסיות מוסקבה תמיד היו עניין של דאגה מיוחדת. זה שיקף גם תודעה דתית וגם תחושת גאווה לאומית. האצילים היו אלה שיזמו את בנייתה של כנסייה חדשה של ניקיטה האנוס ב-Staraya Basmanya. כוונה טובה כל כך הידהדה בקרב תושבי הבירה הפשוטים.
לפני תחילת בניית המקדש, היה צורך לקבל את ההרשאה הגבוהה ביותר לכך. ובשנת 1745 נשלחה עצומה מתאימה לקיסרית אליזבת פטרובנה. לאחר שנתנה את הסכמתה, אפשרה הקיסרית לקדש את אחד מגבולותיו לכבוד יוחנן המטביל ─ הפטרון השמימי של בונה המקדש הראשי, סוחר הגילדה הראשונה איוון ריבניקוב, שתרומתו מרצון הפכה לבסיס הכספי לבנייה עתידית..
בניית מקדש ניקיצקי חדש
בנוגע לשם האדריכל שיצר את עיצוב המקדש ופיקח על העבודות שלאחר מכן, לחוקרים אין דעה משותפת, אך רובם נוטים להאמין שהוא היה האדריכל ד.ו.אוכטומסקי, שהיה בשיא. הביקוש באותן שנים. אחרים מייחסים את הכבוד הזהקרל בלאן ואלכסיי אובלשב.
בניית הכנסייה הושלמה ב-1751. למרות העובדה שהקפלה הראשית נחנכה לכבוד אייקון ולדימיר של אם האלוהים, המקדש בקרב העם, כמו קודמו, החל להיקרא ניקיצקי. לזכותו של האדריכל יאמר שביצירת משהו חדש הוא הצליח לשמר בקפידה את מורשת העת העתיקה. מבלי להרוס את החומות העתיקות, האדריכל בנה אותם מחדש במיומנות רבה, ויצר בית אוכל עם שני מעברים. בצד המערבי של הבניין, הוא הקים מגדל פעמונים אלגנטי בעל שלוש קומות, שיצר ספינה מסורתית, שעונה במלואה על הדרישות של עידן פטרין.
יצירת מופת אדריכלית ברחוב Staraya Basmannaya
הנפח המרכזי של הבניין מבוסס על המתומן המסובך, המסורתי לאותה תקופה, עם אפסיס בולט מהצד המזרחי (חדר המזבח), ומצדו המערבי - פרוזדור ─ הרחבה הממוקמת בחזית של הכניסה. השערים הדרומיים והצפוניים של המקדש עוטרו באכסדרות דקורטיביות. הצלחתו הבלתי מעורערת של האדריכל הייתה הכיפה, המעוטרת בחלונות עגולים וכלה בתוף שעליו כיפה קטנה.
סכמת הצבעים של חזית הבניין, שנראית לוהטת, הודות לניגודיות של עיצוב טיח לבן כשלג, קירות אדומים וכיפות מוזהבות בוהקות בשמש, היא גם מקורית. כנסיית ניקיטה האנוס בסטאריה בסמניה נחשבת בצדק ליצירת מופת מוכרת אוניברסלית של הבארוק האליזבתני.
בני קהילה מפורסמים של המקדש
השריפה הנוראה במוסקבה של 1812, למרבה המזל, חסה על כנסיית ניקיצקאיה ועל המבנים הסמוכים לה, מבלי לגרום להםפגיעה חמורה. כבר בתחילת המאה ה-19 הפך רחוב Staraya Basmannaya לאחד הרובעים האריסטוקרטיים ביותר של מוסקבה ולא היה נחות מהרחובות Prechistenskaya ו-Arbat מבחינת יוקרתו. אז ובשנים שלאחר מכן, סלבריטאים רבים התיישבו בו והפכו לבני קהילה של כנסיית סנט ניקולס.
ש. פושקין ─ וסילי לבוביץ', כמו גם אנשים רבים אחרים שהטביעו את חותמם על ההיסטוריה הרוסית.
מקדש ניקיצקי היה ידוע גם בזכות הסלבריטאים שלו. בתחילת המאה ה-20, אחד מהם היה הפרוטודיאקון מיכאיל חולמוגורוב, שהיה לו בס כל כך נפלא עד שהמוני אנשים התאספו תמיד כדי להקשיב לו. המעריצים קראו לאליל שלהם כאליפין השני.
טרגדיה של המאה ה-20
בקיץ 1905 פרצה שריפה בבית המקדש, בשריפה נספתה דמותו של הקדוש בזיל הקדוש, הנערץ מאוד על ידי בני הקהילה. ולמרות שזה קרה עקב פיקוח של השרים, בשנים שלאחר מכן השריפה זכורה כמעין סימן לאסונות שפקדו את רוסיה לאחר עליית הבולשביקים לשלטון.
לאחר ההפיכה באוקטובר, מקדש ניקיצקי נועד לשרת את אלוהים ועם במשך עשור וחצי בלבד. בשנת 1933, על פי התוכנית שאושרה על ידי מועצת העיר מוסקבה, אמור היה להיבנות במקומו בניין מנהלי. בעניין זה ניתנה החלטה לסגור ולהרוס את בית המקדש. שירותים בו היונעצר, וכל הרכוש נשדד ללא רחם. במקביל, גם נציגי הכמורה וגם בני הקהילה הרגילים היו נתונים לטרור מצד השלטונות. רבים מהם מתו באותם ימים במגרש האימונים הידוע לשמצה בוטובו.
שנים של אתאיזם מוחלט
למרבה המזל, ההחלטה להרוס את המקדש בוטלה במהרה, ולאחר מכן שימשו שטחיו לצרכי בית שונים במשך שנים רבות. לאחר שהפילו את כל עיצוב הטיח שעיטר אותם מהקירות והרס חלק מהגדר הסמוכה, הקימו בו הבעלים החדשים של חיים מרכז הדרכה של שירות ההגנה האווירית. עם הזמן הוחלף במחסן של משרד התרבות שנמצא בין כותלי המקדש, שפינה את מקומו לאכסניה פועלת.
בשנות ה-60, למרות המערכה האנטי-דתית המועצמת במדינה, מקדש ניקיצקי נכלל במספר אנדרטאות המורשת התרבותית המוגנת במדינה. במקביל, נעשה הניסיון הראשון לשחזרו. עם זאת, לא הושגו תוצאות משמעותיות מכיוון שהמשיכו לעשות שימוש לרעה בבניין.
השבת הצדק ההיסטורי
עבודות שיקום חלקיות חודשו בשנות ה-80, אך הן הושלמו במלואן רק לאחר העברת כנסיית ניקיטה הקדוש לכנסייה הרוסית האורתודוקסית ב-1994. ואז הוא התקדש מחדש.
היום זה חלק מהדיקנאט של בוגואבלנסקי, המאגד קהילות הנמצאות בשטח קרסנוסלסקי,בסמני והמחוז המנהלי המרכזי של הבירה. ישות מנהלית-כנסייתית זו הוקמה ב-1996. נכון לעכשיו, בראשות דיקפן ההתגלות עומד הרקטור של כנסיית סנט ניקולס בפוקרובסקי, ארכימנדריט דיוניסיוס (שישיגין).
חזרה לשורשים רוחניים
כמו בכל רחבי רוסיה, רוב הכנסיות של דיוקסיית מוסקבה של הכנסייה הרוסית-אורתודוקסית הפכו כיום למרכזי חינוך וחינוך, שתפקידם למלא את הפער בתחום הידע הדתי שנוצר בקרב האוכלוסייה בתקופת המלחמה. שנים של כוח סובייטי.
כנסיית ניקיטה האנוס אינה יוצאת דופן, עם בית ספר של יום ראשון. בו, לא רק לילדים, אלא גם להוריהם יש הזדמנות ללמוד את יסודות האורתודוקסיה. מערכת הוראה מחושבת לעומק מאפשרת לתלמידים להצטרף למקורות החיים הרוחניים של מולדתם.
