חג המקור של העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האדון נחגג על ידי הכנסייה האורתודוקסית בראשון באוגוסט לפי הסגנון הישן ובארבעה עשר באוגוסט לפי החדש. ליום זה חשיבות מיוחדת מכיוון שהוא מוקדש לאחד ממקדשי הנצרות הגדולים ביותר.
מקור העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האדון. היסטוריה
הצלב נמצא שלוש מאות שנים לאחר צליבתו של בן האלוהים. הסיפור על איך נמצא החפץ הקדוש הזה עבור כל האנשים האורתודוקסים נכלל בתוכן האקאתיסט למקור העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האל. הוא מספר כיצד, במהלך הרדיפה הנוראה של נוצרים באימפריה הרומית, הופיע הקיסר קונסטנטינוס, שחילץ לבסוף את המאמינים מרדיפות מתמשכות ומהוצאות להורג. עד לאותו זמן, האורתודוקסים נאלצו להסתיר את דתם ולקיים שירותי כנסייה בסתר, ולעתים קרובות משלמים עבוראמונתם עם חופש ואפילו חיים.
הקדושים קונסטנטינוס ואלנה
בתקופות אלו עלה לשלטון הקיסר הקדוש השווה לשליחים, שאמו, שהתפארה מאוחר יותר גם בפני הקדושים, נכנסה להיסטוריה כאדם שהוביל את החיפוש אחר הצלב מעניק החיים של האדון. על מוצאם של העצים הכנים, אירועים אלה זכורים בטקס הכנסייה. כשסנט הלנה יצאה למסע לירושלים כדי לחפש את המקדש הגדול ביותר של הנצרות ושרידים אחרים, בנה תרם בכל דרך אפשרית למפעל הזה.
המלכה החסודה זכתה לקבלת פנים חמה מהפטריארך מקריוס מירושלים, שהתפרסם בכך שערך את התרוממות הצלב של האדון. כאשר התגלה השריד הקדוש, על פי המסורת המזרחית שהתפתחה עד אז, הוא הרים את הצלב והראה אותו לאנשים שהיו ברחובות ירושלים.
חג הצלב
כך הוא עשה ארבע פעמים, ופנה לארבעת הכיוונים הקרדינליים. הארכיבישוף מקאריוס ידוע גם בכך שייעץ לאלנה בשיטה שבה נקבע הצלב האמיתי של האדון, מתוך שלושה שהתגלו ליד גולגותא. הדבר מתואר בפירוט במזמורי השירות לחג מוצאם של העצים הישרים של הצלב נותן החיים של האדון. הזקן החכם אמר שלמקדש אמיתי צריכים להיות סגולות מרפא. לכן, עץ הצלב הוחל על גופה של אישה חולה סופנית, שנרפאה כתוצאה מכך. לפי גרסה אחרת, המנוח קם לתחייה, שנישאלבית הקברות לקבורה.
רעיון נהדר נוסף של הקיסרית אלנה היה בניית כנסיית תחיית ישו בארץ הקודש, באתר שבו התגלה צלב האדון. אבל התחייבות זו של הקדושה לא נועדה להתגשם במהלך חייה. לאחר מותם של השווים-לשליחים, המשיך בנה, הקיסר קונסטנטינוס, בבנייה. הצלב הקדוש הוא מקדש לו מוקדשים שני חגי כנסייה, שאחד מהם, יום התעלות הצלב הקדוש, הוא אחד משנים עשר החגים העיקריים של הכנסייה האורתודוקסית, השני, הנקרא יום הצלב הקדוש. מקור (תצהיר) של העצים הכנים של הצלב נותן-החיים של האדון, אמנם זה אינו החג השנים-עשר, אך למרות זאת, אנו אהובים מאוד על העם.
מסורת רוסית
מספר עצום של אנשים מתאספים בדרך כלל לשירותים, ובדרך כלל מתקיימים ביום זה תהלוכה דתית. המקור (הלבישה) של העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האדון נקרא גם גואל הדבש. זהו אחד משלושת הספאסובים הידועים באורתודוקסיה. לפני ואחרי השירות מתקיימת בדרך כלל קידוש המים והדבש. יש לומר כמה מילים על משמעות שמו של חג זה. המילה "מקור" בהקשר זה מתייחסת לתהלוכה המסורתית המתקיימת לאחר הליטורגיה.
טבילת רוסיה
עבור אנשים רוסים אורתודוקסים, לתאריך הזה יש משמעות נוספת. זה היה ביום מוצאם של העצים הכנים של הצלב נותן-החיים של האדון שרוסיה הוטבלה על ידי הנסיך הקדוש ולדימיר, שנקרא גם השמש האדומה על ידי האנשים. במיוחדבין אם החג הספציפי הזה נבחר כדי לקיים את האירוע המשמעותי הזה, ההיסטוריה שותקת לגבי זה. עם זאת, ייתכן שהצירוף מקרים אינו מקרי. למרות שהמילה "מקור" בשם החגיגה מתפרשת בדרך כלל במובן פחות בריא, בכל זאת, עדיין יש לומר על מקורו האמיתי של צלב האדון
על מוצא צ'סטנה x עצי הצלב נותן החיים של האדון
לפי הגרסה המוצהרת על ידי הכנסייה האורתודוקסית, חפץ קדוש זה היה עשוי משלושה סוגי עץ. לאחר גילוי השריד, החליטה אלנה הקדושה שווה לשליחים שיש לחלק את הצלב כך שלמאמינים מכמה מדינות תהיה הזדמנות להשתחוות לשריד הקדוש. אחד החלקים של הצלב נותן החיים של האדון נמצא גם ברוסיה.
Godin Cross
הוא נמצא באזור ביצות ליד העיר ירוסלב ונמצא כעת במנזר הממוקם ביישוב קטן בשם גודנובו. מצלב זה, שנעשה מעץ שנמצא והוצב בכנסייה הראשית של המנזר הנזירי, נוצרו כמה עותקים. הם נמצאים בכנסיות בחלקים שונים של רוסיה ואוקראינה. אחד המקדשים הללו היה במסלול חלל במהלך המשלחת של צוות הקוסמונאוטים הרוסי-אמריקאי.
תהליכים ואייקונים
בתהלוכה, שבהחלט מתקיימת בחג מוצאם של העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האדון, הולכים ראשונים תמיד הכוהנים הנושאיםצלבי עץ לפניך. בכנסיות שבהן יש עותק של צלב גאודין, הקדושים בדרך כלל משתתפים בתהלוכה. במהלך השירות המוקדש ליום הגדול הזה, קוראים אקאטיסט למקור העצים הכנים של הצלב מעניק החיים של האדון וטרופריון. ישנם גם אייקונים המוקדשים לתאריך הכנסייה הזה. הם מצוירים בדרך כלל בסגנון ציור האיקונות הרוסי המסורתי על ידי מאסטרים מימי הביניים.
אבל יש כמה תכונות שמבדילות ביניהן. ככלל, ההרכב של סמלים אלה הוא הרבה יותר מסובך מאשר בסמלים ישנים יותר. התמונה מחולקת לשתי תוכניות - עליונה ותחתונה. בתחתית האייקון מתוארים אנשים מתפללים ומלאכים עורכים את טקס קידושי המים, ובחלק העליון - ישו והבתולה הקדושה מוקפים בקדושים. על הסלעים עומדים נציגי העולם העליון, המסמל מצד אחד את דרכו הקשה של האדם לגן עדן, ומצד שני את תקיפותה וחסינותה של האמונה.
משתה בביזנטיון
הקמה של חג זה קשורה גם בנסיבות האלה. בקונסטנטינופול של ימי הביניים, התרחשו מגיפות רבות של מחלות איומות מדי שנה בסוף הקיץ. הרופאים של אז לא ידעו כיצד להתמודד עם האסון, ולכן נותר רק לקוות לחסדי ה' ה'.
תפילות הורמו לבורא במהלך התהלוכות, שצעדו לאורך הרחובות הראשיים של כל הערים האורתודוקסיות, שרו את תהילת ישוע המשיח, והתפללו לאלוהים לרחמים ולרחמים.נותן לעם ישועה מכל המחלות.
שומר תמונה
ברוסיה החלו לחגוג את החג רק 500 שנה לאחר הקמתו בשטח האימפריה הביזנטית. בדברי הימים הרוסיים הוסברה הסיבה להתרחשותו כך: תהלוכות דתיות חשובות להארת העם ולברכת מים.
גם ביום זה, הם זוכרים את ניצחון הצבא הרוסי על הבולגרים הוולגה לפני הקרב. המפקד התפלל מול האייקון של אם האלוהים, שמחזיקה בזרועותיה את ישו התינוק. במהלך הקרב נכחו כמרים בין החיילים, שנשאו את התמונה באמצע הצבא. במקביל, גם שליט קונסטנטינופול ניהל מלחמה עם אויבים וניצח. שני המלכים הכירו זה את זה וידעו על ההצלחות הצבאיות של כל אחד מהם.
יש לומר ששני השליטים לא רק התפללו בלהט בעצמם, אלא גם הראו בדוגמה שלהם איך כל הראטי צריך לפעול. כששני הכוחות חזרו למחנותיהם, כל החיילים ראו שזוהר מופלא בוקע מדמותה של מריה הטהורה ביותר. השליטים הודיעו זה לזה על כך, כמו גם הבישופים של מדינותיהם, ויחד הגיעו למסקנה שיש לקבוע חג לכבוד המאורע הזה ביום הראשון של אוגוסט.
תכונות החג
גם במסורת האורתודוקסית, תאריך זה קשור לתחילתו של אחד הצומות של המחזור הליטורגי בכל ימות השנה, כלומר היום הראשון של צום הדורמיציון. תפילת הכנסייה מתקיימת באותו אופן כמו אלו המתקיימים בדרך כלל ביום רוממות הצלב של האדון, וכן בשבוע של התענית הגדולה, כלומר בשבוע השלישי שלו, כאשרנזכיר רכישת צלב האדון והאירועים שהתרחשו באותה תקופה בעיר ירושלים.
מאמינים שתפילה לפני הסמל של מקור העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האדון עוזרת בניקוי מחטאים כשהיא מבוצעת ביראת כבוד, תשובה ותשומת לב נאותים. האקאתיסט המוקדש למקדש זה, כמו כל דוגמה אחרת לז'אנר הכנסייה הזה, יכול להתבצע לא רק בין כותלי המקדש, אלא גם בבית, יתר על כן, כומר לא חייב להיות נוכח.
חגיגה של מוצא העצים הכנים של הצלב נותן החיים של האדון נמשכת יום אחד, כלומר, ערב החגיגה נחגג גם הוא בחגיגיות. אז התרחשו הסרת הצלב מהמזבח והנחתו לפולחן על ידי כל האנשים. יש לומר שמסורת ברכת המים ביום הראשון של החודש הייתה קיימת בביזנטיון העתיקה, משם היא אומצה על ידי המסורת הרוסית האורתודוקסית. בקונסטנטינופול, השליט הנוכחי של המדינה בדרך כלל לקח חלק באירועים אלו.
טבילת רוסיה
לכן, קל להתחקות אחר הקשר של אירוע זה עם יום הטבילה של רוסיה, כאשר כמה אלפי בני קייב התנצרו בבת אחת על ידי הנסיך ולדימיר. יש אגדה לפיה ולדימיר השמש האדומה, שהבין את כישלונה של הדת הפגאנית שהתקיימה ברוסיה, החליט לקבל אמונה חדשה, וכדי לבחור בה הוא שלח את שגריריו לכמה מדינות שבהן הוכרזו הדתות העיקריות על מנת להן. להסיק שבכל אחד הוא העיקרי.המשכנע ביותר היה סיפורם של המשרתים שביקרו בביזנטיון ודיברו על הדת שאומצה במדינה זו.
עכשיו הנסיך ולדימיר השמש האדומה זוכה לפאר על ידי הכנסייה הרוסית האורתודוקסית מול קדושים כשווה לשליחים, כלומר האדם שמעשיו היו דומים במשמעותם למעשיהם של תלמידי ישו, שהפיץ את ההוראה הנוצרית בכל העולם.
ברכת המים
הקדשת המים ברוסיה התרחשה ומתקיימת בזמן הנוכחי לפני השירות והדרשה על מקור העצים הכנים של הצלב מעניק החיים של האדון או לאחר השירות, לפעמים לפני ואחרי. בימים עברו, למשל, תחת הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', מקומות לטבילה היו מסודרים על הנהר בבירת המדינה הרוסית. מקומות כאלה נקראים ירדן. בנוסף לחג זה, הם עשויים גם לרגל ההתגלות.
לאחר קידוש המים, מתקיים קידוש הדבש. בימים עברו קיבלה דרגה זו חשיבות מיוחדת. לאחר שנערך, הותר לאנשים לאכול דבש מהיבול החדש. תחילה טופלו אנשי הדת, אחר כך חולק הדבש ליתומים ולעניים. רק לאחר מכן כל שאר בני הקהילה התחילו בארוחה. הנה מה שאומרת הכרוניקה על חגיגת היום הזה במוסקבה תחת הצאר אלכסיי מיכאילוביץ' רומנוב:באותו יום הוא צלל למים, לבוש בחולצה קלה, שמעליה נלבשו תמיד צלבי זהב עם שרידי קדושים."
לאחר שהפטריארך בירך את המלך, התקיים טקס ברכת המים. הכוהנים פיזרו את הכוחות שעמדו ליד הקרמלין, ואת כל האנשים שהתאספו. מים לארמון נשפכו לשני כלי כסף שהוכנו במיוחד. תהלוכות דת וברכת המים נערכו לא רק בערים, אלא גם בכפרים. לא רק אנשים טבלו שם, אלא גם בעלי חיים. רועים הסיעו עדרי בקר גדולים וקטנים, כמו גם סוסים, אל הנהר. אבל זה קרה במקומות שנמצאים במרחק מספיק מהירדן. מהסיבה שיום זה קשור קשר הדוק לברכת המים, הוא נקרא גם "ספא הרטוב".
