אחת התמונות הנערצות ביותר של ישו ברוסיה היא הסמל של המושיע הכל-רחמן, שנוצר בסביבות המאה השתים-עשרה, בתקופת שלטונו של אנדריי בוגוליובסקי בנסיכות ולדימיר-סוזדאל. לאחר מותו, הוא התפאר כקדוש על אדיקותו ועל חייו הישרים.
הנסיך האדוק
בזכות אותן תכונות קיבל השליט את הכינוי בוגוליובסקי. הוא היה בנו של המייסד המפורסם של מוסקבה, יורי דולגורוקי. תחתיו, נסיכות ולדימיר-סוזדאל הייתה במצב חסר תקדים של שגשוג ורווחה.
יצירת הסמל של המושיע הכל-רחמן קשורה קשר הדוק לדימוי אחר הנערץ ברוסיה - פניה של אם האלוהים עם ישו התינוק. האגדה מספרת שבמהלך הקרב של חיילי הנסיך אנדריי בוגוליובסקי עם המוני הבולגרים של הוולגה, היו אנשי דת בשורות החיילים הרוסים שנשאו את האייקון המופלא.
ניצחון התפילה
ניצחון בטוח הושג על האויב. מתיכאשר חזר הנסיך למחנה עם חייליו, הוא הבחין כי זוהר בוקע מדמותה של הבתולה הקדושה. במקביל, הקיסר הביזנטי, שהיה ביחסי ידידות עם השליט ולדימיר-סוזדאל, ניצח בקרב מול הכוזרים.
שני הקרבות ניצחו הודות לתפילה נלהבת לאלוהים לפני התמונה המופלאה. לאחר שיצאו מנצחים, סיפרו השליטים זה לזה על הזוהר הנובע מהסמלים במכתביהם. הם הסכימו לקבוע חג לכבוד מאורעות אלו, שנחגג עד היום בראשון באוגוסט לפי הסגנון הישן ובארבעה עשר לפי החדש. זה עלה בקנה אחד עם יום מוצאם של העצים הקדושים של צלב האדון.
Almighty
בהוראת הנסיך ולדימיר-סוזדאל אנדריי בוגוליובסקי, צויר גם הסמל של המושיע הכל-רחמן.
תמונה זו שייכת לסוג האיקונוגרפי, אשר נקרא על ידי מומחים "כל יכול". תמונות אלו נוצרו כדי לפאר את מעשי ה' הטובים ונועדו להראות שאין דבר שהקב"ה לא יכול היה לעשות למען אהבתו לאנשים.
באיקונים כאלה, בן האלוהים מתואר בדרך כלל בצמיחה מלאה, או שהבד הוא תמונה בחצי אורך או חזה של ישוע המשיח. בידו השמאלית הוא מחזיק את כתבי הקודש בצורת ספר או מגילה. המושיע הנכון מברך את הנוצרים האורתודוקסים במחווה מסורתית.
תמונה של Tutaev
במהלך קיומו של הסמל של המושיע הכל-רחמן, נוצרו ממנו רשימות רבות. אחד העותקים המפורסמים ביותרממוקם בעיר Tutaev.
יישוב זה לפני מהפכת אוקטובר נקרא רומנוב-בוריסוגלבסק והוא נוצר במאה התשע-עשרה משני יישובים נוספים, ששמותיהם היו שמו. נכון לעכשיו, העיר היא חלק מאזור ירוסלב. מאז ימי קדם, בוריסוגלבסק הייתה מפורסמת במסורות האמנותיות שלה.
ציירי אייקונים רוסים רבים יצרו כאן את יצירותיהם האלמותיות. אז, במאה החמש עשרה, צוירה אייקון של המושיע הכל-רחמן עבור הכנסייה המקומית, שנחנכה לכבוד הקדושים בוריס וגלב. תמונה זו של המושיע היא תמונת חזה של בן האלוהים, הנוגע בבשורה הפתוחה בידו השמאלית, וידו הימנית מורמת למחווה ברכה.
תכונות של הסמל
היוצר של הבד הזה הוא חסיד של צייר האייקונים הרוסי המפורסם אנדריי רובלב, ולכן התמונה מצוירת באופן דומה. יש עננים קטנים סביב היקף התמונה. כמה חוקרים מאמינים שהגודל הלא פרופורציונלי של הבשורה ויד שמאל של ישו מברכת אותה מצביעים על כך שהאמן התכוון במקור ליצור סוג אחר של אייקונים.
הצייר שינה את התוכנית המקורית שלו רק במהלך העבודה והוסיף כמה אלמנטים. לפני המהפכה, התמונה כוסתה בריזה כסופה. ראשו של המושיע הוכתר בכתר זהב. עיטור זה הוחרם בתחילת שנות העשרים של המאה הקודמת, במהלך מסע לתפיסת חפצי ערך,נשמר בכנסיות. בתחילה, התמונה הזו נועדה לכיפת המקדש, מה שנקרא שמיים.
היסטוריית המקדש
מאוחר יותר, הסמל הועבר לקפלה של הקתדרלה, המוקדשת לשני נסיכים קדושים ממשפחת רוריק - בוריס וגלב. זמן מה לאחר מכן, הסמל של המושיע הכל-רחמן הוצב על האיקונוסטזיס הראשי של הקתדרלה. במאה השמונה עשרה הורה המטרופולין ארסני מרוסטוב לאחר השחזור להעביר את התמונה למקום מגוריו. הפטריארך הזה הורד עד מהרה מדרגתו בשל ביקורת על מדיניותה של הקיסרית קתרין השנייה.
לאחר שהודח מתפקידו, הוא הפך לנזיר פשוט ובילה את שארית ימיו במנזר. האייקון, שהובא בהוראתו למשרד, היה במעון הפטריארכלי במשך כחצי מאה. כשהוחלט להחזיר את האייקון לבוריסוגלבסק, המפלט שלה לא היה עוד כנסיית הקדושים בוריס וגלב, אלא קתדרלת התחייה. סמל המושיע הכל-רחמן הובא לעיר בתהלוכה דתית מאורגנת במיוחד. כמה קילומטרים לפני היעד עצרה התהלוכה לשטוף את המקדש, שהפך מאובק בדרך.
מסורות
לפי האגדה צמח במקום הזה מעיין מופלא, שקיים עד היום. אירוע זה בא לידי ביטוי במסורת הכנסייה. מדי שנה ביום ראשון העשירי לאחר חג הפסחא, מתקיימת תהלוכה, שבמהלכה מבוצעת חגיגית סמל המושיע הכל-רחמן מקתדרלת התחייה ועובר בעיר בתהלוכה.
עד סוף המאה התשע-עשרה, התוואי של התהלוכה הזו עבר רק בצד ימין של הנהר. ובמהלך חגיגת 900 שנה לטבילת רוסיה, נוצרה מסורת לעבור לאורך הגדה השנייה.
עקבות של מאות שנים
הסמל של המושיע הכל-רחמן בקתדרלת התחייה צויר במאה החמש עשרה על ידי צייר איקונות מפורסם. מאסטר זה ידוע בחייו הצדיקים והתפאר לאחר המוות מול קדושי הארץ הרוסית. בתמונה של הסמל של המושיע הכל-רחמן, ניתן להבחין שהתמונה התכהה מאוד מדי פעם. זה קרה מהסיבה שלפי הטכנולוגיה של המאה החמש עשרה, כל הפנים היו מכוסים בשמן חמניות למעלה. אותו דבר קרה עם תמונות אחרות של המקדש הראשי של מנזר הגברים בעיר בוריסוגלבסק, אליו השתייך האייקון באותה תקופה.
אחרי כמה מאות שנים, כולם טוהרו משמן חמניות. רק הסמל של המושיע הכל-רחמן בטוטאייב נשאר עם הכיסוי החיצוני שלו. בגלל זה, התמונה התכהה באופן ניכר במשך כמה מאות שנים של קיומה. עם זאת, נסיבות אלו אינן מפחיתות את ההשפעה שיש לסמל על אנשים המתפללים מולו.
על העלייה לרגל לסמל
עלייה לרגל קבוצתית ואינדיבידואלית וטיולים שנערכים על ידי ארגונים מסוימים נעשים באופן קבוע לתמונה זו. אייקון טוטאייב של המושיע הכל-רחמן עושה רושם אדיר בשל גודלו העצום.
גובהו שלושה מטרים. כרגע התמונה ממוקמת על ספיישלמבנה מתכת המאפשר להעביר את האייקון בימים בהם מתקיימת התהלוכה. כמו כן, מתחת לאיקונוסטזיס, שעליו נמצאת התמונה המופלאה, יש בור ביוב שדרכו, על פי המסורת, עוברים כל המבקרים במקדש על ברכיהם. במשך מאות השנים של קטע זה, שני פסים מברכי המתפללים נלבשו ברצפה מתחת לאיקון.
הסמל של המושיע הכל-רחמן. מה להתפלל לפניה?
מאמינים שתמונה זו תורמת לתפילה מכל הלב לבריאות, הן הגופנית והן הרוחנית. עם זאת, יש צורך לזכור כי יש צורך לפנות אל האדון אלוהים, המתואר, ולא אל הסמל עצמו ככזה. פניו של ישוע המשיח נקראים לקדם תפילה נכונה. רק אחד שנעשה בתשובה הראויה, בענווה ויראת כבוד יכול להיקרא כזה.
כלומר, יש לבטא זאת מתוך מחשבה. אדם שפונה לה' צריך להיות במצב של ריכוז בחיבור שלו עם הקב"ה. צריך גם לזכור שעצם המילה "תפילה" היא אותו שורש של הפועל "להתפלל", כלומר לבקש משהו בדמעות. זה אומר שזו לא רק שיחה עם ה' אלוהים או עם כל קדוש, אלא פנייה שיש לה אופי של בקשה מכל הלב.
גאווה של העיר
קתדרלת התחייה של טוטאייב, שבה שוכן כעת הסמל של המושיע הכל-רחמן, היא המקדש הראשי של היישוב הזה. הוא מתנשא מעל שאר המבנים ומשמש דומיננטי אדריכלי. ישנן שתי כנסיות במקדש הזה - עליון ותחתון.
ראשוןהחדר אינו מחומם. הסמל נמצא שם רק בעונה החמה. התמונה המופלאה מועברת לבית המקדש התחתון בחורף.
סמלים בקיז'י
הסמל של המושיע הכל-רחמן זוכה להערכה רבה על ידי האנשים.
אפשר להציע תפילה עבור תמונה זו לא רק בטוטאייב. רשימות רבות מהתמונה המופלאה נמצאות גם בערים אחרות ברוסיה. ידוע שכמה אסטרונאוטים לפני משלחותיהם מחוץ לכדור הארץ באו להתפלל מול התמונה הקדושה בטוטאייב. עם זאת, הסמל של המושיע הכל-רחמן קיים לא רק בגרסה זו.
ידועה תמונה בעלת אותו שם, הממוקמת בעיר קיז'י. נכון יותר יהיה לומר שבישוב זה היו במקור שתי תמונות. באחת הכנסיות של העיר הזאת לפני המהפכה היה אייקון של המושיע הכל-רחמן, שהיה לו קיוט זהב עשיר, כמו גם חלוק עשוי מחומרים יקרים. צלב על סרט הושעה מהתמונה הקדושה.
הגנה מפני אויבים
היום נשמר רק אייקון אחד של המושיע הכל-רחמן בקיז'י, שנמצא בכנסייה אחרת בעיר. זוהי תמונה של המושיע, שבה מצוירים כמה קדושים ברקע, כמו גם פרטי נוף. כל הניואנסים של התמונה מאויתים בצורה ברורה מאוד, בצורה עדינה מיומנת. מכאן נוכל להסיק על המקצועיות של הצייר.
כתיבת האייקונים בקיז'י מתוארכת על ידי מומחים בסביבות סוף המאה השש-עשרה. זה היה זמן ההתקפה על רוסיה על ידי חיילים ליטאים ופולנים. הסמלים היו מגיני העיר מפני פולשים זרים. מסביב נערכו באופן קבוע תהלוכות עם תמונות אלהיישוב להקדשתו.
הסמלים של המושיע הכל-רחמן הן בקיז'י והן בטוטאיב הם בין התמונות הנערצות ביותר של ישוע המשיח בקרב אורתודוקסים ברחבי העולם. כיצד עוזר הסמל של המושיע הכל-רחמן? זה תורם ליחס הנכון לתפילה לבריאות.
