אנשים רבים מכירים את האמונה הטפלה האוסרת על נשים הרות להשתתף בהלוויות ולבקר בבתי קברות. לעתים קרובות, כאשר נשאלות נשים צעירות בהריון המתמודדות עם הצורך העצוב להיות נוכחות בחצר הכנסייה, מדוע הן אינן יכולות להגיע לשם, נציגי הדור המבוגר של המשפחה מושכים בכתפיהם ואומרים כי זהו מבשר רעות.
כמובן, בתקופתנו, השאלה אם אישה הרה יכולה ללכת ללוויה ולבית קברות תלויה אך ורק ברצונה של האישה עצמה לראות את יקיריהם בדרכם האחרונה, בהיותם נוכחים בחצר הכנסייה. כל מיני אמונות טפלות וסימנים בימינו נחשבים לא יותר מאשר שרידים של העבר או אלמנטים של פולקלור. עם זאת, גם אם האישה ההרה לא נוטה למיסטיקה, אזוטריות ודברים דומים אחרים, אלא פשוט מדברת, היא לא מאמינה בסימנים, אתה לא צריך לבטל אותם באופן עיוור. הגיוני להבין איפההאמונה הטפלה הזו קרתה, ורק אז להחליט אם לעקוב אחר השלטים הקשורים אליה או לא.
איך נוצרה אמונה טפלה?
מתי אנשים התחילו לתהות אם נשים בהריון יכולות ללכת להלוויה? סימן האוסר זאת עלה בימי קדם, ואי אפשר לקבוע אפילו את גילה המשוער של אמונה טפלה זו.
מומחים החוקרים פולקלור מאמינים שמקורותיו של סימן זה הם במקביל להיווצרות רעיונות על מושגי חיים ומוות. במילים אחרות, בפעם הראשונה אנשים שאלו את עצמם את השאלה האם אפשר להיות בהריון בהלוויה כשהבינו את ההיפך הישיר מתופעות המוות והלידה.
בימי קדם, כמו עכשיו, לידת ילד הייתה אירוע משמח ומיוחח לו. כמובן, במשפחות שבהן היה צפוי חידוש, הם נקטו בכל האמצעים האפשריים כדי להגן על האישה ההרה מפני סכנות, הן אובייקטיביות והן לא קשורות לעולם האמיתי.
האם תמיד לא היה נהוג לבקר בבתי קברות?
בימים עברו, אנשים ניסו להימנע מ"מפגש" המוות עם החיים המתהווים, מתוך אמונה שמגע כזה לא יסתיים בשום דבר טוב. מצב עניינים זה נמשך עד למועד שבו החלו להתגבש יסודות איחוד הנישואין. אז היה צורך בנוכחות של אלמנה בהלוויה של בעלה, ילדים בהלוויה של הוריהם.
עם זאת, אם המנוחים לא היו קרובי משפחה ישירים של האישה ההרה או לא היו בני משפחתה, כלומר, הם לא קברו את בעלה או את ילדיה המאומצים, האישה לא הייתה חייבת להגיע לחצר הכנסייה.
אבל אין כזהמסורת אחת שלא יהיו לה חריגים, במיוחד אם הם נגרמים על ידי מציאות אובייקטיבית. בימי הביניים, כשארצות אירופה נכנסו לתקופה של פיצול פיאודלי ומלחמה, מעשי שוד, שוד, הוצאות להורג המוניות הפכו לדבר שבשגרה בחברה, איש לא הופתע מהיעדרן של נשים הרות בהלוויה של קרובי דם ובני משפחה. יתרה מכך, אמונות טפלות ישנות צברו שוב כוח, ולעתים קרובות נשים נמנעו בכוונה מביקור בחצרות כנסיות.
באותם ימים, כשמגיפות של מחלות איומות כמו מגפה השתוללו בעולם, לא היו שאלות אם אפשר להיות בהריון בלוויה. נשים המצפות לתינוקות לא ביקרו בחצרות כנסיות. באזורים מסוימים היו מנהגים עממיים שהורו לנשים בהריון להיפרד מקרוביהן לפני טקס הלוויה וכמובן לפני הקבורה.
מה חושבים אזוטריקים ומרפאים?
מרפאים עממיים, מכשפות, מגידי עתידות, מגידי עתידות ושאר אזוטריקים מתרגלים מאז ומתמיד, טענו שנשים שמצפה לתינוק לא צריכות להשתתף בתהלוכות הלוויה.
מאיזה סיבות אנשים שבשל עיסוקיהם תופסים את המציאות הסובבת קצת אחרת מאחרים, בשאלה האם נשים בהריון יכולות ללכת להלוויות, דבקים בעמדה שלילית כה קטגורית?
מנקודת מבטם של מיסטיקנים, חצרות כנסיות הן מקומות שבהם נשברת שרשרת החיים, ומכיוון שלידת ילד היא תחילתה, ביקור בבית קברות בהריון יוצר איום של יציאה מוקדמת לעולם אחר. אַחֵרבמילים אחרות, כוחות האפל של המוות, האנרגיה הפוכה לחיים, יכולים לקלוט תינוק שטרם נולד, מכיוון שהתינוק חסר הגנה לחלוטין.
מרפאים עממיים טוענים שלאחר שהשתתפו בתהלוכות הלוויה וביקור בחצרות כנסיות, קברים של קרובים, נשים חשות כמעט תמיד מחלות ספציפיות שונות, חולשה פיזית ונפשית, אובדן חיוניות, כוח. זה לא מפתיע אם ניקח בחשבון את עמדתם של קוסמים, מכשפים, מגידי עתידות ושאר אזוטריקים. כוח החיים של אישה הולך להגן על הילד שהיא נושאת.
למה לא יכול להשתתף בהלוויות? מה הסכנה?
לתינוק שטרם נולד אין הגנה אנרגטית משלו, במילים אחרות, אין לו מלאך שומר. כל מה שיכול להגן על התינוק ברחם מהשפעת כוחות הרשע הוא ההילה האימהית.
אבל אולי כוחה של אישה לא יספיק, ואז תהיה סבירות גבוהה שתקרה אסון בלתי הפיך, כלומר הפלה. כמובן שההשלכות של הביקור בבית הקברות לא יהיו כל כך מצערות. ייתכן שאישה לא תאבד את תינוקה, אלא תסבול מסיבוכים מסוימים או שהלידה תהיה קשה.
סכנה נוספת, שעל פי אמונות אזוטריות, מחכה לאישה הממתינה לילד בחצר הכנסייה, היא התקנת נפשו חסרת המנוחה של אדם מת בתינוקה שטרם נולד. למרות שבעת המודרנית האמירה הזו נשמעת כמו תסריט או תצוגה מקדימה של סרט אימה, אבותינו האמינוקיומה של סכנה כזו והשתמש בכל מיני קמעות מגן אם ביקור בחצר הכנסייה היה בלתי נמנע.
במילים אחרות, אם לא הועלתה השאלה אם אפשר להיכנס להריון בהלוויה, כלומר נוכחות אישה בטקס הלוויה ובחצר הכנסייה הייתה הכרחית, אז היא הייתה מוגנת באמצעות בעזרת תפילות, קמעות, קמעות ודברים אחרים.
איך להגן על עצמך ועל תינוקך שטרם נולד בעת ביקור בבית קברות?
כל מיני דרכים להגן על אישה בהריון וילדה שטרם נולד במהלך אלפי השנים האחרונות הצטברו לא מעט. אלה כוללים קמעות וקמעות שונים שהיו צריכים ללבוש, תפילות הגנה וקנוניות ועוד הרבה יותר.
במקרה שלאישה או לקרוביה ולקרוביה יש ספקות אם יש אפשרות לנשים בהריון להשתתף בהלוויה, יש להיעזר בתפילות הגנה, קונספירציות עממיות ולהרכיב קמע כלשהו.. גם אם אתה סקפטי לגבי קיומו של איום אנרגטי, הסבירות של פלישת נשמה זרה או אפשרויות אחרות לתחבולות של כוחות אפלים, תרופות עממיות לא יתבררו כמיותרות. איתם, אישה תרגיש בטוחה יותר, לא תהיה עצבנית.
הקמעות הפשוטים ביותר כוללים חוטים אדומים, קמעות עם תמונה בפנים, צלבי חזה ועוד הרבה יותר. נהוג לפנות אל אם האלוהים בתפילה מגוננת, ולרוב קוראים קונספירציות עממיות לפני שהולכים לחצר הכנסייה.
כמובן, יש גם קמעות העשויות מעשבי תיבול. יש גם אחד מיוחד שמגן מפני רוחות רעות.רקמה, סוג זה של קמעות היה נפוץ ברוסיה הקטנה ובדון. עם זאת, כדי ליצור אותם ולהשתמש בהם, נדרש ידע ספציפי, סוג אישיות מסוים וללא ספק ניסיון אזוטרי.
מה חושבים הכמורה?
דווקא עם התפשטות הנצרות, ברגע היסטורי מסוים נאלצו נשים בהריון להשתתף בהלוויות של מקורבים להן, בניגוד לסימנים הפופולריים ולמסורות המבוססות.
כרגע, המיקום של הכנסייה אינו שונה מהקודמת. כמרים אינם רואים דבר רע במוות, המסוגל לפגוע באישה ובתינוק שהיא נושאת. בשאלה האם נשים בהריון יכולות ללכת להלוויה, דעת הכנסייה היא חד משמעית - לשלוח אדם אהוב לדרכן האחרון, להיפרד ממנו זו חובתו של כל נוצרי.
כוהני הדת טוענים את עמדתם בעובדה שהמוות הוא חלק בלתי נפרד מהחיים, יתר על כן, ה' אוהב באותה מידה את כל ילדיו - גם אלו שנמצאים על פני האדמה וגם אלו שמצאו שלום במלכות השמים.
מה אומרים פסיכולוגים?
אין הסכמה בין הרופאים האם נשים בהריון יכולות להשתתף בהלוויה של אדם אהוב. פסיכותרפיסטים רואים את הנושא הזה בקשר ישיר עם הגישה הנפשית ומצב הבריאות של אישה. זה אומר שאם אישה בהריון רואה את עצמה מחויבת להיות בבית הקברות במהלך ההלוויה, אינה מיוחדת, נוטה למיסטיקה, לאמונות טפלות, אינה מראה סימני לחץ או דיכאון, אז לאאין מחסומים לביקור בבית הקברות.
עם זאת, אם אישה מאמינה בסימנים, מפחדת, עצבנית, אז התשובה לשאלה האם נשים בהריון יכולות ללכת ללוויה תהיה "לא" חד-משמעית. פסיכותרפיסטים נאמנים גם לשימוש בקמעות, קריאת תפילות הגנה או שימוש בקמעות אחרות. גישה כזו אינה נגרמת על ידי אמונה בסימנים עממיים, אלא על ידי המאפיינים האישיים של נפשה של אישה בהריון. במילים אחרות, אם האם לעתיד חווה פחד, מתח ובטוחה לחלוטין שהיא זקוקה לתפילות וקמעות, אז היא צריכה להשתמש בהם.
שלטים הקשורים למתים ולהלוויות
אם יש ספקות אם אפשר להיכנס להריון בהלוויה, אז לא יהיה מיותר לברר לגבי הסימנים הכלליים הקשורים לקבורה.
אין להרים את הארון עם המנוח ולשאת אותו לקרובים, בני משפחה. מקובל בדרך כלל שאדם מת יכול לגרור איתו את "דם הילידים שלו". שכנים, מכרים, חברים יכולים להזיז את הדומינו. עליהם לעטוף את ידיהם במגבת חדשה, שנהרסת לאחר הקבורה או קבורה מתחת לארון המתים.
את המכסה ניתן למסמר רק בבית הקברות. אם זה נעשה מוקדם יותר, אז המוות בהחלט יחזור לבית. מכסה ארון מתים שנשכח בדירה נחשב לסימן רע מאוד. המשמעות היא שהמוות לא סיים את עבודתו. האנשים נותנים את אותה משמעות לבור קבר גדול ורחב מדי.
אל תלך לפני הארון, וגם אל תסתכל בחלונות של מי שמשתתפים בותהלוכת לוויה. כמו כן, פעולה כזו כמו החזרה לאחור אסורה, גם אם מישהו קרא.
שלטים הקשורים לחלונות והלוויות
יש לתת תשומת לב מיוחדת לנשים שסומכות על סימנים ומצפה לתינוק לאלו שאינן קשורות לנוכחות הישירה בחצר הכנסייה או להשתתפות במסע הלוויה.
אין זה מקרי שבימים עברו כל החלונות בבתים היו מכוסים היטב, שמעבר להם הייתה אמורה לעבור מסע הלוויה. יש סימן כזה - אתה לא יכול לשקול את הארון עם המנוח. אחרת, המת יכול לגרור אותו. השלטים גם אומרים כי אנשים שצופים מקרוב בהלוויה, הן דרך החלונות והן במו עיניהם, בטוח יחלו במחלה קשה. מסוכן במיוחד לשקול תהלוכות לוויה לילדים ולמי שגופם נחלש, למשל עקב הריון או מחלה לאחרונה, תת תזונה ממושכת או משהו אחר.
אם המבט בארון המתים שנשא על פני החלונות נפל בטעות, אז אתה צריך להסתובב ולהצליב את עצמך. בימים עברו, במצבים כאלה, הם עשו את סימן הצלב שלוש פעמים.
סימנים הקשורים לנוכחות הנפטר בבית
מקובל בדרך כלל שאסור להשאיר את המת לבד. זוהי אחת המסורות הבודדות שבהן מאוחדים הכנסייה והאזוטריקים. קוסמים מתרגלים, מגידי עתידות, מרפאים ואחרים מאמינים שלאובייקטים על האדם המת, כמו גם לחלקי גופו, למשל, שיער או ציפורניים, יש אנרגיה חזקה, כלומר, ניתן להשתמש בהם בכל טקסים, למשל, גרימת נזק. במילים אחרות, יש לשמור על הנפטר.
הכנסייה קוראת לא להשאיר את המתים לבד מסיבות אחרות. לטענת הכוהנים, נפשו של הנפטר זקוקה לתמיכת תפילה. מסיבה זו, יש להיות ליד הקבר ולהתפלל ברצינות אל ה' לרחמים על נפשו של הנפטר.
יש עוד אמונה טפלה. אם העפעפיים של המת עולים, אז מי ש"תופס" את מבטו ימות בוודאי בעתיד הקרוב. בהתאם, צריך להיות מישהו ליד הארון שמוריד את עפעפי המתים.
האם עלי לבקר בבתי קברות בהריון? השלכות אפשריות
כמובן, שאלות אם נשים בהריון יכולות ללכת להלוויה של קרוב משפחה או לא, נקבעות על ידי הנשים עצמן ויקיריהן. עם זאת, יש להבין שלבילוי כזה עלולות להיות ההשלכות המצערות ביותר, והכוחות המיסטיים לא יהיו אשמים כלל.
אישה בהריון, ללא קשר אם היא נוטה להאמין בסימנים עממיים או לא, ניתנת להשפעה רבה. במהלך הלידה של תינוק בגוף האישה, הרקע ההורמונלי משתנה ומתרחשים תהליכים פיזיולוגיים רבים אחרים המשפיעים ישירות על המצב הרגשי והעצבני. לא פלא שכל המומחים, ללא יוצא מן הכלל, אומרים שאישה בהריון צריכה לקבל רק רגשות חיוביים, רשמים טובים. ביקור בחצר הכנסייה אינו אחד מאלה.
