ברווז העולם צף על מימי האוקיינוס החלבי, שלא היה להם סוף או קצה. והברווז הרים את האבן אלאטיר מתחתית האוקיינוס. הוא היה כל כך קטן שהברווז רצה להחביא אותו במקורו. אבל סווארוג ראה את זה ואמר את המילה היקרה. אלאטיר החל לגדול, והפך כל כך כבד עד שהברווז העולמי לא הצליח להחזיק אותו והפיל אותו למים החלביים של האוקיינוס. והאבן הזו המשיכה לצמוח והיא עלתה ממימי האוקיינוס ליד הר אלאטירסקיה. ועץ העולם צמח על ההר ההוא. הוא הגיע לשמים עם ראשו, ונהרות זרמו מתחת לשורשיו, שנתנו ריפוי ומזון לכל היצורים החיים.
באגדות סלאביות עתיקות, אבן אלטיר נקראת אבי כל האבנים. ממנו באו הרים וסלעים, אבני חן וכל שאר האבנים. הר אלאטיר הוא מרכז היקום, ועץ העולם מגלם את ציר היקום. יש כמה פרשנויות לשוניות, אתנוגרפיות, היסטוריות לגבי מקור השם של האבן ומה היה.
פרשנות לשונית
יש שם אחר לאבן המיתולוגית הזו - לבנה-דליקה. שני השמות משמשים לעתים קרובות בפולקלור בעל פה. מקור המילה "אלאטיר" מוסבראז:
- נגזר מהאל-עטר האיראני, שמתורגם מילולי כ"לבן-דליק", מילה שנכנסה לשפה הרוסית דרך ניב סקיתי-סרמטי שמת מזמן, שהיה קשור פעם לאיראנית.
- אנלוג לאבני ציון, שהיו קדושות ושימשו כמזבחות. אגדות על כוחם חדרו לפולקלור הפואטי של רוסיה. "אלאטיר" היא מילה נגזרת מ"מזבח".
- "לאטיגור" פירושו לטבית, לאטיגור - אדמה (ארץ) לטבית, לאטיגור - אבן לטבית, כלומר ענבר. בהדרגה הפכה המילה ל"אלאטיר".
אבן ים
לפי אחת התיאוריות, האבן הלבנה אלאטיר אינה אלא ענבר. סוחרים הביאו אותו לאדמות רוסיה מחופי הים הבלטי, הוא היה יקר מאוד לא רק כקישוט, אלא גם כקמע רב עוצמה. העשן של ענבר מוצת מפגין תכונות חיטוי. זה לא היה ידוע באותם זמנים קדומים, אבל, חיטוי חדרים ואנשים עם עשן ענבר, הם ערכו טקסי טהרה מרוחות רעות ושחיתות.
ענבר הייתה מרכיב של אהבה, אהבה, שיקויים אנטי-אייג'ינג ותרופה לעין הרע. הם קישטו בו את מזבח הבית, ובנסיבות מיוחדות שרפו אותו במהלך התפילות. במהלך הצילום, צבע האבן משתנה מלבן לחום. אולי ענבר לבן הוערך גבוה יותר והשתמש בו בטקסים. ברוסיה זה נקרא "אילקטר". זו רק תיאוריה מטלטלת שהוא אבן אלאטיר. בתמונה למטה ניתן לראות את מגוון הצבעים של ענבר.
Altar
רוב חוקרי המיתולוגיה הסלאבית נוטים לכךראה את אלאטיר כאבן מזבח. ההיסטוריון והאתנוגרף V. Degtyarev, מחבר הספרים "סודות אירואסיה", מפרש תיאוריה זו באופן מעט יוצא דופן. הוא מציע שעצם השם - בל-דליק, אלאטיר-אבן - מדבר על מזבח האל בל (בעל, בעל), שעליו בערה תמיד אש, ושמתחמי המזבח שלו היו ממוקמים במקומות כוח מיוחדים.
פולחן האל העליון בל היה נפוץ במסופוטמיה העתיקה, אז בפניקיה. בל נחשב למייסד בבל. ואין זה סביר שטקסיות זרה כזו יכולה להיות כה חשובה בתרבות הסלאבית העתיקה. יתרה מכך, מלבד העיצור של המילים, שום דבר אחר לא מאשר את התיאוריה הזו ואינו מצביע על כך שאלאטיר היא אבן שעליה בערה או עליה אש.
מקור כוח
לפי האגדות, האלתיר קשור ישירות לצוואה האלוהית לאנשים, המפורטת בכתבים. האבן הלבנה המתלקחת היא מרכז לא רק של היקום, אלא גם מוקד העוצמה והחוכמה הרוחנית הנובעת אל היקום. מקור כוח קוסמי כזה לפני כמה מאות שנים דרש תמונה ספציפית לדמיון האנושי, שהתגלמה באבן הקדושה.
בפסגת הר אלאטירסקיה מונחת אבן אלאטיר הקדושה. וסברוג התחיל להכות באבן במטה שלו, ואלוהויות נולדו מהניצוצות בכל מכה. והאבן הקדושה הזו שוכנת על ראש הר אלאטירסקאיה, מפוספסת במצוות סווארוג לילדיו הרוסים. ומתחת לאבן חבוי כוח חסר תקדים ובלתי נדלה.
באחד מהפסוקים הרוחניים של ספר היונים נאמר שספר ענק נפל מהשמים על הר אלאטיר, בשנכתב על כל דבר בעולם. אז מחסן החכמה הזה ממוקם על אבן לבנה דליקה, ורק החכמים והטהורים בנפשם יכולים לפתוח ולקרוא אותו. יש עוד אגדה: על אבן אלאטיר בנה קיטוברס, חצי אדם חצי סוס, את מקדש העליון, כדי לקשור את ההר, העולמות השמימיים והגלויים יחדיו. משלים מסוג זה מדברים על אמונה בכוח הרוחני החזק האורב באבן המיתולוגית, ועל החוכמה הנובעת ממנה.
במספר רב למדי של מקורות מתפרשת אבן לבנה דליקה כמזבח שעליו הקב ה מקריב את עצמו, כיון שהוא בעצמו אבן זו. פרשנות כזו מעידה על אמונתם של מחברי האגדות הללו שאבן אלאטיר היא מקור העיקרון האלוהי והכוח האלוהי.
מיקום ותיאור
מיקומה של האבן הלבנה הדליקה מוזכר לרוב באפוסים ובלחשים. נכון, לחלוטין בלתי אפשרי להבין מהטקסטים היכן נמצא המקדש הזה, שכן כל מקור מייעד לו את מקומו. לרוב, זהו האי Buyan, אבל גם שם האבן יכולה להיות ממוקמת בשורשי עץ העולם או על האוקיינוס. כמו כן מופיעים לעתים קרובות: שדה טהור, ביצה שטנית, תהום הים, הרי ריפיאן, הר תבור, נהר סמורודינה. הוא גם עומד בצומת של שלושה עולמות הוויה: אנשים, מתים ואלים (גלה, נאווי, שלטון). למעשה, נהר סמורודינה, בדומה לסטיקס המיתולוגי, מפריד בין עולם החיים למתים, והאבן הלבנה המתלקחת על גדתו מסמנת את הכניסה לעולם הנאווי. על פי מקורות אחרים, אבן אלאטיר ממוקמת באיריה (כמוגן עדן), שבו, בישיבה עליו, פרון צובר כוח - אל הכוחות הצבאיים, הרעם והברק.
סימני האבן מתוארים בפחות ספציפיות. הוא כפול: גם קל וגם כבד; גם קטן וגם גדול; וחם וקר. יש לו תכונות שאינן אופייניות לאובייקט חומרי: הוא מאחד את כל העולמות; אף אחד לא יכול לקחת אותו מכדור הארץ.
כת המקדש
המשמעות של אבן אלאטיר הייתה כה חשובה בתרבות ובטקסים של הסלאבים, עד כי חג הוקדש למקדש זה, שלפי הסגנון הישן נחגג ב-14 בספטמבר. האמינו שאחרי היום הזה, הציפורים עפות לאירי עד האביב, והנחשים זוחלים לתוך מערות תת-קרקעיות, שם הם מתאספים בכדורים ומלקקים שם אבן לבנה דליקה.
תשע שריפות הוצתו במקדשים: שמונה במעגל ואחת במרכז. שלוש היה מספר הקסם של הסלאבים, ותשעה הפכו לקדושים, כי תשע זה שלוש כפול שלוש. המדורה המרכזית סימלה את מרכז היקום, כלומר, אבן אלאטיר. שמונה מדורות במעגל ציינו את כיווני האור, כמו שושנת רוח עם שמונה קרניים.
אבן דלפי
בדתות ובמיתולוגיה של עמי כדור הארץ, היו אבנים קדושות כמו אלאטיר. האגדות של הציוויליזציה היוונית העתיקה מדברות על אבן אומפלוס, שנחשבה גם למרכז היקום. באתרים קדושים בדלפי נמצאו אבני אומפלה, שהיו העתקות בעולמם של אנשי המקדש האוניברסלי הגדול. לידם נערכו טקסים, קורבנות וחיזוי עתידות, אפשר היה לגעת בהם ולהביע משאלות. הם נקראו הטבורים של כדור הארץ. אבל תהליך הטקסיות והשלמה שלוהסמליות אבדה לנו מזמן.
אזכור בשבועות, לחשים, קונספירציות
לרוב, האבן הלבנה הדליקה מוזכרת בקסמים רוסים כפריים ובלחשים של מכשפים, אפוסים ואגדות. בצורתם המקורית, רבים מהמקורות הללו שרדו עד היום בזכות ההיסטוריון והאתנוגרף-פולקלור א' סחרוב. הטקסים, השירים והאגדות שאסף פורסמו במספר אוספי פולקלור מרכזיים במחצית הראשונה של המאה ה-19 עם הדפסות חוזרות חוזרות שלאחר מכן.
האבן בלחשים ובמזימות קיימת כמעין חותם, קמע או מגן המונע צרות ופציעות, מסייע בריפוי, מגן מפני נזקים ואויבים, מעיד בשבועה או בהבטחה, מהדק את המילה, מאשר. אהבה. הם קראו לכוחה ולחוזקה של האבן הקדושה כדי לגבש רגשות אהבה, להגן על האח המשפחתי והילד, להגן עליהם מפני פציעה בקרב, להימנע מהתקפות אויב או להביס אותם.
לחשים כאלה אינם תפילה לאלטיר-אבן. על פי ביקורות על משאבים רבים, בנות אפילו היום מאמינות ומשתמשות בקונספירציות אהבה שבהן מופעל כוחה של האבן הקדושה. ונשים נשואות משתמשות בלחשים עם שם האבן אלאטיר כדי להגן על בריאות הילד או לשמור על נאמנות בעלה.
Symbol
לא כולם ידעו לחשי קסם. הם היו בבעלות מרפאים, סבתות-לוחשות, מכשפים. אבל בהחלט רציתי להגן על אדם אהוב, ילד, בית ומשק בית. אז הופיע הסמל של אבן אלאטיר. זהו שמונה נקודותכוכב. שמונה קרניים בוקעות מהמרכז, נשברות שלוש פעמים ומתכנסות שוב במרכז. זה אומר: הכל מההתחלה יוצא להתחלה וחוזר. כשהאבן הקדושה החלה להתגלם לא רק במילה, אלא גם התממשה בסמל, היא הפכה לקמע רב עוצמה.
קסם
סמלים המאחסנים את האח נחתכו או נצבעו על צריפים, תנורים, מעל חלונות ודלתות. כדי להגן על אדם מפני חוסר מזל ולהביא לו מזל טוב, הם היו רקומים על חולצות וכיסויי ראש. כך הופיע קישוט עממי: סדרה של קמעות חוזרות, משולבות לתבנית קצבית. הציור הסמלי של קמיע אבן אלאטיר הוא אחד האלמנטים הנפוצים ביותר של אמנות עממית. לרוב, הוא הופיע בגילופי עץ, רקמות, מלאכות עשוי קש. כוכב בודד בעל שמונה קצוות או שרשרת של תמונות דומות ניתן לראות עד היום על רקמות של נשות מחט ועל פריטי עץ מגולפים.
Talisman
קמעות עם כוכב בעל שמונה קצוות בצורת תליון, טבעת או אבזם חגורה לא היו נפוצים בקרב האנשים. פריטים אלה נלבשו על ידי מכשפים, מכשפים, נביאים, מרפאים. לרוב, המכשף עשה קמע כזה בעצמו, במקרים חריגים שקיבל מהמורה שלו. אלו היו בעיקר דברים מעץ, שכן לא כל מכשף או מרפא יכול היה להרשות לעצמו פריט עשוי כסף.
פריטים רקומים נלבשים כעת לעתים רחוקות, אבל נהוג ללבוש קמעות כקישוטים. לכן, היום אתה יכול בקלות להזמין או לקנות טבעות מוכנות,תליונים, סיכות ראש, עגילים ותכשיטים אחרים עם דמות של כוכב בעל שמונה קצוות. כסף נחשב למתכת המוצלחת ביותר עבור קמע כזה, אבל זה יכול להיות עשוי מכל חומר. לקמע יש את הכוח הגדול ביותר אם הוא נעשה על ידי בעליו במו ידיו. בעצמך, הדרך הקלה ביותר היא לחתוך קמע מעץ, להכין אותו מעור, לארוג, לסרוג, לרקום, זה יכול להיות אפילו קעקוע של סמל אבן אלאטיר או תמונה.
משמעות הקמע והקמע
אבן לבנה דליקה היא המקור המרכזי לכוח בלתי נדלה, ידע וחוכמה בלתי נדלים. קמעות וקמעות מביאים לבעליהם חלק מהאוצר הזה. הם יעזרו להתרכז, לקבל את ההחלטה הנכונה, לעשות את הדבר הנכון במצב קשה. לאוהבים יעזרו לחזק את רגשותיהם, ונשואים טריים - כדי להגן על האיחוד. הסמל של אבן אלאטיר יגן על התינוק מפני מחלות, יעזור לו לגדול חזק, חזק וחכם, תוך ריכוז כוחות קסומים סביב האיש הקטן. הקמע מסוגל לחזק כוח רוחני ופיזי, במיוחד אם אתה זוכר איך, בישיבה על אבן קדושה, האל פרון החזיר את הכוח. הקמע יגן על האח המשפחתי מפני אסונות, כלומר הבית וכל בני המשפחה.
אבן לבנה מתלקחת היא רק תמונה קונקרטית של הכוח הגדול שהיקום רווי בו. כאשר אדם פונה אליה לעזרה, הרבה יותר קל לו לעשות זאת, מציג סמל מובן, חפץ, פנים. לא הקמע עצמו הופך לקמע, אלא כוח לא ידוע שבו אנשים מאמינים. ללא אמונה, כל חפץ נשאר רק קישוט אודמות לא משמעותית. יש לזכור זאת לפני שקוראים לכוחות האדירים של אבן אלאטיר.
