וִידֵאוֹ: שירת כנסייה מנקודת מבטו של אדם אורתודוקסי
2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19
היום הכנסייה האורתודוקסית מייעדת תפקיד רציני לשירה בכנסייה. הפולחן שלנו ושירת המקהלה בכנסייה קשורים ישירות. בעזרתו מוטף דבר אלוהים, המהווה שפה ליטורגית מיוחדת (יחד עם מנגינות הכנסייה). שירה בכנסייה מתחלקת בדרך כלל לשני סוגים: אוניסוני (קולי אחד) ופוליפוני. האחרון מרמז על חלוקת הקולות לחלקים, והראשון מרמז על ביצוע של מנגינה אחת על ידי כל המקהלות. בכנסיות רוסיות, ככלל, הם שרים בקבוצות.
הסכמה של Osmo
במאה ה-8 משולבות שמונה מערכות שירה ומנגינות (אוסמוזה), המשפיעות באופן מקיף על התפיסה האינטלקטואלית והרגשית של מאמין הפונה לאלוהים בתפילה. עד המאה ה-14, השיטה הזו קיבלה אופי רחב היקף שניתן להשוות רק לאיקונוגרפיה של אותה תקופה ולעומקה של סגפנות התפילה. תיאולוגיה, שירה בכנסייה, האייקון והישג התפילה הם מרכיבים של שלם אחד.
עקירה של אוסמוזה
תקופת הזוהר של השירה בכנסייה במאה ה-17 חלה בקנה אחד עם תחילת עקירתה מבחוץאמנות חילונית. מערכת האוסמוזה של הכנסייה הוחלפה בקריאות קצרות בנושא דתי. סגפנים דתיים אורתודוקסים מאמינים ששירת כנסייה ללא רשות היא בלתי אפשרית.
שגרת שירה בכנסייה
אבל לכנסייה האורתודוקסית יש מספר מספיק של מהדורות מוזיקליות וכתבי יד. לרשותה שגרת השירה הכנסייתית, הכוללת את כל מעגל השירה הליטורגית. הוא משלב את הפזמונים העיקריים של קייב, מזמורים יווניים וזנאמני. ישנן מספר דרכים לבצע סטיקרה, בפרט, פשוט וחגיגי. כל כתבי היד של הכנסייה המוזיקלית הם מסמך של מסורת הכנסייה, הנחשבת בחוגים האורתודוקסים למילה הראשונה בנושאים שנויים במחלוקת.
פיתוח שירה בכנסייה
לפי המסמכים של מסורת הכנסייה, קל להתחקות אחר איך התפתחה השירה הכנסייתית. לכל אמנות יש התחלה ופריחה. דמויות דתיות אורתודוכסיות רבות מאמינות היום שסגנון ציור האיקונות המודרני ושירת הכנסייה היא רק חילול השם של האמנות הליטורגית. לדעתם, סגנון מערבי זה אינו תואם (הן מבחינה פורמלית והן מבחינה רוחנית) למסורת הכנסייה.
קבוצות שירה
קולקטיבים העוסקים בשירה בכנסייה יכולים להיות משלושה סוגים. הסוג הראשון הוא מקהלה מקצועית, אך לא כנסייתית. השני - יש הרכב של אנשי כנסייה, אבל במקרה הטוב יש להם אוזן וקול יחסית. הסוג הנדיר ביותר של קבוצה מוזיקלית הוא מקצועןמקהלת הכנסייה. הקבוצה מהסוג הראשון מעדיפה לבצע יצירות מורכבות, אבל זמרים כאלה, ככלל, אדישים לאופי הכנסייתי של המוזיקה הזו, בניגוד לאותם אנשים שהולכים לכנסייה כדי להתפלל.
כמה כמרים מעדיפים את הסוג השני של מקהלה, אבל לעתים קרובות, יחד עם חוסר המקצועיות המוזיקלית של זמרים כאלה, הרפרטואר הפרימיטיבי שלה גם מדכא.
עם זאת, זה נותן תקווה שקבוצות מהסוג השלישי עוברות יותר ויותר לביצוע יצירות שהולחנו על ידי מחברים סינודאליים, ולאחר מכן אפילו ללחנים נזיריים.
מוּמלָץ:
מה יקרה לאחר מותו של אדם? מה קורה לנפשו של אדם לאחר מותו? מה קורה שנה לאחר מותו של אדם?
האם אי פעם תהיתם מה קורה למה שאנו מכנים אדם לאחר המוות? הכל ברור עם הגוף - הוא נקבר או נשרף. אבל אחרי הכל לא רק זה מגדיר אישיות. יש גם תודעה. האם זה כבה כשהגוף מפסיק לתפקד? מה קורה לאחר מותו של אדם? מיטב המוחות של הפלנטה שלנו דנו בזה. וגם אנשים רגילים ניסו להבין את מהות הבעיה. בואו נדבר על זה ביחד
האנרגיה החיונית של אדם מנקודת המבט של הפסיכולוגיה
היום נדבר על אנרגיה אנושית שבזכותה אנחנו חיים, צוחקים ושמחים, עובדים, משיגים את המטרות שלנו, הופכים למצליחים ומאושרים. לנושא האינסופי הזה אין עומקים של ידע, סודות והשערות מסתובבים סביבו. רבים אפילו לא חושבים על כמה זה רציני. חיי אדם בלתי אפשריים ללא אנרגיה. אנחנו נבדוק את זה
אפקט - מה זה? מצב ההשפעה מנקודת המבט של הפסיכולוגיה
אפקט - מה זה, מה זה המצב הזה? המונח הזה הגיע מהפרקטיקה הפסיכיאטרית והפלילית לתוך חיי היומיום. במה זה שונה מרגשות רגילים כאשר זה הופך לפתולוגיה מסוכנת?
קתרזיס - מה זה מנקודת המבט של הפסיכולוגיה?
קתרזיס הוא סוג של חוויה שלילית, שבנקודה הגבוהה ביותר משתנה לחיובית. בפסיכואנליזה, קתרזיס הוא השחרור מסימפטום כואב דרך חווית הרגשות הקשורים לזיכרון מודחק
אדם כנסייה - מה זה?
אדם בכנסייה הוא חבר מן המניין בכנסייה האורתודוקסית המשתתף בשירותי הכנסייה לפחות פעם בחודש, מתוודה באופן קבוע, נוטל קודש, מקיים את כל תקנות הכנסייה, צומות ולוקח חלק באירועים הקשורים לחיי הכנסייה (תהלוכות וכו'… פ.)
