במסורת הנוצרית המודרנית ישנם מונחים רבים שאינם מוכרים לחלוטין לרבים. אחד המושגים הללו הוא ההסמכה - טקס חשוב הן לכנסייה הקתולית והן לכנסייה האורתודוקסית, עליו נדון במאמר זה.
מקור המילה
זוהי מילה יוונית המורכבת משני חלקים, שמשמעותם בתרגום מילת היחס "על" ו"כס, כסא". לפיכך, למילה "הסמכה" יש אנלוגי רוסי, שהוא העתק מדויק של הגרסה המקורית - "טעימה".
מה זה?
הסמכה היא שירות ציבורי שבמהלכו מועלה בישוף שזה עתה נוצר על כסאו (או כסאו). ההגשה מתבצעת באופן מסורתי במהלך הליטורגיה, הבישוף לבוש בבגדים המתאימים לדרגה.
משמעות נוספת של המילה היא הטקס החגיגי של עלייתו של מלך פלוני לכס המלכות, המשמש עד היום בבית המלוכה האנגלי.
אוכל אורתודוקסי
במסורת האורתודוקסית, הכתר היא שירות אלוהי שיכול להעלות לדרגה המתאימה לא רק פטריארך, אלא גם מקומי או אוטונומי מתקרבכנסיות. לרוב, הפרימטים הם בדרגת ארכיבישוף או מטרופולין (למעט חריגים נדירים).
טקס זה נערך מאז תקופת המטרופולינים הרוסיים הראשונים, והוא עובר בירושה מביזנטיון. מטרופולין הילריון בספרו "וידוי" כותב על עצמו כ"שולחן".
חגיגה מודרנית בכנסייה הרוסית האורתודוקסית מתקיימת לאחר שהפטריארך לבוש בגלימה בשל מעמדו, מניחים עליו את הפרמן (מה שמעיד שהפטריארך שייך לסכמה הקטנה). ואז הפטריארך יושב שלוש פעמים ברציפות על כס המלכות - מה שנקרא "המקום העליון". במקביל, קוראים את התפילות המתאימות, ובתגובה להן חוזרים יושבי המקדש על המילה האחרונה של התפילה - "אקסיות". בתום השירות מביאים לפטריארך תכונות חדשות של סמכותו הכנסייתית (אומופוריון, פנאגיה וכו'), ולאחר מכן מוט וקולקל לבן - הסימן העיקרי לדרגת האב.
הגובה הוא תמיד אירוע חשוב ויפה מאוד. הכתרתו של הפטריארך קיריל, למשל, התרחשה ב-9 בפברואר 2009 בכנסייה המרכזית של המדינה - קתדרלת ישו המושיע.
במסורת הביזנטית, שעברה בירושה לכנסייה האורתודוקסית, ההגשה הייתה השלב השביעי, אך לא האחרון בתהליך הפיכתו לפטריארך לכס המלכות. הטקס לא אבד גם לאחר נפילת ביזנטיון באמצע המאה ה-15.
המלכת האפיפיור
בכנסייה הקתולית, נשף נשף שמור אך ורק לאפיפיורים. בדרך אחרת, תהליך זה נקרא "מסת ההסמכה האפיפיורית". זה מתקיים גם במהלך הליטורגיה,אשר מבוצע על פי המודל הלטיני, אך עם כמה אלמנטים של הטקס הביזנטי. פעם, אסור היה לאפיפיורים לקבל "כהונה" ללא הכתר חגיגי, אשר, לעומת זאת, אינו נחשב כיום חובה עבור נציג כה גבוה של סמכות הכנסייה. לאחר פיצול הכנסיות הנוצריות המערביות והמזרחיות, אחד האפיפיורים הכיר בטקס זה כאופציונלי, וכעת אין לחגיגה בקתולית תוקף חוקי.
אפילו במחצית השנייה של המאה העשרים. אחד האפיפיורים, פאולוס השישי, סירב להשתמש בנזר בטקס, והאפיפיור הבא החליט לפשט את טקס ההסמכה עד כמה שניתן. יש לכך השלכות מעניינות. מאז 1996, לכל אפיפיור יש את הזכות להחליט בעצמו באילו מצורות הטקס הוא ישתמש.
בניגוד לגרסה האורתודוקסית, ההסמכה הקתולית היא מיסה המתקיימת מחוץ לכותלי הקתדרלה, לרוב בכיכר שלפניה. במהלך הטקס, האפיפיור מקבל עוד כמה תכונות כוח מאשר הפטריארך: בנוסף לנזר, מדובר בטבעת פליום וטבעת דייגים.