בימים עברו, לפגאנים של עמים רבים היו אלות המוות שלהם במיתולוגיה. פחדו ונערו להם כדי להגן על ביתם מפני מחלות ואבל הקשורים לאובדן יקיריהם. אבותינו לא היו יוצאי דופן בהקשר זה. אלת המוות הסלאבית נשאה את השם מרנה, שקוצר כמארה. בסנסקריט, משמעות המילה "מארה" היא "הרס", "הרג". שורשיו של שם זה נמתחים עד ל"מאר / מגיפה" ההודו-אירופית, הקשורה למגפה ולמגיפה. שימו לב שאלת המוות במיתולוגיה של הסלאבים הייתה קשורה לא רק למעבר לעולם המתים, אלא גם לטקסים של קריאת גשם ולתקופות העונתיות של תחיית המתים וגסיסת הטבע.
גנאלוגיה
לפי אחד המיתוסים, מארה היא בתו של הנחש השחור, השומרת על המעבר לאורך גשר קאלינוב מיאבי ל-Nav, ונכדתו של הלטאה, אבי הרוע האוניברסלי ואדון העולם התחתון. בעלה הוא קושיי (אחת התמונות של צ'רנובוג), שהוא אחיה מצד אביה. ממנו ילדה אלת המוות בנות: Ledyanitsa, Nemocha, Vodyanitsa, Zamora, Snezhana ו.אחרים הקשורים לכישלון יבול, מוות, מגיפה וכו'.
תמונה של מרי
באמונות סלאביות, היחס לדמות זו אמביוולנטי. במיתוסים מסוימים, אלת המוות מופיעה בדמות זקנה שפופה עם שיער פזור וארוך, או אישה מדובללת גבוהה לבושה בסמרטוטים וכולה שחורים. באגדות אחרות, מרנה היא ילדה כהה שיער יפה בבגדים לבנים או אדומים, המופיעה לפעמים בין הלחם המבשיל. מכאן נוכל להסיק שעבור הסלאבים אלת המוות לא הייתה טובה ולא רעה. עבור האבות הקדמונים, היא הייתה התגלמות לא כל כך סיוט כמו של גורל, שבו תלויים השינויים בחייהם של תושבי הבית. מצד אחד היא מביאה מוות, אבל במקביל היא גם מעניקה חיים חדשים. העיסוק האהוב על מרנה הוא עבודת רקמה. יתר על כן, הסלאבים העתיקים האמינו שהיא משתמשת בחוטי הגורל של יצורים החיים על פני כדור הארץ בחוט. בהתאם לאופן שבו הם שזורים בתבנית שיצרה האלה, יתרחשו נקודות מפנה מסוימות בחיים. ואם החוט נחתך, אז האדם או יצור חי אחר יפסיקו להתקיים.
היכולות של מארה
אלת המוות הסלאבית יודעת לעצור את חלוף הזמן, הן מקומית והן גלובלית. האפשרויות שלו גדולות לאין שיעור: היא שולטת במותם ובחיים של לא רק יצורים רגילים, אלא גם האלים האלמותיים. בנוסף, מארה היא קוסמת יפהפיה שיכולה לשנות את העולם ללא הכר, אבל רק לזמן קצר.
איך סגדו לאלת המוות
לא היה נהוג להקים מקדשים לכבודה של מרנה. לאלת המוות היו כמה מקומות קבועים בהם זכתה לכבוד. במקביל, טקסים התקיימו לא רק כך, במקום פתוח, אלא ליד אליל מגולף מעץ. בנוסף, לאותן מטרות, לפעמים הותקנה על הקרקע תמונת קש של מרי, מוקפת אבנים. לאחר השלמת הטקס, כל זה פורק ונשרף או הושלך לנהר. מרנה נערכה ב-15 בפברואר, וקש, פרחים ופירות שונים הובאו לה במתנה. לעתים רחוקות מאוד, רק בשנים של מגיפות גדולות, בעלי חיים הוקרבו לאלת המוות, ומונעים מהם את חייהם ממש ליד המזבח עצמו.
