בנצרות האורתודוקסית, ישנם חגים שהם בין האירועים המרכזיים בהיסטוריה של הנצרות. יש שנים עשר ימים כאלה. 4 בדצמבר - כניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר - אחד מהם. תוכל ללמוד עוד על החג והמסורות ביום זה במאמר זה.
איזה חג זה, מה אי אפשר לעשות ב-4 בדצמבר ומה אפשר לאכול?
היום הזה הוא החג הנוצרי השנים-עשר. מה המשמעות של "שנים עשר"? זהו שמם של חגים נוצריים הקשורים ישירות לאמא של אלוהים (אם האלוהים) ולחיים עלי אדמות של ישוע המשיח (מאסטר). לפי מספרם ושמם - השנים עשר ("שתים עשרה" - שתים עשרה). זהו חג נהדר למאמינים - 4 בדצמבר, הכניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר. מה לא לעשות: לעשות עבודה קשה, כביסה, תפירה, ניקיון ושאר מטלות הבית. ועדיף לא לתת ביום הזהחוֹבָה. אתה יכול לבקר או להזמין חברים. יום 4 בדצמבר חל על צום חג המולד או פיליפוב, אז אתה יכול לאכול דגים.
הכניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר 4 בדצמבר. מה המשמעות של החג הזה?
הנה אירועי היום. מרי הייתה רק בת שלוש, הוריה – אנה ויואכים – החליטו שהגיעה העת לקיים את ההבטחה לאלוהים. אחרי הכל, כשעוד היו חשוכי ילדים יואכים ואנה התפללו לה' לילד, הם הבטיחו להקדיש את הילד לעבודת מלך השמים. ביום המיועד הם הלבישו את מרי בבגדים היפים ביותר, אספו את כל קרוביה. בשירת שירי הכנסייה הוריה של מרי הדליקו נרות ועם כל קרוביהם הלכו למקדש ירושלים, שם התגברה הילדה הקטנה על מדרגות גבוהות ותלולות (היו חמש עשרה כאלה) בקלות מדהימה. בפתח פגש אותה הכהן הגדול זכריה, אביו לעתיד של יוחנן, שהטביל את ישוע. הוא בירך את מרים, כפי שעשה עם כל מי שהוקדש לאלוהים.
איך מרים התקבלה בבית המקדש
ביום שבו התקיימה הכניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר, 4 בדצמבר, הייתה לכהן הגדול התגלות אלוהית. זכריה הוביל את מרים למקום הקדוש ביותר בבית המקדש, שם רק הוא עצמו הורשה להיכנס פעם בשנה. זה שוב הפתיע את כולם. מרגע הכניסה למקדש, מריה, היחידה מבין כל הבנות, אפשרה לה זכריה בהשראת רוח הקודש להתפלל לא בין הכנסייה למזבח, אלא במזבח הפנימי. אם האלוהים נשארה בגידול בבית המקדש, והוריה חזרו לביתם. כך ההקדמה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר ב-4 בדצמבר והמסע הארוך, הארצי, המפואר שלה החל.
מה קרה לאם האלוהים לאחר שהתבגרה?
מרי גדלה אדוקה מאוד, צנועה, חרוצה וצייתנית לאדון. אם האלוהים בילתה במקדש עם בתולות אחרות בקריאת התנ ך, תפילה, צום ועבודות רקמה עד שהגיעה לבגרות. באותם ימים, זה הגיע בגיל חמש עשרה. תאוטוקוס הקדושה ביותר החליטה להקדיש את כל חייה לשרת את האב השמימי. הכוהנים פנו למריה בעצה להתחתן, שכן כל הישראלים והישראליות היו אמורים להיות נשואים, כפי שלימדו הרבנים. אבל אם האלוהים אמרה שהיא נתנה ליהוה נדר להישאר בתולה לנצח. זה היה מוזר עבור הכמורה. הכהן הגדול זכריה מצא דרך לצאת מהמצב הזה. מרים ניתנה בנישואים לקרוב משפחתה, אלמן בגיל מבוגר, יוסף הצדיק. הנישואים היו רשמיים, שכן יוסף הפך לאפוטרופוס של מרי הבתולה הצעירה, כך שהיא מילאה את נדריה.
איך ומתי הם התחילו לחגוג את הכניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר?
משמעותית עבור כל הנוצרים, הכנסייה חגגה חגיגית את היום מאז ימי קדם. אחרי הכל, הודות להכנסת בית המקדש, מרי הבתולה דרכה רגל על דרך עבודת האדון. לאחר מכן, ניתן היה להתגלם בנו של האדון האל, ישוע המשיח, ואת הישועה של כל האנשים שהאמינו בו. גם במאות הראשונות לאחר הולדת המושיע נבנה מקדש לכבודובחג זה, בהנהגתה של הקיסרית הלן (שחיה מ-250 עד 330), שהוכרזה כקדושה, כלומר הפכה לקדושה. נהוג לחגוג את הכניסה לכנסיית התיאוטוקוס הקדושה ביותר ב-4 בדצמבר. התפילה, המושמעת ביום זה על ידי כל המאמינים, משבחת את מריה הבתולה-תמיד ומבקשת את התערבותה של אם האלוהים לפני ה' עבור כל מי שמתפלל.
אייקוני מבוא
כמובן, אירוע כה גדול לא יכול היה שלא לבוא לידי ביטוי בציור אייקונים. הסמלים מתארים את מריה הבתולה ממש במרכז. בצד אחד שלה הורי הבתולה, בצד השני מתואר הכהן הגדול זכריה בפוגש את הילדה. כמו כן, על האייקון ניתן למצוא את תמונת המקדש בירושלים וחמש עשרה מדרגות, אלו שמריה הקטנה התגברה עליהן ללא עזרה מבחוץ.
מסורות עממיות ביום הזה
הוא נחגג בסגנון הישן ב-21 בנובמבר, בחדש - ב-4 בדצמבר. ההקדמה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר נקראה בפשטות - הקדמה, שער החורף, או חגה של משפחה צעירה, או יבוא. ישנן אמירות עממיות הקשורות לתחילת החורף ולקפיאה: "הבאה ההקדמה – החורף הביא"; "על המבוא - קרח סמיך". ביום זה נערכו בכל מקום ירידים עליזים, רועשים וצפופים, נערכו טיולי מזחלות מגבעות וטרויקות סוסים. לאחר השירות החגיגי במקדשים, הסנדקים טיפלו בסנדקים בממתקים, נתנו מתנות, מזחלות. ביום ההקדמה עברו האיכרים משילוח קיץ (עגלות) להובלת חורף (מזחלות). הםעשה טיול ניסיון, הנחת שביל מזחלות. הזוג הטרי, ששיחקו יום קודם, בסתיו, בחתונה, הלבישו את המזחלת ונסעו לאנשים, כדי, כמו שאמרו, "להראות לצעירים". זה היה במבוא שהם הכניסו ענפי דובדבן שבורים למים מאחורי האייקון והסתכלו בערב השנה החדשה, בין אם פרחו או קמלו. זרדים עם עלים הבטיחו טוב בשנה החדשה, ומיובשים - רע.
4 בדצמבר - כניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר. שלטים
אם ירד שלג לפני היום הזה, אז הם חיכו שהוא יימס. הם הקשיבו לצלצול הפעמונים: ברור - לכפור, חירש - לשלג. צוין כי כיסוי השלג שכיסה את כדור הארץ לאחר המבוא לא יימס עד האביב. בדוק אם מזג האוויר קר באותו יום. האמינו שבמקרה של כפור, כל חגי החורף יהיו כפור, ולהיפך - חמים, כלומר צפויות חגיגות חמות בחורף. אם החל חורף עמוק מאותו יום ואילך, היה צפוי קציר תבואה טוב.
חייה הארציים של אם האלוהים מלידה ועד מוות אפופים במסתורין ובקדושה. הכנסתה למקדש כדי להתמסר לאלוהים הפכה לנקודת המוצא לאפשרות להציל נשמות אנושיות באמצעות ישו, שנולד מאם האלוהים. לכן ה-4 בדצמבר - הכניסה למקדש התאוטוקוס הקדוש ביותר - הוא חג גדול למאמינים, כאשר הייתה תקווה שהם יוכלו להתקרב לפחות קצת יותר לאדון. מרי הבתולה הטהורה ביותר חיברה בין אנשים לבין משכנו של האב השמימי בחוט בלתי נראה. היא עדיין עוזרת לנזקקים בתפילותיה. אם האלוהים היא מטפחת ילדים ורחמיה אינם יודעים גבול.אי אפשר לדמיין קדוש נערץ יותר בנצרות. התפלל, והיא בהחלט תשמע ותעזור.
