אחד התומכים הפעילים ביותר בהכנסת חוקים קנוביים לחיי המנזרים הרוסיים היה דמות דתית יוצאת דופן של המאה ה-14, המטרופולין אלקסי. עם שמו קשורה הקמת מנזר אלכסייבסקי במוסקבה, שעבר דרך קשה של ניסיונות, אך כיום זהו אחד המרכזים הרוחניים המובילים של המדינה, כמו בעבר. בואו נסתכל מקרוב על הסיפור שלו.
מקום מפלט שנבנה בין כרי דשא ושדות
כפי שהכרוניקה מעידה, מנזר אלכסייבסקי (מוסקבה) נוסד בשנת 1360 לבקשת אחיותיו של המטרופולין אלקסי - יוליניה ו-evpraksia, שלימים הפכו לנזירות שלו בעצמן. שמו של המנזר היה לכבודו של אלכסיס הקדוש איש האלוהים, שנחשב לפטרונו השמימי של מייסדו.
מקום המנזר נבחר שקט ומבודד לאותם זמנים. הוא היה ממוקם במישור ההצפה של נהר מוסקבה, לא הרחק מהכפר סמצ'ינסקי, מוקף בכרי דשא עצומים וכיסוח. המבנים הנזירים הראשונים היו:מקדש העץ של איש האל אלקסי ואותה כנסייה, שנכרתו מבולי אורן טריים, המוקדשים להתעברות אנה הצדקנית. על פי רצון המטרופולין, כבר מהימים הראשונים, נקבעה בו אמנה קנוביתית קפדנית, קרובה לזה שהנחה פעם את הנזירים במדבר המצרי.
נשמר מידע סותר ביותר על המנזר הראשונה של מנזר אלכסייבסקי שנוצר במוסקבה. זה ברור בדיוק ששמה היה ג'וליאנה, ולפי האגדה, היא הייתה אחת מאחיותיו של המטרופוליטן אלקסי, מה שנראה מאוד סביר. לפי מקורות אחרים, הכבוד הזה נפל לאישה אחרת שהגיעה מירוסלב ונשאה את אותו השם.
תחילת דרך הצלב
הניסיון הראשון בחיי המנזר היה פלישת הטטארים למוסקבה ב-1451. בין שאר מקדשי הבירה, הוצתו הברברים ומנזר אלכסייבסקי, שאחריו זמן רב היה בשממה. תחייתו הפעילה החלה בתקופת שלטונו של הדוכס הגדול וסילי השלישי יואנוביץ' (אביו של איבן האיום), שהזמין את האדריכל האיטלקי אליווז פריזין לבנות מקדש אבן חדש של אלקסי איש האלוהים במקום בו עמדה כנסיית עץ שרופה.. אולם בניין זה נועד לחיים קצרים. יצירתו של המאסטר האיטלקי סבלה לראשונה בשריפה של השריפה הגדולה במוסקבה של 1547, ולאחר מכן, כבר ב-1571, נהרסה סופית במהלך הפשיטה הטטארית הבאה.
האש שקדמה להולדת יורש העצר
במהלך התקופהבתקופת שלטונו של הצאר הראשון מבית הרומנובים - הצאר מיכאיל פדורוביץ' - הועבר מנזר אלכסייבסקי מנהר מוסקבה למטרות ביטחוניות למקום חדש, קרוב יותר לקרמלין, שם התגלגלה בנייתו נוספת. עם זאת, הגורל המרושע לא חדל לרדוף אחרי התושבים במרכז הבירה. באפריל 1629, המנזר נהרס שוב בשריפה.
מזל זה קרה בדיוק חודש לפני לידתו של יורש העצר הרוסי - הצאר לעתיד אלכסיי מיכאילוביץ' (אביו של פיטר הראשון), שעבורו נחשב הקדוש הפטרון של המנזר כמשתדל בשמים. נסיבות אלו קבעו במידה רבה את גורלו העתידי של המנזר.
תחת חסות משפחת המלוכה
מעתה ואילך, המנזר נהנה מתשומת לב מיוחדת של בני משפחת המלוכה, שתרמו באופן קבוע תרומות נדיבות ודאגו לרווחת הנזירות. אחת הנזירות המפורסמות ביותר באותה תקופה הייתה אשתו של הפטריארך לעתיד ניקון (האשם בפילוג הכנסייה), שאותה מינה שם לאחר שהחליט לנשום נדרים נזיריים. גם הנסיכה אורוסובה, אחותה של האצילה הסכיזמטית המפורסמת מורוזובה, נעצרה שם.
תקופת הפלישה של נפוליאון
ב-1812, כאשר כוחות צרפתים כבשו את מוסקבה, מנזר אלכסייבסקי סבל מאותו גורל מר כמו רוב המנזרים האחרים. הוא נבזז לחלוטין ונשרף חלקית. באורח פלא, שרדו רק המקדש הראשי וכמה מבני חוץ.מבנים. האחיות והמנזר - המנזר אנפיסה (קוזלובה) - הצליחו להימלט רק בשל העובדה שפונו מספר ימים לפני כניסת הפולשים לעיר.
לאחר גירוש חיילי נפוליאון משטחה של רוסיה, נשבע הקיסר אלכסנדר הראשון בתודה לאלוהים לבנות מקדש במוסקבה שיוקדש למשיח המושיע. העברה נוספת, והפעם האחרונה, של מנזר אלכסייבסקי למקום חדש קשורה בחיפוש אחר מקום לבנייתו.
היישוב הבא (השלישי) של נזירות
בתחילה הוקצה אתר ב-Sparrow Hills למקדש העתידי, אך עד מהרה התברר שהוא אינו עומד בדרישות הטכניות. העבודה הושעתה והתחדשה רק תחת ניקולאי הראשון, שביקש לקיים את הנדר שנתן לאלוהים על ידי אחיו. בהתחשב בכך שהמקום הטוב ביותר לבניית המקדש היה האתר שעד אז נכבש על ידי מנזר אלכסייבסקי במוסקבה, הוא הורה להעבירו לקרסנוי סלו. זה היה היישוב השלישי והפעם האחרון של המנזר, שבוצע באוקטובר 1837 בברכתו של מטרופוליטן פילארט (דרוזדוב) ממוסקבה. היום הוא ממוקם שם בכתובת: מוסקבה, 2nd Kranoselsky lane, 7, בניין 8.
מעוז האורתודוקסיה הרוסית
בניה רחבת היקף הושקה במקום החדש במחצית השנייה של המאה ה-19, שבוצעה הן על חשבון סובסידיות המדינה והן הודות לתרומות של אנשים פרטיים. בתחילת שנות ה-70, כאשר תשומת הלב הציבורית הייתה מרותקת לאירועיםבבלקן נפתח במנזר בית ספר לבנות דרום סלאביות - מוסד חינוכי בו התקבלו פליטים מהשטחים המכוסים בפעולות האיבה. מעט מאוחר יותר החל לפעול במקום בית חולים חינם לעניים. הרמה הגבוהה ביותר של החיים הדתיים של הנזירות, שתרמו לחיזוק מקיף של האמונה האורתודוקסית בקרב שכבות שונות באוכלוסייה, הביאה תהילה מיוחדת למנזר.
שנים של ערפול אתאיסטי
סופה של תקופה זו של רווחה חומרית ורוחנית הגיע זמן קצר לאחר שהבולשביקים תפסו את השלטון. חפצי הערך שצברו הנזירות במשך כמה מאות שנים לקיומו של המנזר נתפסו מיד, ובאוגוסט 1924, לבקשת עובדי המפעלים הסמוכים, הן עצמן פונו כגורם שאינו פועל. מעתה, כל המבנים שהיו בשטח המנזר עמדו לרשותם של ארגונים כלכליים שונים. חריגה נעשתה רק עבור הכנסייה הקטנה של רוממות הצלב הקדוש, אבל באמצע שנות ה-30 היא גם נסגרה.
חזרה לחיים
תחייתו של מנזר אלכסייבסקי שהיה קיים בעבר בעיר מוסקבה התרחשה בכמה שלבים, הראשון שבהם היה פתיחתה ב-1991 של כנסיית כל הקדושים בשטחה. אירוע משמעותי זה היה תוצאה של מאבק פעיל שפתחה הכנסייה הרוסית האורתודוקסית להחזרת מטלטלין ומקרקעין שנתפסו באופן בלתי חוקי. הודות לתהליכי הפרסטרויקה ששטפו את הארץ כולה, הוכתרו מאמצי הכמורה והדיוטותהצלחה, אבל עדיין הייתה דרך ארוכה לעבור כדי להילחם נגד כל מיני עיכובים מנהליים.
עם זאת, הטרנד של הזמן החדש החזיר לחיים את מנזר אלכסייבסקי שהיה קיים פעם במוסקבה. בקרסנוסלסקאיה, שם השתמרו המבנים השייכים לו, החלו לרתוח חיים מן המניין לאחר שהתקבלה בישיבת הסינוד הקדוש, שהתקיימה ב-17 ביוני 2013, להחיות אותו ולהעניק לו מעמד של סטארופגיאל, כלומר, להיות כפוף ישירות לקדושתו הפטריארך. המשמעות המיוחדת של המנזר נעוצה בעובדה שבשנת 2006 הוקמה חצר פטריארכלית בכנסייה המרכזית שלו, הנושאת את שמו של איש האל אלכסי.
מצב הנוכחי של המנזר
כפי שהוזכר בתחילת המאמר, כיום המנזר הסטאורופגיאלי אלכסייבסקי במוסקבה הוא אחד המרכזים הרוחניים הגדולים ברוסיה. הפכה למסורת לקיים בה תפילות אלוהיות שנתיות בימי זכרו של אלכסי איש האלוהים, המונהגים באופן אישי על ידי הוד קדושתו הפטריארך של מוסקבה ורוסיה כולה. זה תמיד מושך מתפללים רבים אל חומות המקדש הראשי.
למי שעומד לבקר במנזר בפעם הראשונה, נציין את המסלול הפשוט ביותר. לאחר שהשתמשת בשירותי המטרו המטרופולין והגעת לתחנת Krasnoselskaya, עליך ללכת לאורך רחוב Krasnoprudnaya. חצו אותו באזור מעבר Rusakovskaya, פנו שמאלה. לאחר שהגעת לגדר הלבנים האדומות, אתה יכול לראות את הכניסה לשטח המנזר בצד ימין.
עולי רגל רבים שביקרו במנזר Alekseevsky stauropegial במוסקבה משאירים את הביקורות שלהם הן באתרי אינטרנט והן בספר מיוחד המסופק לכולם. רובם מביעים שמחה על כך שהאורתודוקסיה הרוסית, שנרמסה ללא רחם במהלך שנות האתאיזם הקומוניסטי, מצאה שוב תמיכה אמינה בדמותם של אלה שדוחים את שמחות העולם המתכלה, נושאים את הצלב הכבד של השירות הנזירי. בין סגפנות מרצון אלו, מוזכרות במיוחד האחיות של מנזר אלכסייבסקי. בנוסף, יצוין כי תערוכות נושאיות רבות המאורגנות ערב תאריכים היסטוריים בלתי נשכחים מעוררות עניין רב עבור המבקרים.
