במסורת המוסלמית, ישנם ימים בהם שמחה מהולה באבל. הם מעוררים רגשות מיוחדים בנפשם של המאמינים. קח, למשל, את פסטיבל עשורה. זהו יום נהדר לכל מוסלמי. אנשים מתאספים יחד, עורכים אירועים תיאטרליים ונזכרים באירועים היסטוריים שהתרחשו לפני מאות רבות של שנים. למה קשור חג העשורא, מה משמעותו? בוא נבין את זה.
חג מוסלמי אשורה
לוח השנה האסלאמי שונה מהגרגוריאני שאנחנו רגילים אליו. זה ירח, כלומר, היום נספר לפי תנועת הלוויין שלנו. עשורה חל ביום העשירי של החודש הקדוש המוסלמי מוחרם. בשנת 2016 - 11 באוקטובר. זה מתחיל להיחגג בשקיעה של היום הקודם. לשיעים ולסונים יש דעות שונות ביום זה, למרות ששני ענפי האסלאם רואים בו חג.
שם החג מגיע מהמספר עשר - "אשהרה" בערבית. ביום זה, לפיהאיסלאם, השמים והארץ, המלאכים והאדם הראשון נבראו. אדם הוא האב הקדמון של כל האנושות. לפי האגדה הוא חזר בתשובה על חטאיו, והקב"ה בירך אותו גם ביום עשורא. בנוסף, התאריך קשור לאירועים היסטוריים רבים אחרים הזכורים בדרך כלל במהלך חגיגות שונות. המוסלמים בטוחים שביום זה יבוא הדין האחרון, כאשר אללה יעריך את הפעילות של כל האנשים שחיו על הפלנטה. המאמינים מנסים לקיים את מצוות הנביא.
חג העשורה: יום ההנצחה של נכדו של הנביא מוחמד אימאם חוסיין
בנוסף לבריאת העולם, התאריך המתואר קשור לאירועים היסטוריים אמיתיים יותר. בשנת 680 התרחש קרב כרבלה (עיראק של היום). על פי האגדה, נכדו של הנביא האימאם חוסיין, אחיו עבאס ועוד 70 מלווים נוספים השתתפו בו. הם עונו בצורה "כיוון שהם לא התייחסו לגרוע שבאנשים". על פי מקורות, לחיילים לא ניתנו מים, הם נשרפו באש, קוצצו בחרבות, ראשיהם ממוסמרים לצלבים וסוסים נדרסו על גופם. הגיבורים עמדו ביציבות בכל המבחנים, והעדיפו מוות על בושה שבבגידה. הם הוכיחו את אמונתם הבלתי מתכופפת. המוסלמים בטוחים זוכרים את מצוקתם של האנשים האלה, ומארגנים אירועים מיוחדים. השיעים מקיימים צום קפדני לזכר מות הקדושים של נכדו של הנביא ביום עשורא. הם רואים בזה אבל. כלל זה חובה על כל המאמינים השיעים. הסונים מתייחסים אחרת לזכרו של האימאם חוסיין. הם צמים ומתאבלים כרצונם.
איך אירועים עובדים
בעיירות ובכפרים, אנשים מארגנים אשורה מראש. נהוג לארגן ביום זה הצגות תיאטרון, בהן מוקרנות סצנות של קרב כרבלא. אין שום דבר משמח באירוע כזה. להיפך, המאמינים מסתכלים על ההפקה, חווים את הסבל של הדמויות כאילו היו שלהם. זה נחשב נורמלי לבכות במהלך ההופעה, להביע כך עצב, להדגיש את אבל היום.
כל הבאים משתתפים בהפקה. זה מאורגן על ידי הקהילה, כלומר, כל אחד יכול להיות שחקן במשך כל החגיגה. בקרב השיעים אין אנשים שתוהים איזה חג הוא "יום עשורה". מילדות כולם מכירים את מסורת קיום האירועים ואת האמונות המיוחדות של תאריך זה (עוד עליהן בהמשך). ההיסטוריה של עשורא נלמדת במוסדות חינוך דתיים. למאמינים יש כבוד לגבורתם של נכדו של הנביא וחבריו.
הצג פרטים
בכיכר המרכזית של הכפר, ככלל, נבנית במה זמנית. אנשים מתאספים במקום הזה. תכונה הכרחית של האירוע היא כדים ריקים או פרוות למים. הם מסמלים את הצמא שממנו עונו הגיבורים הנופלים. אנשים מגיעים לרציף בבגדי אבל או עם פיסות בד שחורות. כך מתבטא אבל. בסמוך נבנה תנור מדומה, אליו הוכנס, על פי האגדה, ראשו של האימאם חוסיין. הבמה המאולתר מעוטרת בסכינים, פגיונות וכלי נשק אחרים ששימשו אותם בזמנים הרחוקים לעינויים. מגוון שרשראות וכבליות תלויות לסירוגין. את כלהנוף נועד לגרום לאנשים לייצג באופן פיגורטיבי אירועים היסטוריים, להזדהות איתם.
תהליך האבלים
אירועים לא מסתיימים בהופעות. אנשים, בהשראת הסצנות הנצפות של אירועים היסטוריים, עורכים תהלוכה ברחובות הכפר. הם נושאים דגלי אבל שחורים. בכל מקום נשמעות צעקות: "שאח חוסיין, וואו, חוסיין!". רבים נושאים שרשראות וכלי נשק עם להבים שאיתם הם פוגעים בחזה. זה גם סוג של ביטוי של אבל. התהלוכה משתרעת על פני קילומטרים רבים. אנשים הולכים בבגדי אבל, מאוחדים בצער משותף.
נשים בוכות בקול, מראות צער. כל מי שגר בכפר מנסה לקחת חלק בתהלוכה. לסרב זה לבצע חטא או מעשה מביש. רק חולים מרותקים למיטה אינם רשאים לצאת מבתיהם ביום זה. הם אבלים במיטותיהם, מנסים לשמור גם על הצום.
אגב, יש כמה מנהגים מעניינים הקשורים במיוחד לאנשים חולים. באופן כללי, האירועים נמשכים כמעט יום. וכולם רואים בזה כבוד לתרום לארגון ולהחזקתם.
יום המסורות של אשורה
כפי שכבר ציינו, נשים מתייפחות בקול במהלך ההופעה והתהלוכה. איתם הם נושאים כלי קטן - דמעה. הוא אוסף לחות מהעיניים. המוסלמים מאמינים שיש לו סגולות מרפא. אם תאסוף דמעות בחג הזה, תוכל להיפטר מכל המחלות. הנביא מוחמד מברך את כל המתאבלים עמו. זה מה שהופך את הדמעות לתרופת פלא. הם מורחים את המושפעיםאזורים, שתייה וכדומה. חגיגת חג העשורה מתחילה בשירות מיוחד. מוסלמים מתאספים במסגדים לתפילה משותפת.
הנוער והילדים מוזמנים אז לקריאה חגיגית - מעין שיעורי דת. מספרים לאנשים על הסבל של האימאם חוסיין וחבריו. קריאות ציבוריות כאלה מסודרות לא רק על ידי הכמורה. ומאמינים מן השורה יכולים, מיוזמתם, לאסוף שכנים לאירוע ספרותי והיסטורי.
פינוקים לחג
אזרחים אדוקים במיוחד אינם עוצרים בתפילה ובתהלוכה חגיגית. הם יודעים מילדות שביום עשורא באסלאם נהוג לעשות מעשים טובים. אנשים מארגנים ארוחות צדקה. כל אחד יכול לבוא אליהם. אירוע זה שונה ממסיבת ארוחת ערב רגילה. המארגנים יראו בכך כבוד להתייחס לכל מי שמכבד אותם בנוכחותו.
אנשים יושבים ליד השולחנות, שם הם אוכלים לאט את מה שמציעים המארחים. ובזמן הזה קוראים ספרים בעלי תוכן תיאולוגי, מתנהלים דיונים על מעשיו ומעלליו של הנביא מוחמד, ומוזכר בהכרח הישגו של האימאם חוסיין עם הסגפנים. ארוחת צדקה כזו היא מעשה נעים לאללה. המארגנים מתמוגגים כשהם מצליחים לקבל הרבה אורחים אקראיים. גם גויים לא מונעים מהסף. הם יושבים ליד השולחנות ומוסברים מהות המסורת. האיסלאם היא דת שלווה. ובחגים זה מרגיש מאוד מיוחד.
ביקור חולים
מקום מיוחד באסלאם תופס וסוג אחר של צדקה. אנשים מאמינים שביקור חולה מרותק למיטה ביום זה הוא כמו לבקר את כל ילדי אללה. ואכן, מי שלא יכול לקחת חלק באירועים יחד עם הקהילה, מקופחים כפליים, שכן הם עדיין סובלים ממחלה. וודאו שביום עשורה אנשים מנסים לשבת ליד מיטתם של קרובי משפחה או חברים חולים. הם מביאים פינוקים, מנסים להסיח את הדעת מתלאות המחלה, לבדר.
אם אדם חולה מבקש משקה, אז אנשים מאמינים שאללה בירך את מי שאליו מופנית הבקשה. ובכלל, לתת למישהו מים זו שמחה מיוחדת. זה כמו סימן למזל טוב ושמחה בקרב נוצרים. כמובן, כאשר הבקשה למים התבררה כמקרית, לא מזויפת. המאמינים מאמינים שעל ידי שחרור אדם מצמא ביום זה, הם זוכים למחילה על כל החטאים.
מסורת הרחצה
אמונה אחת נוספת קשורה למים. בדומה לנוצרים באת התגלות, למוסלמים יש מסורת של אמבטיה מלאה ביום האסורה. אתה מתרחץ - אתה תהיה מוגן מפני מחלות ופגעי מזל. זה לא נראה כמו צלילה בתוך חור כפור. רק היום של אשורה חל על שעה חמה יותר ושחייה בקוד פתוח היא אופציונלית.
בלילה החגיגי, המאמינים לא ישנים. הוא מבוצע בתפילות (ibadate). זוהי מסורת של פולחן. מי שיצליח להחזיק מעמד כל הלילה ומהר בבוקר ייפטר מייסורי המוות. המאמינים מנסים להרגיל ילדים למסורת הזו. המשפחה מבלה את כל הלילה על המשמר. הזקנים מספרים לילדים את מהות הטקס, קוראים נרטיבים היסטוריים. זוהי דרך אחת להעבירמסורות דתיות לפי מגדר. בבוקר, אף אחד לא ממהר לשולחן לארוחת הבוקר, אתה צריך לצום. זה הזמן לשטיפות. אחרי שהם הולכים למסגד, אז אתה יכול לבקר חולים או ללכת לארוחת צדקה. כל היום מאמינים מנסים להיות ידידותיים עם אחרים.
מסורת של נדיבות
אמונה נוספת קשורה למתנות. מאמינים שמי שהוא נדיב עם אנשים התלויים בו ביום עשורא יקבל ברכה מלמעלה. אללה גם יעניק לו את הגשמת חלומו. אמונה זו מביאה למסורת של מתן מתנות לקרובים. אגב, לעתים קרובות נשים משתמשות במנהג לבקש מבן זוגן משהו יוצא דופן, שהוא סירב בעבר. כמובן, אין זה במסורת של נשים מוסלמיות להיות חצופות. אבל כמה ויתורים נופלים להם.
גברים, לעומת זאת, יתכבדו להראות נדיבות למי שמקבל זאת בהכרת תודה. הם מאמינים שאז במהלך כל השנה אללה יעזור להם בענייניהם. מסורת מאוד טובה ונעימה לכולם. עובדים ברי מזל ושכירים. במפעלים וארגונים, בעלים יכולים לתת בונוס מיוחד לחג. מאמינים שאללה יתגמל על כך, יעניק מזל יזמי לכל השנה.
חופשה ציבורית באיראן
המדינה הזו היא שיעית. לכן, חג האשורה באיראן נחגג בפריסה ארצית. אנשים מתאספים במסגדים. ראש המדינה פונה לעם בנאום אבל. כולם אבלים וזוכרים את הגיבורים שהתנגדו לצבא הגדול של "הנבלים" בגזרה קטנה. תחנות טלוויזיה מדווחות מהאבלאירועים. אירוע זה משמש את השלטונות כדי לאחד אנשים ולחזק את רוחם.
איראן נמצאת תחת הסנקציות של כמעט כל העולם כבר יותר מארבעים שנה. החיים במדינה הזאת די קשים. אבל האנשים לא רטנו, עמדו ביציבות בנסיונות. אנשים מאוחדים על ידי רוחו של רעיון משותף. הם הצליחו להוכיח לעולם שבחוץ שהם מסוגלים להתנגד לעוול. והמסורת הדתית מילאה תפקיד משמעותי בגידול ההתמדה הארצית הזו.
עבור האיראנים, יום עשורה הוא באמת חג מאחד. הם מרגישים יותר מסתם צאצאים של הגיבורים שהם שמעו עליהם מינקות. למעשה, אנשי איראן הצליחו לחזור על ההישג הזה, ועם הזמן הסבל שלהם נמשך הרבה יותר. אולי בגלל תחושת השייכות הזו לצאצא הישיר של הנביא מוחמד, אנשים חוגגים את יום העשורה בתחושת גאווה מיוחדת.
