אלים ושדים יפנים. אלים יפנים של אושר, מזל, מוות ומלחמה

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

ארץ השמש העולה - יפן - תרבותית נפרדת משאר העולם. בהיותה קטנה יחסית בשטח, הצליחה יפן ליצור סגנון ייחודי משלה, מסורת משלה, לא רק בדומה למערב, אלא גם למדינות המזרח השכנות. עד עכשיו, עבור מספר עצום של אנשים, המסורת הדתית של האלים היפנים והיפניים נותרה סוד מאחורי שבעה חותמות.

העולם הדתי של יפן

התמונה הדתית של יפן מורכבת בעיקר משני מרכיבים - בודהיזם ושינטואיזם. אם אפשר לדעת משהו אחר על הראשון שבהם לקורא דובר הרוסית, אז השינטואיזם היפני המסורתי הוא לרוב תעלומה מוחלטת. אבל מהמסורת הזו מגיעים כמעט כל האלים והשדים היפניים הנערצים באופן מסורתי.

כדאי לומר שהרוב המכריע של אוכלוסיית יפן משייך את עצמם רשמית לבודהיזם ושינטואיזם - עד ליותר מתשעים אחוז, לפי כמה מחקרים. יתרה מכך, כמעט כולם מצהירים בשתי הדתות בבת אחת. זוהי תכונה אופיינית של הדתיות היפנית - היא נמשכת לקראת סינתזה סינקרטית שלמסורות, המשלבות אלמנטים שונים של פרקטיקה ושל דוקטרינה. כך, למשל, אלים יפנים שמקורם בשינטואיזם נתפסו על ידי המטאפיזיקה הבודהיסטית, הערצתם נמשכה בהקשר הדתי הבודהיסטי.

שינטו הוא דרך האלים

יש צורך לדבר בקצרה על המסורות שהעניקו חיים לפנתיאון האלים היפנים. הראשון שבהם, כמובן, הוא שינטו, שפירושו "דרך האלים". ההיסטוריה שלה מעמיקה בהיסטוריה עד כדי כך שכיום אי אפשר לקבוע באופן חד משמעי לא את הזמן או את אופי התרחשותו. הדבר היחיד שניתן לקבוע בוודאות מוחלטת הוא שמקורו של השינטו והתפתח בשטח יפן, שנותר מסורת בלתי ניתנת להפרה ומקורית, עד להתפשטות הבודהיסטית, שלא חוותה כל השפעה. המיתולוגיה של השינטו היא מאוד מוזרה, הכת ייחודית, ודי קשה להבין את השקפת העולם לעומק.

באופן כללי, השינטו מתמקד בכיבוד הקאמי - הנשמה או מהות רוחנית כלשהי של יצורים שונים, תופעות טבע, מקומות ודברים דוממים (במובן האירופי). קאמי יכול להיות זדוני ומיטיב, חזק יותר או פחות. הרוחות הפטרוניות של שבט או עיר הן גם קאמי. בכך, כמו גם הערצת רוחם של אבות, השינטו דומה לאנימיזם ושמאניזם מסורתיים, הטבועים כמעט בכל התרבויות והדתות הפגאניות בשלב מסוים של התפתחות. קאמי הם אלים יפנים. שמותיהם לרוב מורכבים למדי, ולעתים ארוכים במיוחד - עד מספר שורות טקסט.

בודהיזם יפני

תורתו של הנסיך ההודי מצאה קרקע פורייה ביפן והשתרשה עמוק. מאז המאה ה-6, ברגע שהבודהיזם נכנס ליפן, הוא מצא פטרונים רבים בדמות אריסטוקרטים חזקים ומשפיעים של החברה היפנית. ואחרי שלוש מאות שנה, הוא הצליח להשיג את עמדת דת המדינה.

מטבעו, הבודהיזם היפני הוא הטרוגני, אינו מייצג מערכת או אסכולה אחת, אלא מחולק לזרמים רבים ושונים. אך יחד עם זאת, עדיין ניתן להניח את המעורבות של רובם בכיוון הזן בודהיזם.

באופן היסטורי, הבודהיזם התאפיין באינטגרציה דתית. במילים אחרות, אם, למשל, שליחות נוצרית או אסלאמית מזמינה מאמינים מדת אחת להתגייר לאחרת, אז הבודהיזם לא נכנס לסוג כזה של עימות. לרוב, פרקטיקות ותורות בודהיסטיות זורמות לתוך הכת הקיימת, ממלאות אותה, ניצנים אותה. זה קרה עם ההינדואיזם בהודו, דת הבון בטיבט ובתי ספר דתיים רבים אחרים, כולל השינטו ביפן. לכן, היום קשה לענות באופן חד משמעי מה הם האלים והשדים היפנים - או בודהיסטוות בודהיסטיות, או רוחות טבע פגאניות.

השפעת הבודהיזם על השינטו

מאמצע האלף הראשון, ובמיוחד מהמאה ה-9, השינטו החל לחוות את ההשפעה החזקה ביותר של הבודהיזם. זה הוביל לכך שהקאמי הפך לראשונה לרוחות המגנות של הבודהיזם. כמה מהם התמזגו עם קדושים בודהיסטים, ומאוחר יותר זה היהההוראה מוכרזת שאפילו צריך להציל את הקאמי דרך מסלול התרגול הבודהיסטי. עבור השינטואיזם מדובר ברעיונות לא מסורתיים – מאז ומעולם לא היה מושג של ישועה, של חטא. לא היה אפילו ייצוג אובייקטיבי של טוב ורע. שירות הקאמי, האלים, הביא את העולם להרמוניה, ליופי, למודעות ולהתפתחות של אדם, אשר בהשראת הקשר עם האלוהויות החליט מה טוב ומה רע בכל מצב ספציפי. חוסר העקביות הפנימי של שתי המסורות הוביל לעובדה שהתנועות הופיעו די מוקדם כדי לטהר את השינטו מהשאלות הבודהיסטיות. ניסיונות לשחזר את המסורת המקורית הסתיימו במה שנקרא שיקום מייג'י במאה ה-19, שהפריד בין בודהיזם לשינטו.

אלים יפניים עליונים

המיתולוגיה של יפן כוללת סיפורים רבים על מעשי האלים. הראשון שבהם קמה קבוצה של שלושה קאמי בשם Takamagahara. שילוש שינטו זה כלל את האל העליון Ame no Minakanushi no Kami, אל הכוח Takamimusuhi no kami, ואת אל הלידה Kamimusuhi no kami. עם הולדת שמים וארץ נוספו להם עוד שני קמי - אומשי אשיקבי היקוי-נו קאמי ואמה נו טוקוטאצ'י-נו קאמי. חמשת האלוהויות הזו נקראה קוטו אמצוקאמי והיא נערצת בשינטו כסוג של קאמי עליון. מתחתם בהיררכיה נמצאים אלים יפנים, שרשימתם כמעט אינסופית. בנושא זה, יש אפילו פתגם בפולקלור היפני ש"יפן היא מדינה של שמונה מיליון אלים."

Izanagi וIzanami

Koto Amatsukami מיד אחריו שבעה דורות של קאמי, מתוכם שני האחרונים נערצים במיוחד - הזוג הנשוי איזנאגי ואיזנאמי, שאחראים ליצירת אויאשימה - האיים היפנים. הם היו הראשונים מבין הקאמי שהיה להם את היכולת ללדת אלים חדשים והולידו רבים מהם.

Izanami - אלת החיים והמוות

כל התופעות של העולם הזה כפופות לקאמי. גם דברים חומריים וגם תופעות לא חומריות - הכל נשלט על ידי אלים יפנים משפיעים. למוות ניתן תשומת לב גם על ידי מספר דמויות אלוהיות יפניות. לדוגמה, יש אגדה מעניינת המספרת על הופעת המוות בעולם. לדבריה, איזאנאמי מתה במהלך לידת בנה האחרון - אל האש קגוצוצ'י - ועברה לעולם התחתון. איזנגי יורד אחריה, מוצא אותה ואף משכנע אותה לחזור. האישה מבקשת רק את ההזדמנות לנוח לפני המסע ופורשת לחדר השינה, מבקשת מבעלה לא להפריע לה. איזאנאגי מתנגד לבקשתו ומוצא את גופתו המכוערת והמפורקת של אהובתו לשעבר במיטה. מבועת, הוא רץ למעלה, חוסם את הכניסה באבנים. איזנאמי, הזועמת מהמעשה של בעלה, נשבעת שהיא תנקום בו בכך שהיא לוקחת אלפי נשמות אנושיות לממלכה שלה מדי יום. כך, למרבה האירוניה, אלי המוות היפנים מתחילים את השושלת שלהם עם האלה האם, הקאמי הגדולה שנתנה חיים לכל דבר. איזנגי עצמו חזר למקומו ועבר טיהור פולחני לאחר שביקר בעולם המתים.

אלי המלחמה היפנים

כשאיזאנאמי מתה כשהביאה לעולם את צאצאיה האחרון, איזאנאגי התעצבנהוהרג אותו. מיתוס השינטו מדווח שכתוצאה מכך, נולדו עוד כמה קאמי. אחד מהם היה Takemikazuchi, אל החרב. הוא כנראה הראשון שממנו מקורם של אלי המלחמה היפנים. עם זאת, Takemikazuchi לא נתפס כלוחם בלבד. הוא היה קשור קשר הדוק עם החרב וגלם את משמעותה הקדושה, המייצג, כביכול, את נשמת החרב, את הרעיון שלה. וכתוצאה מכך, Takemikazuchi היה קשור למלחמות. בעקבות Takemikazuchi קאמי, המזוהה עם קרבות וקרבות, נמצא האל האחימן. דמות זו מימים ימימה פטרונית של לוחמים. פעם, בעידן ימי הביניים, הוא היה נערץ גם כפטרון שבט הסמוראי מינאמוטו. ואז הפופולריות שלו גדלה, הוא החל להתנשא על מעמד הסמוראים בכללותו, ובמקביל תפס מקום נכבד בפנתיאון השינטו. בנוסף, חימן שימש כשומר המבצר הקיסרי והקיסר עצמו, יחד עם משפחתו.

פטרוני אושר ומזל טוב

אלי המזל היפנים מרכיבים קבוצה של שבעה קאמי בשם Shichifukujin. מקורם מאוחר למדי והם דימויים שעובדו מחדש על ידי אחד הנזירים על בסיס אלוהויות בודהיסטיות וטאואיסטיות מעורבות עם מסורות יפניות מסורתיות. למעשה, אלי המזל היפנים הם רק דאיקוקו ואביסו. חמשת הנותרים מוכנסים או מיובאים מבחוץ, למרות שהשתרשו בצורה מושלמת בתרבות היפנית. כיום, לכל אחד משבעה יש תחום אחריות והשפעה משלו.

אלת השמש

אי אפשר שלא להזכיר את אחד הנציגים החשובים ביותר של המיתולוגיה היפנית - אלת השמש אמטרסו. השמש תמיד תפסה מקום חשוב בדתיות האנושות, מכיוון שהיא קשורה באופן אורגני לחיים, לאור, לחום ולקציר. ביפן, זה התווסף לאמונה שהקיסר הוא ממש צאצא ישיר של האלה הזו.

אמאטרסו הגיח מעינו השמאלית של איזנגי בזמן שהוא ביצע את אמבט הניקוי שלו. עוד כמה קאמי הגיעו איתה לעולם. אבל שניים מהם תפסו מקומות מיוחדים. ראשית, זהו צוקויומי - אל הירח, שנולד מעין אחרת. שנית, סוזאנו הוא אל הרוח והים. לפיכך, כל אחד מהשילוש הזה קיבל את חלקו. מיתוסים נוספים מספרים על הגלות של סוזאנו. הוא גורש על ידי האלים היפנים בשל שורה של עבירות חמורות נגד אחותו ואביו.

Amaterasu נערצה גם כפטרונית החקלאות וייצור המשי. ובתקופות מאוחרות יותר, זה התחיל להיות מזוהה עם הבודהה Vairochana, הנערץ ביפן. למעשה, Amaterasu עמד בראש הפנתיאון היפני.