בשנת 2015, הסגפן הגדול של האורתודוקסיה, שמאמונק ממנזר אתוס פאיסיוס מטפס ההרים הקדוש, שחייו, שחיברו על ידי הירומונק אייזק, שהכיר אותו מקרוב, היוו את הבסיס למאמר זה, הוכרזו כקדוש.
לכל נוצרי יש את קדוש האל הנערץ במיוחד שלו, שאליו הוא פונה בתפילות להשתדלות לפני כסא העליון. עבור אנשים רבים כיום, סנט פייסיוס הפכה בדיוק לפטרון שמימי שכזה.
החוויה הדתית הראשונה של העתיד סגפני
כפי שעולה מחייו של פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש, הוא נולד ב-25 ביולי 1924 בפאראס, יישוב יווני הממוקם בשטחה של טורקיה המודרנית. הקדוש לעתיד הפך לילד השישי במשפחת ההורים המכובדים והחסידים, אובלמפיוס ופרודרומוס אזנפידס, שהעניקו לו את השם ארסני בטבילה הקדושה. ראוי לציין שסקרמנט זה בוצע עליו על ידי אחר מבני ארצו המפוארים, שלימים זכה לקדוש תחת שמו של ארסניוס מקפדוקיה.
Bבשל מספר סיבות פוליטיות, הוריו של התינוק ארסני נאלצו לעזוב את מקום המגורים שלהם כשהיה בקושי בן חודשיים ולעבור לעיר קוניטסו, השוכנת על גבול יוון ואלבניה. שם בילה את ילדותו. כפי שמסופר ב"חיי סנט פייסיוס, מטפס ההרים הקדוש", בשנותיו הראשונות השפיעה עליו אמו, אישה אדוקה עמוקה שקיימה ללא הרף את תפילת ישוע במהלך היום, מה שנעשה בדרך כלל על ידי אנשים שנדרו נדרים נזירים. תכונה זו שלה שקעה עמוק בנפשו של הילד והפכה בהדרגה לתכונה שלו.
כפי שזכרו מאוחר יותר אנשים שהכירו את משפחתו מקרוב, בילדותו התבלט ארסני במוח תוסס ובזיכרון מצוין, שבזכותם, כמעט ללא עזרה מבחוץ, כבר בגיל שש כבר למד לקרוא, ו קצת אחר כך לכתוב. מאותו זמן ואילך היו מלוויו הקבועים ספרים, שביניהם את המקום המרכזי תפס התנ ך, ובמיוחד הבשורה הקדושה. בנוסף אליהם קרא ארסני ללא אנוכיות את חיי הקדושים, מודפסים במהדורות קטנות זולות, מהן היו לו הרבה מאוד בחדרו. אין זה מפתיע שמגיל צעיר רכש נטייה לתפילה בדד, שהתגברה עם הזמן, כך שהחלה לעורר חרדה בסובבים אותו.
חיי עבודה ומחשבות ראשונות על נזירות
בהמשך ב"חיי סנט פייסיוס מטפס ההרים הקדוש" מסופר כי לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר היסודי ולא יכול היה להמשיך את לימודיו, שלט במקצוע הנגר והחל לעזור למשפחתו, להרוויח לחם באחד הארטלים המקומיים. צעיר כשיר וחרוץ הוא מאודהצליח במלאכה האוונגליסטית האמיתית הזו, שהמושיע שלנו, ישוע המשיח, תרגל במהלך ימי חייו הארציים. לקוחות עם שבחים בלתי משתנה דיברו על האיקונוסטאזים שנעשו בידיו, מדפים לאייקונים, כמו גם כל מיני רהיטים. ארסני גם נאלץ להכין ארונות קבורה, אבל הוא מעולם לא גבה תשלום עבורם, ובכך גילה אהדה לצער אנושי.
ה"חיים של סנט פאיסיוס, טיפוס ההרים הקדוש" מספר בצורה חיה מאוד כיצד בגיל 15 האל עזר לו להתגבר על הפיתוי באמונה בכבוד. כך קרה שאחד מבני גילו החל להסביר לארסני דרווין את תורת האבולוציה, שהייתה אופנתית באותן שנים, תוך ניסיון להוכיח את עליונותה על הדוגמה המקראית על בריאת העולם. מאחר שלא מצא טיעונים להפריך את דבריו, אך חש את הטעות שלהם בלבו, הצעיר בילה מספר ימים במדיטציה עמוקה ובתפילה, עד שהצליח לראות את ישוע המשיח בעצמו, שהופיע לפניו בזוהר מסנוור. חזון זה עזר לסגפן העתידי לבטל ספקות ולחזק את אמונתו לנצח.
אז התחיל ארסני לחשוב על נדרי נזירות ואף פנה בבקשה זו לרקטור של אחד המנזרים הקרובים, אך הוא סירב לו בגלל גילו הצעיר מדי, אך נתן את כל ההנחיות הדרושות. להתכונן להצטרפות לנתיב הקשה העתידי הזה.
מזג רוח ובשר
כפי שכתוב ב"חייו של פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש", מאז החל הצעיר אוהב האלוהים להכין את גופו ונפשו למעשים סגפניים עתידיים.מילא באופן יוצא דופן את הדרישות הקשורות לצומות אורתודוקסיות, אפילו בימים קצרים הוא אכל רק מזון מחוספס פשוט ללא מלח, והסתפק בכמות המינימלית הדרושה כדי לשמור על כוח. להט מוגזם הוביל לפעמים להתעלפויות רעבות.
חוץ מזה, בזמן שעבד בשטח, ארסני מעולם לא נעל נעליים, מה שגרם לרגליו היחפות לדמם על גבעולים החדים של הדשא הקצוץ. על ידי כך, כפי שכתב הירומונק אייזק ב"חיי פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש", הקדוש לעתיד חיזק את רוחו ולמד לסבול ביציבות את סבלות הבשר. דוגמה לאמונה נלהבת כזו לא יכלה אלא להשפיע על הסובבים אותו. זה היה רגיש במיוחד לילדים ובני נוער, שרבים מהם הפנו במקביל את לבם לאלוהים, ולאחר שהתבגרו, דחו פיתויים ארציים ויצאו לדרך החיים הנזירית.
זמן של ניסיונות קשים
בעקבות שנות הנעורים השלוות שעברו בתפילות ובהתבוננות מעמיקה, הגיע זמן הניסיונות לסגפן העתידי - המלחמה היוונית-איטלקית, שהפילה את קוניצה, שם עדיין חיה משפחתו, את כל הקשיים של כיבוש האויב. בתקופה קשה זו, הוא והוריו חלקו את פירורי הלחם האחרונים שלהם עם בני ארצם רעבים, בעוד שלפעמים לא היו להם עצמם אמצעי קיום.
עם זאת, תלאות החיים הוחרפו מאוד לאחר שפרצה מלחמת האזרחים במדינה ביולי 1936. הזמן האכזרי הזה מסופר גם בחייו של פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש. בחשד שסייע לתומכי הגנרל פרנקו, הושלך לתוכו הקדוש העתידיכלא ושם הכיר היטב את עול הייסורים שאדם חווה, סגור זמן רב בתא מחניק צפוף, מלא עד הקצה באסירים כמוהו.
פיתוי הקדוש העתידי
תקופה זו בחייו של הקדוש קשורה לאירוע אופייני אחד, המראה בבירור את מצב הרוח הסגפני של נשמתו. הירומונק אייזק כתב שפעם הסוהרים, לאחר שלמדו בטעות על הדתיות הקיצונית של ארסני ואורח חייו הנזירי, החליטו ללעוג לו. לאחר שהכניסו את הצעיר לבידוד, הם שמו לידו שתי נערות בעלות סגולה קלה, בציפייה נפשית למראות של נפילתו הבלתי נמנעת, לדעתם, לחטא.
עם זאת, על אף העובדה שהזונות פעלו ביוזמתן השליכו את כל בגדיהן, הצעיר, שהתגבר על פיתוי הבשר, קרא בתפילה לכוחות השמים לעזרה. יתרה מכך, הוא פנה לנשים הנופלות הללו במילות אהבה וחמלה, שגרמו להן להתבייש ועזבו את התא בדמעות. ישנם תיאורים רבים ומקרים אחרים בדפי "חיי סנט פייסיוס מטפס ההרים הקדוש" המאפיינים באופן חי את אופיו הסגפני הבלתי מתפשר.
שוב חינם
ללא ראיות למעורבות שלו באף אחת מקבוצות הלחימה של האויב, רשויות הכלא ניסו להאשים את ארסני באחיו הגדול שנלחם לצד האויב. אבל הוא בהחלט התנגד להם, שבזכות הוותק הוא עצמו חופשי לקבל החלטות ואינו חייב לדווח לו במעשיו. לא היה מה לומר נגד הטיעון הזה.וארסני מצא את עצמו עד מהרה חופשי.
פרט אופייני נוסף שהוזכר הן בביוגרפיה ההיסטורית והן בחייו של פייסיוס סוויאטגורץ: בהיותו שוחרר לאחר מספר חודשי מאסר, הוא עזר בשני תומכי הכוחות הפרו-קומוניסטיים וליריביהם בקנאות שווה. עמדה זו נבעה משכנועו העמוק שכל האנשים, ללא קשר לאוריינטציה הפוליטית שלהם, ראויים לחמלה נוצרית.
שרת בצבא
המלחמה והקשיים שנגרמו ממנה מנעו לזמן מה מארסני להגשים את חלומו לעזוב את המנזר, מאחר והמשפחה נזקקה מאוד לעזרתו. אף על פי כן, חייו הרוחניים של הצעיר היו עדיין עשירים ביותר. את השעות הפנויות שנותרו מהנגרות, הקדיש לתפילות ולקריאת כתבי הקודש, וצבר כוחות להמשך החיים על דפיו. יחד עם זאת, הקפדה על כל הצומות והנכונות המתמדת לעזור לשכן הכינו את נשמתו לציות נזירי עתידי.
מלחמה, כידוע, מחייבת אנשים לא רק להתפלל, אלא גם להשתתף באופן פעיל בפעולה ההרסנית שלה. בבוא הזמן קיבל ארסני גם טיוטת זימון. בהקשר זה, מן הראוי להזכיר עוד פרט אופייני אחד שהוזכר ב"חיי פייסיוס מטפס ההרים הקדוש" מאת הירומונק אייזיק: כשהצעיר הלך לחזית, התפלל הצעיר לאלוהים לא שיציל את חייו, אלא שהוא עצמו יציל את חייו. לא יקרה למישהו להרוג. והאדון שמע את תפילתו: עם הגעתו ליחידה, הצעיר נשלח לקורסי רדיו רדיו ולאחר שליטתו במומחיות זו, הוא נמלט בשלוםצריך להרוג.
בזמן השירות, ארסני, בכושרו הנפשי, נשאר כפי שהיה בחיים האזרחיים - הוא חיפש הזדמנות לעזור לשכנו ותמיד עשה ברצון כל דבר, אפילו הקשה והמלוכלך ביותר עֲבוֹדָה. בתחילה, עמיתיו צחקו עליו ולעתים קרובות ניצלו לרעה את נכונותו להחליף כל אחד מהם בתלבושת. עם זאת, עם הזמן, הלעג פסק, ופינה את מקומו לכבוד אוניברסלי. בתום השירות, שנמשך שלוש שנים, היה הקדוש לעתיד כל כך אהוב עד שהם ראו בו סוג של קמע שנשלח מלמעלה. בכך הם היו קרובים מאוד לאמת, שאושרה יותר מפעם אחת במהלך הקרבות.
חלום שהתגשם
בהמשך בחייו של זקן פאיסיוס, מטפס ההרים הקדוש, הירומונק אייזק כותב כי לאחר שבקושי שוחרר וטרם הספיק לפשוט את מדי הצבא שלו, ארסני הלך להר אתוס, שם חלומו היקר משך אותו.. שם הוא רצה לבלות את שארית חייו, להקדיש אותם לעבודת אלוהים. אולם הפעם הוא לא נועד להגשים את כוונותיו, שכן ה' שלח את הנזיר העתידי עוד אחד, הפעם המבחן האחרון לענוותנותו. בהיותו באחד ממנזרים אתוס, ארסני קיבל במפתיע מכתב מאביו, שבו ביקש ממנו לחזור מיד הביתה ולעזור למשפחה באיזה עניין חשוב מאוד עבורה. לאחר שקיבל את בקשתו כקריאה לצייתנות שנשלחה מלמעלה, ציית הצעיר בצניעות, ועזב את המנזר לזמן מה, פנה הביתה.
לאחר שגר עם משפחתו כמעט שנתיים ולאחר שמילא את כל מה שאביו ביקש, ארסני נסע שוב לאתוס כדי להתחיל את חיי הנזירים שם, שאליהם התכונן כל כך הרבה זמן ובהתמדה. הפעם האדון שמע לתפילותיו והבטיח לו להיות טירון ממש במנזר שממנו נקרא פעם הביתה במכתב שכתב אביו. כך התגשם חלום חייו של האיש המדהים הזה, אשר בעמל בלתי פוסק רכש את כתר הקדושה.
בתוך חומות המנזר
התקופה הראשונית של חיי הנזירים מתוארת בפירוט מספיק בחייו של פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש, והתמונות המופיעות במאמר יכולות לשמש להמחשה נוספת. בקריאת השורות שכתב הירומונק יצחק, אנו למדים שגם ללא ניסיון מספיק, הטירון ארסני, בברכת אב המנזר, ניהל חיים סגפניים קשים כל כך, עד שהוביל נזירים ותיקים ליראה בלתי רצונית. עבד כל היום כנגר (מלאכה זו הייתה מבוקשת מאוד במנזר), הוא עמד כל הלילה במשמרת תפילה, ובילה את הזמן הקצר שטבע האדם עדיין צריך לישון, הוא בילה בשכיבה על אבנים חשופות.
לבסוף, בברכת אלוהים, במרץ 1954, הטירון ארסני נדר נדרים נזיריים עם שם חדש - אברקי. לאחר שיצא לדרך הנזירות, הקדוש העתידי כלפי חוץ לא שינה את אורח חייו הקודם, אלא התמלא בענווה גדולה עוד יותר. הוא, כבעבר, בילה את ימיו בנגריה, שם ביצע את הציות שהטיל עליו אחד הנזירים הבכירים, שלמרבה הצער התגלה כאדם מחוספס וקשה לב. אֵיךניתן לראות מנסיבות אלו, המוזכרות בחייו של פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש, שהאדון מרשה לפעמים לאנשים כאלה, שרחוקים מלהיות אדיקות אמיתית, לקשור את עצמם בקלויסטרים שלו. על ידי פיתוי כזה הוא מחזק את הענווה של משרתיו האמיתיים. הנזיר הצעיר אוורקי, כשהוא סובל בצניעות את כל הגסות והחרטות של הבוס שלו, נשאר בצייתנות שלו במשך שנתיים, שלאחר מכן הוא הוכנס למעטה (השלב השני של הנזירות) עם השם Paisios, שתחתיו קיבל ברחבי הארץ תהילה, ומאוחר יותר התפרסם בקרב הקדושים.
צלב זקנים כבד אך מכובד
מאז, כפי שכתב הירומונק אייזיק ב"חייו של פייסיוס הבכור, טיפוס ההרים הקדוש", התחילה תקופה חדשה וחשובה ביותר בחייו הארציים - זקנה, שנקבעת לא לפי גיל, אלא לפי נוכחות בנשמה של חסד מיוחד שנשלח על ידי אלוהים. זה ידוע בוודאות שהסגפן, בעודו נמצא בעולם המתכלה, קיבל שוב ושוב ערבות לראות את ישוע המשיח ואת אמו הטהורה ביותר מופיעים אליו ומדברים אליו. ברגעים שונים של החיים, הם מילאו את נשמתו בחסד אלוהי והעניקו כוח למעשים סגפניים.
כאשר השמועה על אדיקותו יוצאת הדופן של האב פייסיוס עברה מעבר למנזר, אנשים החלו להגיע אליו עם בקשות לעזרה בתפילה בנסיבות חיים שונות. רישומים רבים נשמרו בספרי המנזר, המעידים על הניסים שגילה ה' באמצעות תפילות הזקן. ביניהם מקרים של ריפוי אנשים חולים חסרי תקווה, ועובדות מציאת אנשים שנעלמו לפני שנים רבות.
זה די מדהים שלבכור הייתה המתנהלדבר לא רק עם אנשים, אלא גם עם בעלי חיים, שהקשיבו לו ברצון וצייתו ללא עוררין. כך, ב"חיי פאיסיוס, טיפוס ההרים הקדוש", נזכר הירומונק אייזק במקרה שבו פעם אחת, בנוכחות עולי רגל רבים, זחל לתאו נחש ארסי גדול. לאחר שהרגיע את המבקרים המבוהלים, לקח הבכור את הקערה, ומילא אותה במים, נתן לאורח הבלתי קרוא לשתות. לאחר מכן, הוא הורה לה לעזוב, והנחש נעלם בצייתנות בנקיק החומה מבלי לפגוע באיש.
מוות מבורך ונבואת הבכור לאחר מותו
קשה למנות את כל הניסים שהתגלו בתפילות הזקן הן בימי חייו הארציים והן לאחר המוות המבורך שבא לאחר מכן ב-12 ביולי 1994. הבכור הגדול הלך אל ה' לאחר מחלה ממושכת ומתישה, אך איש מאלה שהיו לידו באחרית הימים לא שמע משפתיו לא גניחות ולא תלונות. הוא בילה את שקיעת חייו באותה ענווה וציות לרצון האל כמו כל השנים הקודמות, שעליהן אנו למדים מחייו של פייסיוס טיפוס ההרים הקדוש. תאריך מותו של הסגפן הגדול הזה, ללא ספק, צריך להיחשב כתחילת שהותו בממלכת השמים, הדרך אליה סלל לעצמו מילדותו המוקדמת.
בסוף המאמר, ברצוני לצטט את אחת הנבואות שהשאיר אלדר פייסיוס, שכפי שמעידים מי שהכירו אותו אישית, הייתה לו מתנה יוצאת דופן של ראיית-רוח. זה נוגע ליחסים של המדינה היוונית עם יריבתה הפוליטי והצבאי הוותיק - טורקיה. ביניהם, הבכור חזה סכסוך צבאי בעתיד, שתוצאתוישנה במידה רבה את מאזן הכוחות הנוכחי. הוא אמר שהוויכוח בן מאות השנים על עדיפות על הבוספורוס ייפתר סוף סוף לטובת יוון, וצלב אורתודוקסי יזרח מעל קונסטנטינופול. למען ההגינות, נציין שהירומונק אייזיק ב"חייו של פייסיוס הבכור, טיפוס ההרים הקדוש" אינו מזכיר את דבריו הללו, והם התפרסמו בציבור בהצעת עיתונאים.
