כיום, אין דת רשמית בפורטוגל, אם כי בעבר הייתה זו הכנסייה הקתולית, שנותרה הדת השלטת במחנה. לפי מפקד האוכלוסין של 2011, 81% מהאוכלוסיה במדינה הם קתולים, אך רק כ-19% משתתפים במיסה ועושים קודש באופן קבוע. 62% הנותרים נוכחים בטקסי הכנסייה בשלושה מקרים: בטבילות, חתונות והלוויות.
היסטוריה מודרנית
ההפרדה הרשמית בין הכנסייה למדינה התרחשה לאחר 1910, במהלך הרפובליקה הפורטוגזית הראשונה. אולם בשנת 1940, בתקופת המשטר הפוליטי של אסטדו נובו, נחתם קונקורדט בין פורטוגל לוותיקן, לפיו הוקצו לכנסייה הקתולית מעמד מיוחד וזכויות יתר במדינה, אך היא נותרה מופרדת מהמדינה. הסכם זה ביטל רבות מהעמדות האנטי-פקידותיות שאומצו במהלך הרפובליקה הראשונה. הכנסייה הקתולית החזירה לה את השפעתה בתחומי חיים רבים של אזרחים ופגעה באופן משמעותי בזכות לקיים את דתם בפורטוגלנציגי דתות אחרות.
למרות שההפרדה הרשמית בין כנסייה ומדינה אושרה מחדש על ידי חוקה דמוקרטית ב-1976, הקונקורדאט נשאר עד 2004. נוסח ההסכם אושר לאחר מהפכת הציפורנים ב-1975, עם כמה שינויים כדי לאפשר גירושין אזרחיים בנישואים קתוליים תוך שמירה על כל שאר הסעיפים. קתוליות היא הדת שתושבי פורטוגל מצהירים עליה כיום בקנה מידה רחב ביותר, במיוחד עבור אוכלוסיית הנשים והדור המבוגר.
תכונות של הקתוליות המקומית
באופן מסורתי, רוב חיי הדת של הפורטוגזים התרחשו מחוץ לתחום המבנה הפורמלי של הכנסייה הקתולית. זה רלוונטי ביותר לאזורים כפריים שבהם החגים הדתיים וימי הקדושים שלהם פופולריים. יחד עם היבטים אלה שאושרו על ידי הדת הרשמית, אמונות עממיות תמיד שגשגו בפורטוגל, לעתים קרובות שזורות במסורות קתוליות. המגמה בולטת במיוחד בכפרים של צפון פורטוגל, בהם האמונה בכישוף, מכשפות, רוחות רעות עדיין נפוצה. עוד בתחילת שנות ה-90, כמעט לכל כפר היו רואים, קוסמים ומרפאים משלו. האמינו שרוחות רעות, אפילו אנשי זאב, חיות בהרים ובמים, ואתה יכול להינצל מהם על ידי קונספירציות תפילה, קמעות וכדומה. עין הרע נחשבה לאמונה הטפלה הנפוצה ביותר.
תופעה זו הייתה תוצאה של העובדה, שלא כמוספרד, הדת הקתולית של פורטוגל הייתה רכה יותר, אנושית יותר ופחות עזה. כעת האמונות הללו איבדו הרבה מהשפעתן, במיוחד בקרב תושבי הערים. עם זאת, מגידי עתידות, מגידי עתידות, מרפאים מהעם, סימנים וסימנים של אמונות תפלות פופולריים בקרב הפורטוגזים כיום.
יעדים נוצריים אחרים
כיום, ישנם כ-100,000 אוונגליסטים בפורטוגל, שהכנסיות שלהם מופצות כמעט בכל מחוזות המדינה ומייצגות כמה כיוונים. אלה הם העדות ההיסטוריות של הכנסיות הפרסביטריאניות, הלותרניות, המתודיסטיות, הכנסיות, הבפטיסטיות, הלוסיטניות ועוד כמה. הברית האוונגליסטית ניהלה פרויקט בשם "פורטוגל 2015" להקמת כנסייה אוונגליסטית בכל אחת מ-308 הרשויות במדינה עד 2015.
עד 2010, היו עד 80 אלף חסידי האמונה האורתודוקסית בפורטוגל, וכיום 17 קהילות שייכות לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, המיוצגת בעיקר על ידי דיוקסית קורסון.
גם בפורטוגל יש תנועות של נצרות שולית. עדי יהוה, המונים כ-52,000, מפוזרים בין כ-650 קהילות. בכנסייה המורמונית יש קרוב ל-40,000 חברים המחולקים ל-77 קהילות. וכ-9,000 אנשים עם הכנסייה האדוונטיסטית הפורטוגזית של היום השביעי.
דתות אחרות
קשה לקבוע איזו דת בפורטוגל יכולה כעת להיחשב לרב ביותר לאחר מכןנַצְרוּת. הנתונים העדכניים ביותר עבור המדינה תואמים למפקד 2011 וכיום שונים באופן משמעותי. באותה תקופה היו בפורטוגל יותר מ-20,000 מוסלמים, רובם סונים, כ-5,000-7,000 שיעים ומספר קטן של אחמדים.
הבודהיזם הייתה הדת היחידה שתמכה בנישואי הומוסקסואלים בפורטוגל. לפי הנתונים העדכניים ביותר, היו במדינה כ-60,000 בודהיסטים, כ-7,000 הינדים, 2,000 עוסקים באמונה הבהאית.
יהודים שהתיישבו בשטח זה מהמאה הראשונה לספירה חוו את הפריחה הגדולה ביותר של קהילותיהם מהמאות ה-11 עד ה-13, ועד תחילת המאה ה-14 עלה מספר היהודים במדינה על 40 אלף. מחקר משנת 2010 הראה שנותרו כ-460 יהודים פעילים. הסיבה העיקרית לצמצום כה גדול היא התבוללותם של יהודים בחברה הפורטוגלית, שגדלה מאז המחצית השנייה של המאה ה-20.
תוצאות מפקד האוכלוסין הראו גם שבין 4 ל-9% מכלל אוכלוסיית פורטוגל זיהו את עצמם כאתאיסטים או אגנוסטים.
