סמלים של מאמין ישן: תמונה

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

התחלת שיחה על איך נבדלים האייקונים של המאמין הישן מאלה שאנחנו רגילים לראות בכנסיות האורתודוקסיות שלנו, בואו נחזור לפני שלוש וחצי מאות שנים אחורה כדי לדמיין בצורה ברורה יותר את הרקע של אילו אירועים היסטוריים זה נדיר מאוד בימינו סוג של איקונוגרפיה. מהי תופעת המאמינים הישנים ומהן הסיבות להתרחשותה?

מהות הרפורמה של הפטריארך ניקון

מאמינים ותיקים בארצנו קמו באמצע המאה ה-17, והפכו לתוצאה של פיצול שזעזע את הכנסייה הרוסית האורתודוקסית כולה. הסיבה לכך הייתה הרפורמה שביצע הפטריארך ניקון. עיקרו הסתכם בעובדה שכדי לבטל סטיות רבות מסדר הפולחן המקורי שהגיע לרוסיה מביזנטיון, נקבע לתרגם מחדש ספרי כנסייה מהשפה היוונית, ועל בסיסם להתאים שינויים בסדר הליטורגי.

בנוסף, הרפורמה השפיעה גם על צורות טקסיות חיצוניות, והחליפה, במיוחד, את שתי האצבעות הרגילות, שאומצו בעת עשיית סימן הצלב, בשלוש אצבעות, ששרד עד היום. בוצעו גם שינויים בקנונים שסיפקו את סדר כתיבת האייקונים.

מחאת האנשים הסתיימה בפיצול

רפורמה זו, רציונלית במהותה, אך בוצעה בחופזה ולא שקולה, גרמה לתגובה שלילית ביותר בקרב העם. חלק ניכר מהאוכלוסייה סירב לקבל חידושים ולהיכנע לרשויות הכנסייה. הסכסוך הוחמר בשל העובדה שהרפורמה בוצעה בחסות הצאר אלכסיי מיכאילוביץ', וכל מתנגדיה הואשמו באי ציות לריבון, מה שהעניק למקרה גוון מדיני. הם החלו להיקרא סכיזמטיים ונתונים לרדיפה.

כתוצאה מכך, נוצרה ברוסיה תנועה דתית עצמאית, שהתנתקה מהכנסייה הרשמית ונקראה המאמינים הישנים, שכן חסידיה המשיכו לדבוק בכל דבר בקנונים וכללים שלפני הרפורמה. הוא שרד עד היום, לאחר שהפך לכנסיית אדינוברי הרוסית.

אילו אייקונים נקראים מאמינים ישנים?

מאז המאמינים הישנים מאמינים שמאז הרפורמה הייתה זו הכנסייה הרשמית שחרגה מהאמונה ה"עתיקה האורתודוקסית" האמיתית, והם נותרו נושאיה היחידים, לרוב האייקונים של הכנסייה המאמין הישנה תואמים את המסורות של הכתיבה הרוסית הישנה.

במובנים רבים ניתן לאתר את אותו קו בעבודותיהם של המאסטרים של הכנסייה הרשמית. לפיכך, יש להבין את המושג "אייקונים של מאמינים ותיקים" רק כאל אלו שבכתיבתם חרגו מהקנונים שנקבעו במהלך הרפורמה.

סמליםמושיע אומץ על ידי המאמינים הישנים

המאפיין ביותר בהקשר זה הוא האייקון שנקרא "Sved Good Silence". הוא מתאר את ישוע המשיח בדמות מלאך המוכתר בכתר שמונה הקצוות של אלוהים האב ולבוש בטוניקה מלכותית. הוא קיבל את שמו בזכות הכתובות המתאימות שהוחלו עליו.

אייקון כזה נמצא אך ורק בקרב המאמינים הישנים, שכן הקנונים של הכנסייה הרשמית אוסרים להציג את ישו - בורא היקום - בצורת יצור, כלומר יצור שנוצר על ידו, אשר הוא מלאך. כידוע מהכתובים הקדושים, ה' ברא את כל העולם הגלוי והבלתי נראה, שכלל גם את דרגת המלאכים וגם את רוחות החושך.

בנוסף, שתי תמונות נוספות, "Svior Wet Beard" ו-"Svior Fiery Eye", הן בין אלה האסורות על ידי הכנסייה הרשמית, אך נפוצות בקרב המאמינים הישנים. על הראשון שבהם, ישו מיוצג עם זקן בצורת טריז ועין שמאל גדולה מזו הימנית, כמו גם זקן בצורת טריז. באייקון השני הוא מצויר ללא הילה, מה שמנוגד לחלוטין לנורמות המקובלות, כמו גם עם ראש מוארך ופנים כהות, בקושי ניתנות להבחנה.

דוגמאות של אייקונים ודימויים של אמא של אלוהים של קדושים

לסמלים המאמינים הישנים של אם האלוהים יש גם מאפיינים משלהם. הנפוצה מביניהם היא "אם אלוהים דמוית אש". הוא נבדל מהגרסאות המקובלות הרגילות (הזנים) של אייקוני אם האלוהים על ידי הדומיננטיות של גווני אדום לוהט וארגמן בסכמת הצבעים הכוללת, שהייתה הסיבה לה.שם יוצא דופן. אם האלוהים מיוצגת בו לבדה, ללא הילד. פניה תמיד מופנות לצד ימין.

אייקונים של קדושים מאמינים זקנים הם גם לפעמים די מקוריים ושנויים במחלוקת. חלקם מסוגלים לפעמים לגרום לתמיהה אצל הצופה המזדמן. אלה כוללים, במיוחד, את הסמל של הקדוש המעונה כריסטופר הפסגולובץ. על זה, הקדוש מתואר עם ראש של כלב. בהשמטת הטיעונים לפרשנות כזו של התמונה, נציין רק שהסמל הזה, יחד עם כמה עלילות דומות אחרות, נאסר בצו מיוחד של הסינוד הקדוש בדצמבר 1722.

מקום מיוחד תופסים גם אייקונים של מאמינים ותיקים המתארים את הדמויות המפורסמות ביותר של הפילוג הדתי בעבר, הנערצות כקדושים, אך לא מוכרות על ידי הכנסייה הרשמית. זהו, קודם כל, מנהיג תנועת המאמין הזקן, הכומר אבוואקום, שהוצא להורג בשל פעילותו ב-1682, חסידה הקנאי של אדיקות עתיקה, האצילה תאודוסיוס מורוזובה, ומייסד קהילת ויגובסקי בספופובסקיה אנדריי דניסוב. אייקונים ישנים של מאמינים, שתמונותיהם מוצגות במאמר, יעזרו לדמיין את המאפיינים האופייניים של סוג זה של ציור כנסייה.

מאפיינים כלליים של אייקוני מאמין ישן

באופן כללי, אנחנו יכולים לדבר על מספר הבדלים אופייניים המשותפים לחלק הארי של הסמלים שאומצו על ידי המאמינים הישנים. אלה כוללים מספר רב של כתובות שנעשו בשוליים ומעל שכבת הציור. כמו כן, הסמלים שנעשו על הלוחות מאופיינים כהה, לפעמים בקושיפרצופים מובחנים, בין אם זה סמל מאמין זקן של אם האלוהים, המושיע או קדוש כלשהו.

אבל זה לא סוף העניין. יש עוד תכונה חשובה שבאמצעותה אתה יכול לזהות בקלות את אייקוני ה-Old Believer. ההבדל ביניהם מהרשמי מתבטא לעתים קרובות בכך שהקדושים מתוארים כשהם אוחזים בידם בתוספת שתי אצבעות.

בנוסף, ההבדל המהותי הוא באיות של הקיצור של שמו של ישוע המשיח. העובדה היא שבין שאר הדרישות, הרפורמה קבעה את הכלל של כתיבת שתי אותיות "אני" בה - ישו. בהתאם, קיצור כזה הפך. על האייקונים של המאמין הישן, שם המושיע כתוב תמיד בדרך הישנה - ישוע, ובקיצור כתוב "אני" אחד.

לבסוף, אי אפשר שלא להזכיר עוד סוג אחד של אייקונים, שקיים רק בקרב הסכיזמטיים. אלו הם אייקונים וצלבים של מאמין ישן יצוק פח ונחושת, שייצורם אסור לאורתודוקסיה הרשמית.

דחייה של אייקונים חדשים "חסרי חן"

בין שאר ההיבטים של חיי הכנסייה, הרפורמה של הפטריארך ניקון השפיעה גם על סגנון הכתיבה של אייקונים. גם במאות שקדמו לו חשה האיקונוגרפיה הרוסית את ההשפעה החזקה של הציור המערב אירופי, שפותח עוד באמצע המאה ה-17. על פי הכללים שהוכנסו עם אימוץ הרפורמה, נקבע באיקונות סגנון ריאליסטי יותר, שהחליף את הקונבנציונליות והסמליות הקודמים.

זה גרם למחאה פעילה מצד המנהיגיםמאמינים ותיקים, שקראו להתעלם מחילול הקודש הללו, מנקודת מבטם, משחזרים. בהקשר זה, ידועים כתביו הפולמוסיים של הכומר אבוקום, שביקר בחריפות את "דמיון החיים" הבלתי מקובל בדוגמאות חדשות של ציור כנסייה והכריז על אייקונים כאלה כחסרי חן.

ביקוש לאייקונים עתיקים שהולידו את תעשיית הזיוף

הצהרות כאלה היו הסיבה שהחל מהמחצית השנייה של המאה ה-17, המאמינים הישנים החלו לאסוף באופן פעיל אייקונים ישנים של "טרום פילוג", ביניהם יצירותיו של אנדריי רובלב הוערכו במיוחד. אגב, הסיבה לכך כלל לא הייתה היתרונות האמנותיים שלהם, אלא החלטת מועצת הכנסייה, שהתקיימה מאה שנים קודם לכן, והחליטה לראות בעבודותיו של רובלב מודל לציירים לעתיד.

לכן, הביקוש לאייקונים עתיקים גדל באופן דרמטי, ומכיוון שהם תמיד נשארו נדירים, הושק מיד ייצור המוני של זיופים עשויים "עתיקים". אייקונים כאלה של מאמינים ותיקים כונו "פרוותיים" והיו נפוצים מאוד, מה שחסידי האדיקות העתיקה ניסו להתנגד לכך.

מומחים לאמנות ויוצרים של יצירות חדשות

כדי לא להפוך לקורבן של הונאה מצד אנשי עסקים חכמים, המאמינים הישנים נאלצו להתעמק בכל הדקויות של כתיבת אייקונים. אין זה מפתיע שמקרבם צצו המומחים המקצועיים הרציניים הראשונים בתחום האיקונוגרפיה. תפקידם בלט במיוחד בתחילת המאות ה-19 וה-20, כאשר החברה הרוסית גילתה עניין נרחב ביצירות הציור העתיק, ובהתאם גדלה.ייצור של כל מיני זיופים.

המאמינים הישנים לא רק ניסו לרכוש אייקונים ישנים, אלא עם הזמן הם החלו לייצר משלהם, שנעשו לפי כל הכללים שהם עצמם קבעו. מאז אמצע המאה ה-18, למרכזים הגדולים ביותר של מאמינים עתיקים היו בתי מלאכה משלהם לציור אייקונים, שבהם נוצרו בנוסף לציורים גם איקונות נחושת יצוקות.