דת האבחזים: דת, מנהגים

2024 מְחַבֵּר: Miguel Ramacey | [email protected]. שונה לאחרונה: 2023-12-17 06:19

האבחזים ייחודיים ומעניינים לכולם. דת, מטבח, לבוש, מסורות וטקסים - מצגת בכל חברה אתנוגרפית המוקדשת לעם הקווקזי הקדום תשפיע בהכרח על כל אחד מההיבטים הללו של החיים.

אבחזיה היא מדינה מקורית להפליא. תושביה הצליחו לשמר את האמונות הלאומיות הישנות על ידי אימוץ הנצרות. והתרבות והחיים של האבחזים, כמו גם בגדיהם הלאומיים המסורתיים, שונים במובנים רבים מהמנהגים של עמים אחרים המאכלסים את אזור הקווקז.

איזה דתות יש באבחזיה?

אם הכל ברור בשאלת השם של האנשים החיים במדינה ההררית שטופת השמש הזו, אלה הם אבחזים, איזו דת יש להם לא לגמרי ברור. מצד אחד, אבחזיה היא מדינה נוצרית, אך מצד שני, הנוצרים מהווים רק כ-60% מכלל האוכלוסייה, לפי סקרים חברתיים שנערכו ב-2003.

Poלפי אותו סקר, במדינה מתגוררים כ-16% מהמוסלמים, מכלל האוכלוסייה, וכמעט 8% מהלא-מאמינים. שאר תושבי אבחזיה זיהו עצמם כעובדי אלילים, חסידי הדת הלאומית המסורתית, נציגי עדות דתיות אחרות, ו-6% התקשו לענות על השאלה.

איזה עדות נוצריות יש באבחזיה?

שלושה סניפים של הדת הנוצרית מיוצגים במדינה:

• אורתודוקסיה;
• קתוליות;
• לותרניות.

הרוב המכריע של הנוצרים הם אורתודוקסים. עם זאת, יש מעט כנסיות במדינה זו, כמה עשרות, וניתן לספור כנסיות קתוליות ולותרניות על אצבעות יד אחת.

בראשה של האורתודוקסיה עומדת דיוקסיה משלה, לשעבר חלק מהדיוקסיה הגיאורגית. כתוצאה מהסכסוך הצבאי בין שתי המדינות, הפסיקה הדיוקסיה למעשה להיות כפופה לפטריארך הגאורגי. בשנת 2009, על פי החלטת הכמורה המקומית, הפסיקה להתקיים מבחינה חוקית גם דיוקסיית סוחומי-אבחז של הכנסייה האורתודוקסית הגיאורגית. במקום זה הוקמו שתי דיוקסיות בשטח המדינה - פיטסונדה וסוחומי. שניהם מנוהלים על ידי הכנסייה האורתודוקסית האבחזיה.

באשר לקתוליות, הקהילה הנוכחית ממוקמת בסוחומי. כאן הקהילה הקתולית מונה כ-150 איש. יש קהילות קטנות של קתולים בגאגרה ובפיטסונדה. מבחינה חוקית, כנסיות קתוליות נמצאות בסמכות השיפוט של המינהל האפוסטולי של הקווקז. היא, בתורה, כלולה בהכנסייה הרומית-קתולית. בשטח המדינה יש נציגות של ארגוני צדקה קתוליים, למשל, אגודת קאריטס.

לא רחוק מהכנסייה הקתולית הנוכחית בסוקהומי, דלתות הכנסייה הלותרנית פתוחות. בני הקהילה שלה מבקרים בעיקר אירופאים וגרמנים אתניים. הקהילה הלותרנית של סנט ג'ון נפתחה למאמינים ב-2002.

איך מיוצג האיסלאם?

האסלאם אינו הדת המסורתית של אבחזיה. הוא נגע באנשי אבחזיה מאוחר יותר מהנצרות, בתחילת ימי הביניים. זה קרה בתקופה שבה המדינה, שנקראת בספרי ההיסטוריה הנסיכות האבחזית, הייתה תלויה בטורקים.

יש שני מסגדים מתפקדים בשטח המדינה. אחד מהם ממוקם בסוקהומי, והשני בגודוטה. מיקומם של המסגדים נובע מהעובדה שרוב המחזיקים בדת זו חיים באזורי גודאוטה וגאגרה במדינה.

יש יהדות?

הדת היהודית המסורתית מיוצגת על ידי בית כנסת אחד הפועל בסוחומי. רוב חסידי היהדות שחיו לפני תחילת הסכסוך הצבאי עם גאורגיה אינם אבחזים. אמונה, תהיה אשר תהיה, זקוקה לאלה שיצהירו עליה. היהודים, לעומת זאת, עזבו את הארץ לאחר תחילת המלחמה למדינות אחרות.

עזבו בעיקר יהודים ממוצא גאורגי, שהיו הרוב בפזורה המקומית. בארץ נותרו חסידי יהדות דוברי רוסית המזהים עצמם כאשכנזים. רובם גרים בסוחומי. והמספר הכולל של היהדות המוצהרת בארץ הוא כמאתיים איש.

מה שמה של הדת המסורתית?

כמה מדינות בעולם הצליחו להציל ולשמר את הדת המסורתית והראשונית שלהן. אבחזיה היא בין מדינות כאלה. דתם של האבחזים אינה פגאניזם או פוליתאיזם. הדת המקורית של ארצות אלו נקראת מונותאיזם. ככלל, נוסף הסבר למילה מונותאיזם - אבחזיה.

במה מונותאיזם שונה מפגאניזם?

ההבדל העיקרי בין מונותאיזם לפגאניזם הוא האמונה באל אחד, בורא כל הדברים. כלומר, למעשה, המונותאיזם שונה מעט במבנה שלו מהרבה צורות דתות עתיקות, למשל, אמונת היהודים המתוארת בתנ ך. החלק העוסק בנושא יציאת מצרים.

הפגאניות מאופיינת בנוכחות של אלוהות עליונה או כמה, כמו גם פנתיאון של ישויות-על בדרגה נמוכה יותר. כלומר, אמונות פגאניות יכולות לשלב בו-זמנית כמה כתות שוות ערך או בעלות מעמד שונה. למשל – פוריות, מלאכה, איתני טבע ואחרים. מופץ באמונות פגאניות ובנוכחות של שני עקרונות - זכר ונקבה.

למונותאיזם חסרים ניואנסים כאלה. בדת זו יש רק אל אחד, שברא את כל מה שאדם רואה ואיך הוא חי.

מהו מונותאיזם אבחזי?

דת אבחזיה, האנשים שמאכלסים במקור את ארצות הארץ הזו, היא נושא למחקר עבור רבים המתעניינים בדתות ראשוניות. לדוגמה, בשנים 1994-1998מחקר גדול נערך על ידי מדענים מהמכון ללימודי המזרח של האקדמיה הרוסית למדעים (RAS).

מה שהאבחזים האמינו בו זה מכבר, דתו של העם הזה, כמו כל דת מסורתית, אינה נשלטת על ידי שום מוסדות רוחניים או צורות אחרות של שליטה מאורגנת. כל הכללים הקשורים לטקסים, פולחן וגילויי דת אחרים נשלטים רק על ידי מסורות ומנהגים. עם זאת, אין זה אומר שאין מנהיגים רוחניים בקרב המאמינים. תפקידים אלה מבוצעים על ידי הכהונה.

היסטוריונים מקומיים-אבחזים מייחסים את דתם לפנתיאיזם. מונח זה משלב תורות פילוסופיות ודתיות התופשות את אלוהים ואת הטבע, את העולם, כמכלול אחד. חלק מהמומחים מאמינים שהתשובה לשאלה איזו דת יש לאבחזים תהיה ההגדרה - המונותאיזם המקורי, כלומר מעין פרו-דת, שנשמר במצב ייחודי, כמעט ראשוני. בתכניה, האמונה האבחזית כמעט ואינה שונה מהרבה דתות אחרות, למעט הכבוד המרבי לטבע, לעולם הסובב ולאדמה שעליה חיים האנשים האלה.

למי הם מתפללים במונותאיזם האבחזי?

האבחזים, שדתם מרמזת על נוכחות של יוצר יחיד לכל מה שמקיף אדם, מאמינים באל אנטסיה. זה הוא, לפי תורות הדת המקומיות, שהוא האלוהות שברא את העולם ובאופן עקרוני ברא את כל מה שקיים, כולל האדמה עצמה והאדם.

זה דומה מאוד לסיפור התנ כי על בריאת העולם והחיים. כרגעהדמיון לא נעצר שם. לאלוהות Antsea יש עוזרים. אלו הם היצורים הגבוהים ביותר, המייצגים את אלוהים הן על פני האדמה והן בשמיים, ועוזרים לו להתמודד עם כל מה שקורה. הם נקראים apaimbars. בנוסף לענייני שמים, אפימברים מסתובבים בין אנשים, על הארץ, ששמה הוא אבחזיה. הדת האבחזית טוענת שהישויות הגבוהות הללו מדווחות לאלוהים על כל מה שקורה בעולם שהוא ברא.

הדמיון בין הפונקציות של האפימברים ועצם נוכחותם עם שלל המלאכים אינו מוטל בספק אפילו בקרב אנשים הרחוקים מדקויות האמונות הדתיות ונוטים לספקנות. אבל לאלים שפונים אליהם בתפילה או בשירות, היצורים האלה לא. יש רק אלוהים אחד באמונת האבחזים - אנטסיה, ויש הרבה אפימברים. הנערץ מביניהם הוא Dydrypsh.

מה פירוש המילה "אפאימבארי"?

התרגום הספרותי של המונח "אפאימברס" נשמע כמו "נביאים". האבחזים עצמם, דתו של העם הזה, מקדשים וטקסים הכניסו משמעות אחרת למונח הזה. אבחזים מכניסים למונח זה שתי משמעויות:

• angel;
• אדם מבוגר שנהנה מהכבוד והציות של אנשים צעירים.

אנשים מבוגרים וצעירים יותר הם לא רק מאפיין של גיל. מושגים אלו רחבים הרבה יותר ומתחשבים ביתרונותיו של האדם, במעשיו לטובת העם, באורח החיים ועוד ועוד. כלומר, למונח "אפאימבארי" יש גם משמעות דתית וגם חלק מהדיבור היומיומי, המדובר. כאשר משתמשים במילה בשיחה, הם מאפיינים את האדם המובילדרך חיים ראויה לשבח, בעלת השפעה על אחרים, מכובדת בחברה.

מאיפה הגיעה המילה הזו?

התרגום הספרותי של המונח "אפאימברי" נובע מהמקור של מילה זו. בלשנים מציעים שזו צורת הדיבור של המילה "פייגמבר", שתורגמה מפרסית שמשמעותה "נביא הנושא מסר מאללה". זה היה שמו של מוחמד.

כלומר, הוא אמור לשאול מונח מתרבות אחרת, או פשוט חדירת מילה לשפה האבחזית מפרסית.

מה ההבדל בין אפאימברים למלאכים?

כל אחד מה-apaimbars עסוק בעסק שלו. זה הופך אותם לקשורים לדמויות המיתולוגיה - רוחות של אגמים, הרים, יערות, בראוניז, תנורים ושאר נציגי פולקלור שקיימים בכל תרבות.

ג'וניור אפאימבר צופים במדינה:

• river;
• mountains;
• forests;
• משקי בית;
• בתים של אנשים;
• בקר;
• ים ודברים אחרים.

אפילו מצב האח מפוקח על ידי ה-apaimbars. הם לא רק צופים במתרחש, אלא יכולים גם להתערב בו. למשל, לשמור את האש באח של הרועה, אם הוא נרדם. הם יכולים להגן על בעלי חיים מפני התקפה של טורפים או מגיפה. כמובן, ה-Apaimbars מדווחים לבורא העולם, Antsea, על כל מה שקורה.

אפימברים בכירים אחראים על כל מה שמרכיב את הרגעים העיקריים בחיי האדם, כלומר הגורל. קוראים להם אשצווה. באזורים מסוימים בארץ, השם של האפימברים הבכירים נשמע קצת שונה - אשכשה.

משמעות,המשמעות של מילה זו היא "מי שחולק גורל". מיד לאחר לידתו של אדם, האשצוה מתאספת סביבו וקובעת איזה סוג של אושר יזכה היילוד, כמה שנים יימשכו חייו, אילו מעשים יפלו בחלקו.

מאמינים כי אשטווה מגיעה בצורת יונים. ולא רק לתינוקות שזה עתה נולדו. הם גם מזהירים מפני שינויים בנתיב החיים או מפני סכנות האורבות. לדוגמה, אם יונה עפה אל נוסע שישב לנוח, אז זה סימן לאדם, שאומרת לו שמשהו לא ממש טוב מחכה לו.

כמובן, האשצווה, כמו גם האפאימברים הצעירים יותר, מדווחים לבורא האלוהי על כל מה שקורה.

היכן מתקיימים השירותים?

כל אומה בונה מקדשים או מקדשים, והאבחזים אינם יוצאי דופן. הדת, תהיה אשר תהיה, זקוקה למקום שאליו יכולים לבוא מאמינים.

הקדשים של אבחזיה נקראים אניקה. ארץ אבחזיה מוגנת על ידי שבעה מקדשים גדולים, המכלול שלהם נקרא ביז'ניחה. רק חמישה מהם פעילים כרגע:

• Dydrypsh-nyha;
• Lashkendar-nykha;
• Lykh-nyha;
• Ldzaa-nyha;
• Ylyr-nyha.

המקדש העתיק השישי ממוקם בעמק Pskhu המאוכלס ברוסים אתניים. המקדש נקרא - אינאל-קובה.

המקדש השביעי נחשב לאבוד. כמה היסטוריונים והיסטוריונים מקומיים מאמינים שמעגל הקדשים הגדולים המגנים על הארץ הנבחרת נסגר על ידי מקום שנקרא Byt-khu. אחרים הציגו גרסאות שהם יכולים לשמש כמקדש השביעי בעת העתיקה:

• Lapyr-nyha;
• Gech-nyha;
• Napra-nyha;
• Kapba-nyha.

עדיין לא ניתן היה להוכיח שאף אחד מהמקומות האלה שייך למעגל הקדשים הגדולים.

הקדשים מתוחזקים במצב תקין על ידי כמרים - anykha payu. אין דרך להיות כומר באבחזיה, אתה צריך להיוולד ככומר. מאחורי כל אחד מהמקדשים ישנה חמולה עתיקה, ששייכת אליה יכלו האבחזים לשנות את דתם רשמית יותר מפעם אחת, בהתאם למצב הפוליטי, אך במשך מאות שנים, מימי קדם ועד ימינו, הם טיפלו במקומות שהופקדו על ידיהם. אותם מאת Antsea.

מה מעניין במנהגים של אבחזים מודרניים?

מי שקוראים לעצמם נוצרים אינם מקיימים את הצומות והמנהגים האחרים של דת זו. מי שרואים את עצמם כמוסלמים לא ראו לעתים קרובות את הקוראן בחייהם. אבל כל אחד מהאבחזים יכול לספר כיצד אוכלוסה הארץ הזו. הבורא, כלומר אנטסיה, השאיר את אבחזיה לעצמו, בשל יופייה יוצא הדופן. אבל האדיקות של העם האבחזי, נאמנותם למנהגי אבותיהם ולמנהגים המסורתיים, נגעו באלוהים עד כדי כך שהוא נתן להם את הארץ הזו. ומאז, האבחזים חיים על הארץ הנבחרת, שומרים עליה ומשתמשים בכל המתנות שהיא נותנת.

אלו שגרים כאן חוגגים חגים רבים, גם שלהם, המונותאיסטיים וגם הנוצרים והאסלאמיים. עם זאת, כל חגיגה מסתכמת בסעודה קווקזית מסורתית, עם סיפורים המסופרים על שולחן הסיפורים, המסורות והאגדות העתיקות.

במנהגים של תושבי אבחזיה בצורה מוזרההטרנד של תרבויות אחרות מעורבב עם הטקסים המקוריים שלהן. אולם, מנהגי זרים לא החליפו את המקוריים, הלאומיים, אלא להיפך, נקלטו בהם והותאמו לעצמם.