היום, יש מספר רב של אגדות שונות על יצורים מיתיים שונים. למספר זה, האנושות החלה לייחס מיתוסים ואגדות על ערפדים וערפדים בכלל. רק השאלה אם ערפדים באמת קיימים עדיין פתוחה.
הצדקה מדעית
כמו לכל יצור או חפץ מיתי אחר, גם לערפדים יש בסיס מדעי להולדת יצירות פולקלור שונות בהשתתפותם. לפי רוב החוקרים, המילה "ערפד" ומידע על כל תכונותיו החלו להופיע במיתולוגיה התחתונה של עמים אירופיים. כדאי גם לשים לב לעובדה שיש אנשים ערפדים בתרבויות אחרות כמעט בכל העולם, אבל יש להם שמות משלהם ותיאורים בודדים.
ערפד הוא אדם מת שיוצא מקברו בלילה ומתחיל לשתות את הדם של אנשים ישנים. לפעמים התקפות מעוררות קורבנות. יצורים אלה מופיעים לפני הקורבן בדמות אדם, כמעט לא שונה מאנשים רגילים, ובצורת עטלף.
עמים עתיקים האמינו שערפדים הם אנשים שיצרוהרבה רוע. קבוצה זו כללה פושעים, רוצחים, מתאבדים. הם גם הפכו לאנשים שמתו מוות אלים בטרם עת, ואחרי הרגע שבו נעשתה נשיכת הערפד.
ייצוגים ספרותיים ותמונות סרטים
בעולם המודרני, אנשים ערפדים הפכו ידועים לציבור באמצעות יצירתם של סרטים וספרים מיסטיים רבים. רק שימו לב לעובדה חשובה אחת - התמונה המיתולוגית מעט שונה מזו הספרותית.
כנראה, ראשית כדאי לומר כמה מילים על יצירותיו של אלכסנדר סרגייביץ' פושקין "הרוח" (שיר) ו"משפחת הג'ולים" של אלכסיי קונסטנטינוביץ' טולסטוי (סיפורו המוקדם של הסופר). ראוי לציין שיצירת יצירות אלו מתחילה במאה ה-19.
הכותבים הידועים שהוזכרו לעיל שיחזרו את הזוועות על ערפדים בצורה קצת שונה - מראה של גולה. באופן עקרוני, הגולים אינם שונים מאבותיהם. רק תמונה זו אינה שותה את הדם של אף אדם, אלא רק קרובי משפחה והקרובים ביותר. כתוצאה מכך, אם אפשר לקרוא לזה כך, בררנות באוכל, כפרים שלמים מתו. הוא גם מכרסם בעצמותיהם של אנשים שנהרגו או מתו מסיבות טבעיות.
התמונה הסבירה ביותר הצליחה לגלם את הגיבור שלו בראן סטוקר, ויצר את דרקולה. אתה יכול לפנות להיסטוריה של בריאת התמונה ולתולדות העולם בו זמנית - אדם חי אמיתי הפך לדימוי האוסף ליצירתו של הסופר. האיש הזה היה ולאד דרקולה, השליט של ולכיה. מבוססעובדות ההיסטוריה, הוא היה אדם די צמא דם.
מאפיינים אופייניים של ערפדים אמנותיים
כפי שהוזכר קודם לכן, התיאור האמנותי של ערפד שונה מזה המיתולוגי. ואז היצורים כפי שהם מוצגים בספרות ובקולנוע ייחשבו.
תכונות:
- יצורים מתים אינם צורכים מזון אנושי, מים. המזון העיקרי שלהם הוא דם.
- פחד מאור השמש. מסיבה זו יוצאים המתים לצוד רק בלילה. במשך היום הם נחים בקברים ובמקומות חשוכים. הם עשויים להופיע בחוץ במהלך היום אם הם מוגנים לחלוטין על ידי ביגוד כהה.
- ללא צל, ללא השתקפות במראה, מים, זכוכית. קיימת אפשרות שערפדים לא יופיעו בתמונות.
- בבית רק לאחר ההזמנה. אם איש לא הזמין את אוהב הדם לבית, אז הוא לא יכול להיכנס אליו. קיבל הזמנה - יכול לבוא וללכת בכל עת.
- ארון מתים וארץ מולדת. בחלק מהעבודות, הדגש הוא על כך שהערפד חייב לחזור לארון הקבורה שלו, לקברו לפני עלות השחר. למרות שחלק מהנציגים לוקחים אדמה בארון מתים בזמן תנועה או בהזדמנויות נחוצות אחרות.
-
נשיכת ערפד יחסים עם אנשי זאב. כיום, אנשים רבים יודעים שאנשי זאב הם אויביהם של ערפדים. אבל בסיפורים מסוימים אתה יכול לגלות שאנשי זאב הופכים לערפדים לאחר המוות.
- שום, סמלים של האמונה הנוצרית (מים קדושים, כנסייה, צלבים וכו'). בתוך זהפולקלור ודימוי ספרותי חופפים בתיאורם. למשל, צלב. הערפד מאוד מפחד ממנו, כמו שאר הפריטים המפורטים למעלה. להגנה, אתה יכול להשתמש בפריט זה, וזה מה שעושים הגיבורים של סרטים ויצירות ספרותיות רבות על ערפדים.
- להרוג ערפד. לרוב, הליך זה מתבצע באמצעות יתד עץ בלב, מקודש או כדור כסף, באמצעות שריפה או עריפת ראשים. אור השמש הוא גם קטלני עבורם. בסרטים ובספרים ניתן לראות את הרצח בעזרת חפצי כנסייה. צלב קטן יכול להועיל לקורבן ערפד. הערפד במקרה זה עלול להיפצע או אפילו להיהרג.
- אהבה לחשבון. נדיר מאוד, אבל אתה יכול למצוא תכונה כזו. רעיון זה נלקח מאמונות עממיות על ערפדים. אם חובב דם אדם יראה גרגרים בדרכו, הוא בהחלט יעצור ויתחיל לספור.
- כמו כן, בסרטים מסוימים, ישנם אירועים שבהם ערפד מתיר קשרים. זה גם נלקח מהפולקלור. לדוגמה, בסרט דרקולה 2: התרוממות נפש, הדמויות הראשיות, כדי לא להינשך על ידי ערפד, שופכים שקית אפונה על דרקולה ואז זורקים רשת של מספר רב של קשרים. והוא סופר את האפונה ומתיר את הקשרים בתנועה אחת.
- ניבים. מאז יציאת הסרט דרקולה לאקרנים ב-1958, רוב הערפדים הוצגו עם ניבים.
אנלוגים של ערפד בני לאומים אחרים
אימה לגבי ערפדים הייתה קיימת לא רק בפולקלור של עמי אירופה, אלא גם בתרבויות עתיקות אחרות. רק להם יש אחריםכותרות ותיאור.
- דהנבר. מקור השם הזה במיתולוגיה הארמנית העתיקה. בהתבסס על נתונים מיתולוגיים, הערפד הזה חי בהרי אולטיש אלטו-טם. ראוי לציין שהערפד הזה לא נוגע באנשים שחיים בטריטוריה שלו.
- Vetals. היצורים האלה שייכים לסיפורים אינדיאנים. יצורים דמויי ערפד מאכלסים את המתים.
- גוויה צולעת. האנלוג הסיני של הערפד האירופי, רק הראשון אינו ניזון מדם, אלא ממהות הקורבן (צ'י).
- Strix. ציפור שנשארת ערה בלילה וצורכת דם אנושי כמזון. המיתולוגיה הרומית.
כמו כן, השאלה אם ערפדים אכן קיימים הועלתה בזמנים שונים בקרב עמים שונים.
מחלוקת ערפדים
היו מקרים בהיסטוריה שבהם הוכרז מצוד אחר ערפד. זה קרה במאה ה-18. בשטח פרוסיה המזרחית, החל משנת 1721, החלו התושבים להתלונן על התקפות של ערפדים. הסיבה הייתה רציחות מוזרות של תושבים מקומיים. הדבר המעניין ביותר היה שגופות ההרוגים דיממו.
לאחר המקרים הללו, המדען המפורסם אנטואן אוגוסטין קלמט העלה בספריו את השאלה האם ערפדים אכן קיימים. הוא אסף את המידע הדרוש וכתב חיבור על מקרים אלה. מדענים רבים החלו לשאול שאלה זו, החלו לפתוח את הקברים. הכל הסתיים באיסור של הקיסרית מריה תרזה.
ערפדים מודרניים
יש מספר רב של אנשיםסיפורים, מיתוסים, יצירות ספרותיות, סרטים על ערפדים. כולם יודעים שמדובר בפיקציות, אבל השפעת הבדיה והמיתולוגיה, באופן פיגורטיבי, נתנה דם ערפד לכמה אנשים מודרניים. נציגים אלו חברים באחת מתת-התרבויות הרבות של זמננו - ערפדיות.
אנשים שחושבים שהם ערפדים מתנהגים כמו יצורים בדיוניים מוצצי דם. הם מתלבשים בבגדים שחורים, מארגנים אירועים משלהם וגם שותים דם אנושי. רק הפעולה האחרונה לא חלה על הרג. בדרך כלל הקורבן מוסר חלק מעצמו כדי שערפדים מודרניים, אם יורשה לי לומר זאת, יוכלו לאכול.
ערפדי אנרגיה
השאלה האם ערפדים אכן קיימים נשאלת על ידי אנשים רבים. במידה רבה יותר של הסתברות, אנו יכולים לומר על קיומם של ערפדים אמיתיים מנקודת מבט אנרגטית. במילים אחרות, על קיומם של ערפדי אנרגיה.
היצורים האלה הם אנשים שניזונים מכוח האנרגיה של אנשים אחרים. אדם רגיל ממלא את מאגרי האנרגיה בדרכים נגישות: אוכל, בידור, צפייה בסרטים וכו'. אבל לערפדי אנרגיה אין את זה, הם גם ניזונים מאנרגיה של אנשים אחרים, ומחמירים את מצב הקורבנות שלהם.
מסקנה
אתה יכול לדבר הרבה זמן על הנושא הזה, אבל כל זה יישאר לא מאושר. בעולם הזה, עובדות רבות נשארות מחוץ לגבולות המדע המודרני, והמיתוסים והסיפורים הללו יהיו גם רק ניחושים והשערות. מוֹדֶרנִיאדם יכול רק לקרוא ספרות מיסטית מעניינת ולצפות בסרטים, ולהרהר בנושאים אלה.
