קיריל טורובסקי - סופר והוגה בלארוס במאה ה-12, קדוש אורתודוקסי, בישוף. הוא נולד וגדל בעיירה קטנה על נהר פריפיאט, בטורוב. טורובסקי - תאולוג רוסי מימי הביניים, אחת הדמויות הרוחניות הבולטות של האורתודוקסיה של המאה השתים עשרה.
סיורים
העיר טורוב ממוקמת באזור גומל, ברובע ז'יטקוביץ'. זוהי אחת הערים העתיקות ביותר בבלארוס. טורוב ממוקמת שלושים ק"מ מהמרכז האזורי של העיר ז'יטקוביץ' ו-263 ק"מ מהעיר גומל.
עד היום, גדולתה לשעבר של העיר, למרבה הצער, לא נשתמרה. למרות שגם ללא מראות אדריכליים, יש בו פוטנציאל תיירותי מצוין. לא רק בלארוסים, אלא גם רוסים רבים מגיעים לטורוב כדי להשתחוות לצלב הקדוש. עולי רגל רבים מתעניינים גם באנדרטה שהוקמה לאחרונה לקיריל מטורוב. הוא מקודש על פי מסורת הכנסייה האורתודוקסית ומושך אליו עולי רגל רבים.
נסיכות טורוב הייתה מפותחת מאוד מבחינה תרבותית, פוליטית וכלכלית. א טורובהיה המרכז האדמיניסטרטיבי שלה. הדיוקסיה נוסדה בה במאות העשירית - ראשית המאה האחת עשרה. מאוחר יותר, לאחר ההרס של הטורקים, הוא הועבר לפינסק. במחצית השנייה של המאה השתים עשרה, נסיכות טורוב התפצלה פיאודית. המשמעות הפוליטית אבדה. וטורוב נכנס לנסיכות ליטא לזמן מה.
משפחה, שנים מוקדמות
קיריל מטורוב, שהביוגרפיה שלו מתחילה בשנת 1130 (תאריך לידה), מעולם לא זז לשום מקום מעיר הולדתו טורוב כל חייו. למרות העובדה שהוריו היו אנשים עשירים מאוד, הוא לא אהב עושר. סיריל נמשך יותר לספרים אלוהיים, לתיאולוגיה.
הוא קיבל חינוך ביתי מצוין. מאוחר יותר למד מדעים ואמנות אצל מורים ליוונית. הוא שלט בצורה מושלמת בסלבונית העתיקה ובכמה דיאלקטים עממיים. למד בנפרד רהיטות. הוא אהב והכיר היטב את התרבות הביזנטית. הוא כיבד במיוחד שירה.
Obedience
קיריל הפך לטירון מוקדם. בהיותו אדם בוגר, בשנת 1161 הוא נבדק במנזר בוריסוגלבסק. כמעט מיד הוא נכנס להסתגרות, מסתגר בעמוד. שם הוא חי זמן מה בתפילה, תוך הקפדה על כל הצומות. חשבתי הרבה. במהלך ההתבודדות הזה הוא כתב כמה מיצירותיו הראשונות.
בישופיות
קיריל מטורובסקי (הביוגרפיה שמרה את תאריך העלאתו לדרגת בישוף - 1169) קיבל קידום בכנסייה בזכות הנסיך המקומי יורי ירוסלבוביץ'. אחרי זה, להיות כבר כומר,לקח חלק פעיל במאבק הכנסייה-פוליטי. חייו מתארים שסיריל הוא שהאשים את הבישוף השקרי תיאודורץ, שהואשם בכפירה והוצא להורג.
המורשת הספרותית של קיריל טורובסקי
קיריל טורובסקי הותיר אחריו מורשת ספרותית גדולה. על יצירות מוכשרות בתחום זה, הוא זכה לכינוי "זלאטוס השני". מהדורות רבות של סיריל, ששרדו עד היום, "מדברות" על הכמיהה הגדולה של הקדוש לכתיבה.
יש לו שליטה מושלמת בסגנון, בסגנון, בצורת הדיבור. הוא הצליח להביע את מחשבותיו בצורה מאוד רהוטה ונגישה. הודות לכך, תשומת הלב של הקורא לא נחלשה עד לסיום העבודה. הוא הפיץ את הכוהנים הביזנטים, שהפרשנויות שלהם לכתבי הקודש במאות השתים-עשרה והשלוש-עשרה היו פופולריים מאוד. תשומת לב מיוחדת עדיין מוקדשת לאחת מיצירותיו, "המשל של הגוף והנשמה האנושית."
ייעוד ספרותי
יצירותיו של סיריל היו פופולריות כמו אוספי כתבי היד של אבות כנסייה רבים. ביצירותיו של טורובסקי התחקה אחר עומק התוכן, רוחניות גבוהה ומיומנות ספרותית. חוקרי עבודתו ציינו שקיריל הביא את הפרשנות של כתבי הקודש לשלמות כמעט מוחלטת. הוא שילב דימויים חיים עם סגנון מעולה ואמנות של מילים.
קיריל מטורובסקי לא רק ציטט בקצרה צוואות. הוא אזר אומץ לשער אותם, ובכך הפך אותם לנרטיב שלם והרמוני. לדוגמה, פרק כמו ישוע המשיחריפא אדם משותק, הוא הוסיף את זה בדרכו שלו.
התוצאה היא יצירת אמנות תוססת. בו תוארו יחסי האדם עם האל בשפה פשוטה ונגישה. זה אפילו התברר כדיוקן כללי של האנושות כולה.
בכתביו הקדושים, הוא השתמש לא רק בטקסטים נוצריים, אלא גם בטקסטים שאינם קנוניים. חלק מהמשלים של קירילוס מטורוב מבוססים על סצנות הלקוחות, למשל, מהתלמוד הבבלי ("השיחה בין הקיסר לרבי").
הנושאים של האמנות של קיריל טורובסקי
הנושא המרכזי ביצירותיו של סיריל מטורוב הוא האדם ועבודתו לאלוהים. רק האדם מסוגל להילחם על ניצחון האמת של אלוהים עלי אדמות. סיריל כתב שירי הלל לאיש שעבורו ברא ה' את העולם הזה. אלוהים נתן לו הכל - מזון, מים והכי חשוב - המוח. זוהי בריאת ה', על כן, באמצעות ברכות ארציות, כולל הנאות גשמיות, אסור לאדם לשכוח מושגים עליונים - טהרה ואהבה רוחנית, יצירה ובריאה.
אחת היצירות הטובות ביותר של קיריל טורובסקי
הכתבים התיאולוגיים של קירילוס מטורוב מכילים משל על העיוור והצולע. אדם אחד טיפח כרם. איש עיוור וצולע נשכר לשמור עליו. הוא החליט שאנשים אומללים כאלה לא יחדרו את גדר הכרם ולא יוכלו לשדוד אותו. אם העבודה תבוצע, הוא הבטיח לשלם להם, אחרת הנכים ייענשו.
אבל השומרים האומללים לא יכלו לעמוד בפיתוי לטפסאל הכרם. הצולע ישב על כתפיו של העיוור, וכך הם יכלו להיכנס לשטח האסור. הם גנבו את כל הענבים ונענשו על כך. כלומר, "הפרי האסור" רמז להם עד כדי כך שגם העונש שלאחר מכן לא יכול היה להפחיד אותם.
קיריל העניק למשל הזה תמונות מלאות חיים. בעל הכרם הוא האדון האב, המשרתים הם מלאכים, הגדר היא חוק ה' וכו'. ותמונות העיוור והצולע, התחברו יחד - איש.
בפירושו של קירילוס מטורוב, המשמעות של משל זה היא שאלוהים, לאחר שברא את הארץ והעולם, כבר החליט לתת אותו לאדם בבוא העת. אבל לעתים קרובות אנשים עוברים על חוק אלוהים. והם לוקחים מה שעדיין לא מוכשר בעצמם, כלומר גונבים.
יתר על כן, הגוף האנושי (לא הנשמה) לרוב אינו יכול לעמוד בפיתוי. הצולע הוא זה שמתאר את תענוגות הכרם ומסית עיוורים לחטא. אבל שניהם אשמים. אחד לפיתוי, השני בשביל להיכנע לו.
תפיסת העולם של קיריל טורובסקי
קיריל טורובסקי הדגיש שאנשים צריכים לחזק את רוחם ולהתנגד לפיתויים הגופניים. אז יפתחו לפניהם השערים למלכות אלוהים. והם יהיו ראויים לישועה נצחית. הוא היה תומך בכנסייה, קיום נדרים וקיום צומות, שיפור הרוח. טורובסקי נמנה בין הקדושים ויום זכרו הוא העשרים ושמונה באפריל (האחד עשר במאי לפי הסגנון החדש).
קיריל היה בטוח שרק דאגה מתמדת לנפש, ענווה ותפילות יומיומיות פותחות את הדרך לישועה. הוא תמיד היה חסיד של הכללים הנזיריים הנוקשים ביותר.חיים. שכן הוא האמין שרק דחייה מוחלטת של תענוגות ותשוקות עולמיות מובילה לאמת אלוהית.
דברו של קירילוס מטורוב נשא חוסר סובלנות להתנגדויות וכפירות שונות. ניסיון לאחדות הכנסייה תמיד עורר בו כעס צודק. הוא גילם קריאה מוסרית לאנושות, המופנית לחינוך נשמתם ואמונתם.
אנדרטאות לקיריל מטורוב
העיר טורוב, שבה נולד וחי סיריל, היא אחת מהשלוש שבהן הוקמו אנדרטאות לקדוש זה. האנדרטה נוצרה על ידי הפסל אינקוב והאדריכל לוקיאנצ'יק. הם התקינו אותו על גדות הפריפיאט, בגבעת הטירה, ב-11 במאי 1993.
בלב ההרכב שלו נמצא צלב ביזנטי יוצא דופן. עצם דמותו של סיריל מתחברת אליו. נראה שהוא מעט קדימה, בעודו מרים את ראשו. הידיים כפופות וממוקמות בגובה החזה. בצד שמאל מחזיק הקדוש ספר שעל כריכתו חרוט צלב. ומחוות יד ימין לעבודה הזו. יש הילה סביב ראשו של סיריל, וליד הספר יש כיתוב "סנט סיריל הבישוף מטורוב". גובה האנדרטה הוא שבעה מטרים. הוא עשוי מבטון ומצופה בנחושת.
במינסק הוקמה האנדרטה לקיריל מטורוב ב-31 בנובמבר 2001. הוא ממוקם ליד האוניברסיטה הממלכתית הבלארוסית. איגור גולובב הפך לפסל של האנדרטה.
גם סיריל הקדוש מטורוב הונצח בגומל. האנדרטה הוקמה ב-4 באפריל 2004 באחת מכיכרות התיאטרון של עיר זו. מחברי האנדרטה היו הפסללב גומילבסקי ובנו סרגיי. גם האדריכל ניקולאי ז'לובה לקח חלק בעבודה.
האנדרטה הוקמה ונפתחה ביום הכתיבה הבלארוסית. זהו פסל ברונזה גדול בגובה שלושה וחצי מטרים, הניצב על כן גרניט. טורובסקי מופיע בפני אנשים עם פנים רוחניות מלאות אצילות. מושך עם יציבה גאה וידיים דקות אקספרסיביות. בתוכם הוא אוחז במגילה קטנה שעליה חקוקה תפילה.
