האסלאם היא אחת הדתות בעולם, שיש לה יותר ממיליארד עוקבים ברחבי העולם. במאמר זה ניגע במושג אחד חשוב מאוד של הוראה זו, דהיינו, ננסה לענות על השאלה מהי היג'רה.
הגדרת המושג
מאחורי הרעיון העמוק של חיג'רה שיש לנו היום, יש אירוע היסטורי אחד חשוב לפיתוח האיסלאם. אנחנו מדברים על יישובו מחדש של הנביא מוחמד במדינה ממכה מולדתו. הגירה זו היא חיג'רה במובן הנכון של המילה. כל מה שקשור להיבטים האחרים שלו הוא השתקפות תיאולוגית.
היסטוריה
לאחר שגילינו מהי היג'רה, בואו ננתח כעת את ההיסטוריה של האירוע הזה ביתר פירוט. לשם כך, הבה נצוץ קדימה ממש לתחילת המאה השביעית לספירה, בשנת 609. או אז בא סוחר ערבי, יליד מכה, בשם מוחמד, והטפה שלו להתגלות חדשה של האל האחד. הוא מכריז על עצמו כנביא, כולל מספר דמויות מקראיות כמו אברהם, משה וישוע. המטיף השאפתני טוען שהגיע הזמן לדת חדשה ולחוק חדש, שהקב ה נותן דרכו לאנשים.לרוע מזלו של הנביא שזה עתה הופיע, רוב בני ארצו לא היו חדורים בקריאות לפנות מהבריתות האבהיות שלהם ולקבל את המסר החדש. רוב האנשים פשוט התעלמו מהטענות של מוחמד שהוא העם הנבחר של אלוהים, אבל היו גם כאלה שהתנגדו לו ולחבריו באופן פעיל ואף איימו להרוג אותם. לרוע מזלו של הנביא, מנהיגי ומנהיגי החברה היו עוינים כלפיו במיוחד. חייה של הקהילה המוסלמית הראשונה היו קשים וקשים למדי בתנאים כאלה, ולכן חלקם עברו לאתיופיה, שם הסכים השליט הנוצרי לחסות אותם. זוהי ההיג'רה הראשונה של המוסלמים. במילים אחרות, מהי היג'רה? זהו מעבר, בריחה מרע לטוב, שלום וביטחון.
אבל הנביא באותה תקופה עדיין נשאר במכה ורדוף. במקביל, בעיר אחרת, שנקראה אז יתריב, חיו שני שבטים ערביים במלחמה זה עם זה. הם הצהירו על הפגאניות המסורתית של הערבים, אבל נציגי היהדות והנצרות גרו לידם בית'ריב, אז הם שמעו הרבה על אמונה באל אחד. כשהגיעה אליהם הידיעה כי הופיע במכה נביא בעל אמונה זו מהערבים, הם התעניינו. בתגובה, שלח להם מוחמד מטיף לעיר, שהצליח לשכנע אנשים רבים לוותר על הפוליתאיזם האבהי שלהם ולקבל דת חדשה - האיסלאם. היו כל כך הרבה מהם שהם אפילו החליטו לבקש מחמד לעבור לעיר שלהם ולהיות ראש הממשלה. הנביא קיבל את ההצעה הזו. יישובו מחדש ליתריב התרחש בשנת 622, ולאחר מכן החלה לקרוא לעירמדינה. מוחמד התקבל בשלום ובכבוד רב כשליט העליון והמנהיג החדש של התושבים. אירוע זה בחייו של הנביא הפך לחיג'רה במובן הנכון של המילה.
משמעות של יישוב מחדש
אבל מהי ההיג'רה של מוחמד למוסלמים ולמה היא כל כך חשובה למאמינים? העובדה היא שהיישוב מחדש למדינה סימן שלב חדש לא רק בחייו הפרטיים של הנביא, אלא גם בהיסטוריה של היווצרות הדת שהוכרזה על ידו. הרי כל הקהילה המוסלמית של מכה, שקודם לכן הייתה חלשה ומדוכאת, נסעה איתו ליתריב. כעת, לאחר ההיג'רה, חסידי האסלאם הפכו חזקים ורבים. הקהילה האסלאמית הפכה מחברה של אנשים בעלי דעות דומות למערך חברתי ולקהילה חברתית בעלת השפעה. החיים של מדינה עצמה השתנו לחלוטין. אם האוכלוסייה הפגאנית המסורתית התבססה בעבר על יחסי שבטי, אז מעתה הם החלו להיות כבולים באמונה משותפת. בתוך האסלאם, אנשים היו שווים בזכויות, ללא קשר ללאום, עושר, מוצא ומעמד בחברה. במילים אחרות, המבנה החברתי של העיר השתנה לחלוטין, מה שאיפשר מאוחר יותר את ההתרחבות הרחבה של האיסלאם בעולם. האיסלאמיזציה המוחלטת של מדינות ומדינות רבות במזרח התיכון והקרוב, אפריקה ואסיה החלה דווקא עם ההיג'רה של מוחמד במדינה. לכן, אירוע זה הפך למעין נקודת מוצא בהיסטוריה של דת הקוראן.
חיג'רה חיצונית ופנימית
בימים הראשונים לאחר המעבר למדינהמוחמד, הדוגמה שלו הייתה אמורה ללכת בעקבות כל המוסלמים המוסלמים. ואז, כשמכה נכבשה, הממסד הזה בוטל, אבל מאז החל להתפשט רעיון ההגירה הפנימית. מהי ההיג'רה המבוצעת בתוך הרוח האנושית? זוהי דרך חשיבה וחיים כזו כאשר אדם נמנע מכל דבר רע, אשר בהתאם לנורמות האיסלאם, נחשב לחוטא. לכן, בכל פעם שמוסלמי נמנע מפיתוי ועובר מחטא לאורח חיים ישר, זה נחשב לחיג'רה.
הופעת הלוח האסלאמי
לאחר מות הנביא, כאשר הקהילה המוסלמית נשלטה על ידי הח'ליף עומר, הועלתה סוגיית פיתוח לוח שנה המותאם לצרכי הדת. כתוצאה מכך, בעולם המתכנס התקבלה החלטה לאשר את לוח השנה הירחי. והיה נהוג לקבוע את יישובו מחדש של מוחמד למדינה כנקודת המוצא לכרונולוגיה החדשה. מאז ועד עכשיו, השנה החדשה ההיג'רית המוסלמית נחגגת.
תכונות של לוח השנה המוסלמי
כמו בלוח השנה המסורתי, האיסלאם כולל שנים עשר חודשים, כפי שנרשם אפילו בקוראן. מכיוון שמערכת זו מבוססת על מחזורי הירח, יש אם כן 354 או 355 ימים בשנה, ולא 365, כמו בלוח השמש. כלומר, חודשים ההיג'רי יכולים להתחיל בזמנים שונים, לא קשורים לזמן השנה. חשוב לציין כי ארבעה מתוך שנים עשר החודשים נקראים חודשים אסורים ויש להם חשיבות מיוחדת לחיי המאמינים. לסיכום, יש לומר זאתההיג'רה הירחית, כלומר השנה החדשה לפי הכרונולוגיה המוסלמית, אינה חג במובן האירופי של המילה. חסידי האיסלאם אינם מסמנים את תחילתו של מחזור חדש. אולם עבורם האירוע הזה הוא הזדמנות להתבוננות פנימית וזמן טוב לעשות חשבון נפש ולתכנן את העתיד.
